रूक्षा: सुतीक्ष्णाश्न हि पापबुद्धिः सूतात्मजो<यं गतभीर्दुरात्मा । संस्मृत्य सर्व तदिहाद्य पापं जह्याशु कर्ण युधि सव्यसाचिन्
rūkṣāḥ sutīkṣṇāś ca hi pāpabuddhiḥ sūtātmajo 'yaṃ gatabhīr durātmā | saṃsmṛtya sarvaṃ tad ihādya pāpaṃ jahy āśu karṇaṃ yudhi savyasācin ||
Sañjaya disse: “Este filho de cocheiro, de intento perverso e natureza vil, proferiu palavras ásperas e afiadas como lâminas; e agora, tendo lançado fora o medo, está diante de ti. Recorda hoje, aqui e agora, toda essa maldade—sobretudo as humilhações infligidas a Draupadī na corte dos Kaurava. Recorda como esse Karṇa pecador, ousando zombar de nós, chamou-nos ‘impotentes como cascas vazias de gergelim’ e lançou muitos insultos cruéis. Com tudo isso em mente, ó Savyasācin, mata Karṇa depressa em batalha.”
संजय उवाच
The verse frames moral memory as a catalyst for action: recalling past adharma—especially public humiliation and cruel speech—becomes an ethical justification for decisive conduct in war. It highlights how words and dishonor are treated as serious wrongdoing with consequences.
Sanjaya urges Arjuna to remember Karna’s earlier insults and his role in Draupadi’s suffering in the Kaurava court, and on that basis exhorts Arjuna to kill Karna swiftly in the ongoing battle.