Shloka 34
Bhīṣma on the Śara-Śayyā: Yudhiṣṭhira and Kṛṣṇa Approach the Eldest for Śānti
प्रतिलोमप्रसूतानां वर्णानां चैव य: स्मृत:
pratilomaprasūtānāṃ varṇānāṃ caiva yaḥ smṛtaḥ | deśa-jāti-kula-dharmāṇāṃ lakṣaṇaṃ caiva vettha ha | vedeṣu pratipāditānāṃ śiṣṭaiś ca kathitānāṃ dharmāṇāṃ ca sadā vidvān asi ||
Vaiśampāyana disse: “Tu também não desconheces as regras de conduta prescritas para os que nascem de uniões tidas como ‘contra a ordem’ e para as classes mistas que daí surgem. Conheces com clareza os sinais distintivos dos deveres da região, da comunidade e da linhagem. E há muito és versado nos dharmas ensinados nos Vedas e confirmados pela palavra e pela prática dos homens cultos e sábios.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Dharma is understood through multiple authorities: Vedic teaching, Smṛti prescriptions, and the lived guidance of śiṣṭas (exemplary learned people), along with contextual duties tied to region, community, and lineage.
Vaiśampāyana emphasizes the listener’s competence in dharma-discourse, noting that the person addressed already knows even complex social-legal categories (mixed classes and ‘reverse-order’ births) and the markers of customary duties, preparing the ground for further instruction in Śānti Parva.