Adhyāya 222 — ब्रह्मस्थानप्राप्ति: मोक्षधर्मे समत्वव्रतम्
Attaining the Brahman-Station: The Vow of Equanimity in Mokṣadharma
विकारानेव यो वेद न वेद प्रकृतिं पराम् । तस्य स्तम्भो भवेद् बाल्यान्नास्ति स्तम्भो5नुपश्यत:
Aquele que conhece apenas as transformações (os efeitos) e não conhece a Natureza suprema (prakṛti), nele—por imaturidade do discernimento—surge um entrave: ou ilusão, ou soberba. Mas quem vê isso com exatidão não tem tal entrave.
प्रह्माद उवाच