कार्त्तिकेयाभिषेकः — Consecration of Kārttikeya and the Enumeration of His Retinue
व्याप्रसिंहर्क्षदना विडालमकरानना: । वृषदंशमुखाश्नान्ये गजोष्ट्रवदनास्तथा,उनमेंसे किन्हींके मुँह बाघ और सिंहके समान थे तो किन्हींके रीछ, बिल्ली और मगरके समान। कितनोंके मुख वनबिलावोंके तुल्य थे। कितने ही हाथी, ऊँट और उल्लूके समान मुखवाले थे। बहुत-से गीधों और गीदड़ोंके समान दिखायी देते थे। किन्हीं-किन्हींके मुख क्रौंच पक्षी, कबूतर और रंकु मृगके समान थे
vyāghra-siṁharkṣa-danā viḍāla-makarānanāḥ | vṛṣa-daṁśa-mukhāś cānye gajōṣṭra-vadanās tathā ||
Disse Vaiśampāyana: Entre eles, alguns tinham dentes como os de tigres, leões e ursos; outros tinham rostos como os de gatos e crocodilos. Havia ainda os de boca como a do gato-do-mato; e outros traziam faces de elefante e de camelo. Assim, aquela hoste terrível se mostrava em muitas formas animais, todas pavorosas.
वैशम्पायन उवाच
The verse underscores how war deforms perception and morality: the battlefield becomes a realm of fearsome, bestial imagery, suggesting the rise of adharma and the psychological terror that accompanies mass violence.
Vaiśampāyana describes a dreadful host (or terrifying apparitions) seen in the war context, portraying them with animal-like teeth and faces—tiger, lion, bear, cat, crocodile, bull, elephant, and camel—intensifying the ominous atmosphere of the Shalya Parva battle scenes.