Shloka 23
Keśava-tattva-kathana
On the Principle of Keśava: Cosmogony and Divine Epithets
भूयश्चैवापरं प्राह वचन मधुरं तदा । जापकैस्तुल्यफलता योगानां नात्र संशय:
bhūyaś caivāparaṃ prāha vacanaṃ madhuraṃ tadā | jāpakaistulyaphalatā yogānāṃ nātra saṃśayaḥ ||
Bhīṣma disse: Então, mais uma vez, falou adiante com palavras doces: “Não há dúvida aqui—os que praticam japa (a repetição de fórmulas sagradas) alcançam um fruto igual ao alcançado pelos yogins.” A afirmação confirma uma paridade ética e espiritual: a devoção disciplinada por meio da lembrança repetida pode conceder o mesmo benefício interior e último que a prática formal do yoga.
भीष्य उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the spiritual fruit attained through yogic discipline is also attainable through japa; sincere, steady repetition and remembrance can be as efficacious as formal yoga in producing spiritual attainment.
In Bhīṣma’s discourse, a speaker continues with a gentle, persuasive statement, emphasizing—without reservation—that japa-practitioners can reach the same results as yogins.