Shloka 54
अव्यक्त-गुण-पुरुषविवेकः | Avyakta, Guṇas, and Discrimination of Puruṣa
अक्षर: क्षरमात्मानमबुद्धिस्त्वभिमन्यते
akṣaraḥ kṣaram ātmānam abuddhis tv abhimanyate |
Vasiṣṭha disse: O Si mesmo imperecível (akṣara) é tomado, por um entendimento sem discernimento, como perecível (kṣara). Mesmo sem praticar austeridades, alguém se imagina asceta; sem ir a lugar algum, imagina-se caminhante e viajante. Embora livre dos enredos do mundo, toma-se por mundano; embora verdadeiramente destemido, imagina medo. Assim, sendo akṣara, pensa-se destrutível; e, embora além do alcance do intelecto, ainda se orgulha de ser inteligente—este é o erro ético nascido da ilusão acerca do Si mesmo.
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Misidentification is the root ethical and spiritual error: the imperishable Self is wrongly taken as perishable, leading to false self-images (ascetic, traveler, worldly, fearful) and pride in intellect even when the Self transcends intellect.
In Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Vasiṣṭha explains how delusion (abuddhi) makes one superimpose changing attributes onto the Self, producing contradictory self-conceptions and bondage in saṃsāra.