अव्यक्त–पुरुष–विवेकः (Discrimination of Avyakta/Prakṛti and Puruṣa) — Yājñavalkya’s Anvīkṣikī to Viśvāvasu
एकत्वं च बहुत्वं च प्रकृतेरर्थतत्त्ववान् । एकत्वं प्रलये चास्य बहुत्वं च प्रवर्तनात्
ekatvaṃ ca bahutvaṃ ca prakṛter arthatattvavān | ekatvaṃ pralaye cāsya bahutvaṃ ca pravartanāt ||
Vasiṣṭha disse: “Aquele que compreende de fato a realidade e o propósito da Prakṛti reconhece tanto a sua unidade quanto a sua multiplicidade. Na dissolução ela é uma, recolhida na unidade; mas quando o processo de manifestação começa, ela aparece como muitas.”
वसिष्ठ उवाच