Shloka 42
Vyaktāvyakta-Viveka and Nivṛtti as Paramā Gati
Manifest–Unmanifest Discrimination and the Supreme Path of Withdrawal
अग्निर्यथा हुपायेन मथित्वा दारु दृश्यते । तथैवात्मा शरीरस्थो योगेनैवात्र दृश्यते
agnir yathā upāyena mathitvā dāru dṛśyate | tathaivātmā śarīrastho yogenaivātra dṛśyate ||
Bhīṣma explica que, assim como o fogo, embora permeie a madeira, não é visto até que a madeira seja friccionada pelo método correto, do mesmo modo o Ser que habita no corpo não é diretamente visível; aqui ele é realizado apenas por meio do yoga. A lição ética é que a verdade interior não se apreende por mera observação externa ou por argumentação, mas por uma prática disciplinada que revela o que já está presente.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The Self is present within the body but is not an object of ordinary perception; it is made manifest through yoga, just as fire hidden in wood is revealed by the right method of churning.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on liberation-oriented dharma; here he uses a practical analogy (fire in wood) to clarify how spiritual discipline leads to direct realization of the indwelling Self.