Mahabharata Adhyaya 77
Drona ParvaAdhyaya 7728 Versesयुद्ध का पलड़ा अनिश्चित; पर अर्जुन के संकल्प से पाण्डव-पक्ष में तीव्र आक्रामक गति का संकेत।

Adhyaya 77

Kṛṣṇopadeśa and Duryodhana’s Challenge (Droṇa-parva, Adhyāya 77)

Upa-parva: Duryodhana–Arjuna Saṃmukha (Rathāntika Saṃvāda) Episode

This chapter presents a tightly framed battlefield counsel followed by a public confrontation. Vāsudeva addresses Arjuna, identifying Duryodhana as having come within range and describing him as a formidable archer—well-trained, powerful, and emboldened by sovereignty—yet strategically vulnerable because he underestimates Arjuna’s capability. Kṛṣṇa frames the encounter as the ‘proper time’ for engagement, urging Arjuna to release long-contained anger in a controlled, goal-directed manner and to treat Duryodhana as the root-cause agent behind the Pāṇḍavas’ misfortunes (deceit in the dice-game, loss of kingdom, exile, and Draupadī’s distress). Arjuna assents, declaring intent to pursue and, if possible, neutralize Duryodhana in battle as recompense for those injuries. As they advance, Saṃjaya reports the Kaurava army’s agitation: some perceive the king’s peril, morale wavers, and the scene is marked by loud war-cries and conch-blasts. Duryodhana then addresses Arjuna directly, challenging him to display both divine and human weapons and to substantiate his reputed feats and honor-bound service, thereby formalizing the duel-like confrontation within the broader strategic engagement.

Chapter Arc: जयद्रथ-वध की प्रतिज्ञा की ज्वाला में धधकते अर्जुन का उद्घोष—वह कृष्ण से कहता है कि धृतराष्ट्र-पुत्रों के चुने हुए महारथी भी उसके मार्ग को रोक नहीं सकते। → अर्जुन अपने लक्ष्य के चारों ओर खड़ी ‘छः महारथियों’ की दीवार को तुच्छ बताता है और कृष्ण को आश्वस्त करता है कि वह उनके अस्त्रों को अस्त्र से काट देगा; वह प्रकृति-देवता-गणों तक का उल्लेख कर यह दिखाता है कि जयद्रथ की रक्षा के लिए समस्त शक्तियाँ भी जुटें तो भी वह विचलित नहीं होगा। → अर्जुन का गर्जनात्मक आत्म-घोष: ‘मेरे अस्त्रों का, मेरे दृढ़ धनुष का, मेरी भुजाओं के बल का, और धनंजय का अपमान मत समझो’—और साथ ही यह प्रतिज्ञा कि ब्रह्मास्त्र सहित वह जयद्रथ-रक्षकों के समस्त प्रक्षेपास्त्रों को युद्ध में निष्फल कर देगा। → अर्जुन कृष्ण को स्पष्ट युद्ध-योजना देता है—‘ऐसा प्रबन्ध करो कि कल प्रभात होते ही मेरा रथ वहाँ पहुँचे जहाँ महान कार्य सिद्ध करना है’; कृष्ण को सारथी और रणनीतिक सहायक के रूप में आदेशात्मक विनय के साथ नियुक्त कर वह अपने संकल्प को स्थिर करता है। → अगले दिन के प्रभात में अर्जुन का रथ किस प्रकार जयद्रथ तक पहुँचेगा, और कौन-सा रक्षक-व्यूह उसके मार्ग में अंतिम दीवार बनेगा—यह अनिश्चितता अध्याय को आगे धकेलती है।

Shlokas

Verse 1

अपना बछ। ] अतणऑशा: षट्सप्ततितमो<ध्याय: अर्जुनके वीरोचित वचन अजुन उवाच षड्‌ रथान्‌ धार्तराष्ट्रस्य मन्यसे यान्‌ बलाधिकान्‌ | तेषां वीर्य ममार्थेन न तुल्यमिति मे मति:

Arjuna disse: “Tu consideras superiores em força seis carros de guerra dos filhos de Dhṛtarāṣṭra. Contudo, a meu ver, seu valor não se iguala quando pesado contra o meu propósito e a minha determinação.”

Verse 2

अस्त्रमस्त्रेण सर्वेषामेतेषां मधुसूदन । मया द्रक्ष्यसि निर्भिन्नं जयद्रथवधैषिणा

Ó Madhusūdana, verás que eu despedaço as armas de todos esses guerreiros com contra-armas, pois estou resolvido a matar Jayadratha. Nessa fúria movida pelo voto, Arjuna não apresenta o combate como mera exibição de poder, mas como uma necessidade carregada de peso moral, ligada ao dever jurado e às exigências de justiça na guerra.

Verse 3

अर्जुन बोले--मधुसूदन! दुर्योधनके जिन छः महारथियोंको आप बलमें अधिक मानते हैं, उनका पराक्रम मेरे आधेके बराबर भी नहीं है, ऐसा मेरा विश्वास है। जयद्रथके वधकी इच्छासे मेरे युद्ध करते समय आप देखेंगे कि मैंने इन सबके अस्त्रोंको अपने अस्त्रसे काट गिराया है ।।

Arjuna disse: “Madhusūdana! Quanto aos seis grandes guerreiros de carro que Duryodhana considera superiores em força, estou convencido de que sua bravura não chega sequer à metade da minha. Quando eu lutar com o intento de matar Jayadratha, verás que corto e derrubo todos os seus projéteis com as minhas próprias armas. Mesmo sob o olhar de Droṇa, e enquanto os seguidores de Jayadratha lamentam ao seu redor, farei cair ao chão a cabeça do rei do Sindhu.”

Verse 4

यदि साध्याश्र रुद्राक्ष वसवश्च सहाश्चिन: । मरुतश्न सहेन्द्रेण विश्वेदेवा: सहेश्वरा:

Arjuna said: “Even if the Sādhyas, the Rudras, the Vasus, and the Aśvin twins; even if the Maruts together with Indra, and the Viśvedevas along with the divine lords themselves, were to rise up in full force to protect Jayadratha—even then, O Madhusūdana (Kṛṣṇa), I swear by truth and by touching my bow: tomorrow, in battle, you will see Jayadratha slain by my arrows.”

Verse 5

पितर: सहगन्धर्वा: सुपर्णा: सागराद्रय: । द्यौर्वियत्‌ पृथिवी चेयं दिशश्व॒ सदिगीश्वरा:

Arjuna said: “Even if the Pitṛs along with the Gandharvas, Garuḍa and the great oceans and mountains—indeed heaven, the sky, this earth, the directions together with their guardian lords—were all to rise up to protect Jayadratha, I swear by truth and, touching my bow, declare this: tomorrow in battle you will see Jayadratha slain by my arrows.”

Verse 6

ग्रामारण्यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च । त्रातार: सिन्धुराजस्य भवन्ति मधुसूदन

Arjuna declares to Kṛṣṇa (Madhusūdana) that even if every being—those dwelling in villages and forests, the immobile and the moving—were to rise as protectors of the Sindhu-king Jayadratha, it would not avert the consequence of his wrongdoing. Binding himself by truth and by the solemn touch of his bow, Arjuna vows that on the next day’s battle Kṛṣṇa will witness Jayadratha slain by Arjuna’s arrows. The passage frames a warrior’s oath as an ethical commitment: the protection of justice and the answering of grave harm with resolute, accountable action.

Verse 7

तथापि बाणैनिहितं श्वो द्रष्टासि रणे मया । सत्येन च शपे कृष्ण तथैवायुधमालभे

Arjuna said: “Even so, you shall see tomorrow in battle that Jayadratha has been struck down by my arrows. By truth I swear, O Kṛṣṇa; and touching my weapon, I vow it so. Even if Rudras, Vasus, the Aśvin twins, Indra with the hosts of Maruts, the Viśvedevas, the companies of divine lords, the Pitṛs, Gandharvas, Garuḍa, the oceans, mountains, heaven, sky, this earth, the directions and their guardians, and all beings dwelling in villages and forests—indeed the entire moving and unmoving creation—rise up to protect the king of Sindhu, still, bound by my oath to truth and by this solemn vow, you will behold him slain by me tomorrow.”

Verse 8

यस्तु गोप्ता महेष्वासस्तस्य पापस्य दुर्मते: । तमेव प्रथमं द्रोणमभियास्यामि केशव,केशव! उस दुर्बुद्धि पापी जयद्रथकी रक्षाका बीड़ा उठाये हुए जो महाधनुर्धर आचार्य द्रोण हैं, पहले उन्हींपर आक्रमण करूँगा

Arjuna said: “But the great archer who has taken upon himself the task of protecting that sinful, ill-minded Jayadratha—him, Drona, I shall attack first, O Keshava.”

Verse 9

तस्मिन्‌ द्यूतमिदं बद्धं मन्यते स सुयोधन: । तस्मात्‌ तस्यैव सेनाग्रं भित्त्वा यास्यामि सैन्धवम्‌

Arjuna disse: “Duryodhana pensa que esta guerra é uma aposta firmada sobre esse mesmo estratagema. Por isso, rompendo a linha da vanguarda do seu exército, irei até Saindhava (Jayadratha).”

Verse 10

द्रशसि श्वो महेष्वासान्‌ नाराचैस्तिग्मतेजितै: । शृज्भराणीव गिरेव॑जैर्दार्यमाणान्‌ मया युधि

Arjuna disse: “Amanhã, no meio da batalha, vereis grandes arqueiros sendo fendidos por mim com flechas nārāca de fio cortante—como Indra, com o seu raio, parte os picos das montanhas. Isso será prova visível da minha determinação e do meu dever de guerreiro.”

Verse 11

नरनागाश्चदेहेभ्यो विस्नरविष्पति शोणितम्‌ । पतदृभ्य: पतितेभ्यश्व विभिन्नेभ्य: शितै: शरै:,मेरे तीखे बाणोंद्वारा विदीर्ण होकर गिरते और गिरे हुए मनुष्य, हाथी और घोड़ोंके शरीरोंसे खूनकी धारा बह चलेगी

Arjuna disse: “Dos corpos de homens e elefantes o sangue jorrará—quando, dilacerados por minhas flechas afiadas, caírem; e mesmo depois de caídos, seus membros decepados continuarão a sangrar. Tal é o curso terrível da batalha que meus dardos porão em movimento.”

Verse 12

गाण्डीवप्रेषिता बाणा मनोडनिलसमा जवे । ननागाश्चवान्‌ विदेहासून्‌ कर्तरिश्न सहस्रश:

Arjuna disse: “As flechas lançadas do arco Gāṇḍīva, velozes como a mente e o vento, em milhares incontáveis despojarão o inimigo de corpo e alento—derrubando elefantes, cavalos e homens por igual.”

Verse 13

यमात्‌ कुबेरादू वरुणादिन्द्राद्‌ रुद्राच्व यन्मया | उपात्तमस्त्रं घोरं तद्‌ द्रष्टारोडत्र नरा युधि

Arjuna disse: “As armas terríveis que obtive de Yama, Kubera, Varuṇa, Indra e Rudra—os homens aqui neste campo de batalha as verão em combate.”

Verse 14

ब्राह्मेणास्त्रेण चास्त्राणि हन्यमानानि संयुगे | मया द्रष्टासि सर्वेषां सैन्धवस्याभिरक्षिणाम्‌

Arjuna disse: “No auge da batalha, com a arma de Brahmā (Brahmāstra) abaterei todos os projéteis que forem lançados. Tu verás com teus próprios olhos como neutralizo cada arma disparada pelos que se erguem como protetores de Jayadratha.”

Verse 15

शरवेगसमुत्कृत्तै राज्ञां केशव मूर्थभि: । आस्तीर्यमाणां पृथिवीं द्रष्टासि श्वो मया युधि,केशव! कलके युद्धमें आप देखेंगे कि इस पृथ्वीपर मेरे बाणोंके वेगसे कटे हुए राजाओंके मस्तक बिछ गये हैं

Arjuna disse: “Ó Keśava, amanhã no campo de batalha verás a terra juncada de cabeças de reis decepadas, ceifadas pela velocidade e pela força das minhas flechas.”

Verse 16

क्रव्यादांस्तर्पयिष्यामि द्रावयिष्यामि शात्रवान्‌ । सुहृदो नन्दयिष्यामि प्रमथिष्यामि सैन्धवम्‌

Arjuna disse: “Amanhã saciarei as criaturas devoradoras de carne, porei em fuga o exército inimigo, darei alegria aos meus aliados e esmagarei Jayadratha, rei de Sindhu.”

Verse 17

बह्दागस्कृत्‌ कुसम्बन्धी पापदेशसमुद्धव: । मया सैन्धवको राजा हतः स्वान्‌ शोचयिष्यति

Arjuna disse: “Esse rei de Sindhu, Jayadratha — nascido numa terra de pecado, parente perverso e autor de muitas ofensas — quando for morto por mim, lançará os seus próprios na dor.”

Verse 18

सर्वक्षीरान्नभोक्तारं पापाचारं रणाजिरे | मया सराजकं बाणैभिन्न द्रक्ष्यसि सैन्धवम्‌,सदा सब प्रकारसे दूध-भात खानेवाले पापाचारी जयद्रथको रणांगणमें आप राजाओंसहित मेरे बाणोंद्वारा विदीर्ण हुआ देखेंगे

Arjuna disse: “No campo de batalha verás Jayadratha — o pecador, sempre entregue ao leite e ao arroz — dilacerado pelas minhas flechas, juntamente com os reis que o amparam.”

Verse 19

तथा प्रभाते कर्तास्मि यथा कृष्ण सुयोधन: । नान्यं धनुर्थरं लोके मंस्यते मत्समं युधि

Arjuna disse: “Ao romper da aurora, ó Kṛṣṇa, lutarei de tal modo que Suyodhana (Duryodhana) já não considerará nenhum outro arqueiro no mundo como meu igual em batalha.”

Verse 20

गाण्डीवं च धर्नुर्दिव्यं योद्धा चाहं नरर्षभ । त्वंच यन्ता हृषीकेश कि नु स्यथादजितं मया,नरश्रेष्ठ हृषीकेश! जहाँ गाण्डीव-जैसा दिव्य धनुष है, मैं योद्धा हूँ और आप सारथि हैं, वहाँ मैं किसको नहीं जीत सकता?

Arjuna disse: “Possuo o arco divino Gāṇḍīva, e eu mesmo sou um guerreiro, ó o melhor dos homens. E tu, Hṛṣīkeśa, és meu cocheiro. Com isso ao meu lado, que poderia permanecer inconquistável para mim?”

Verse 21

तव प्रसादाद्‌ भगवन्‌ किमिवास्ति रणे मम । अविषहां हृषीकेश कि जानन्‌ मां विगर्हसे

Arjuna disse: “Ó Senhor bendito, pela Tua graça, que poder poderia existir neste campo de batalha que me fosse insuportável? Ó Hṛṣīkeśa, conhecendo meu intento e minha capacidade, por que ainda me repreendes, ó Senhor?”

Verse 22

यथा लक्ष्म स्थिरं चन्द्रे समुद्रे च यथा जलम्‌ । एवमेतां प्रतिज्ञां मे सत्यां विद्धि जनार्दन

Arjuna disse: “Ó Janārdana, assim como a mancha escura na lua permanece fixa, e assim como a água está inseparavelmente estabelecida no oceano, assim também sabe que meu voto é verdadeiro e inabalável.”

Verse 23

मावमंस्था ममास्त्राणि मावमंस्था भनुर्दढम्‌ | मावमंस्था बल बाद्वोर्मावमंस्था धनंजयम्‌

Arjuna disse: “Ó senhor, não menosprezes minhas armas; não desdenhes este meu arco firme. Não escarneças da força destes dois braços, e não insultes teu companheiro Dhanañjaya.”

Verse 24

तथाभियामि संग्रामं न जीयेयं जयामि च । तेन सत्येन संग्रामे हतं विद्धि जयद्रथम्‌

Arjuna disse: “Assim entro nesta batalha: não serei derrotado, nem busco a vitória por si mesma. Pelo poder desta verdade, sabei que Jayadratha, neste combate, é como se já estivesse morto.”

Verse 25

मैं संग्राममें इस प्रकार चलूँगा, जिससे कोई मुझे जीत न सके, वरं मैं ही विजयी होऊँ। इस सत्यके प्रभावसे आप रणक्षेत्रमें जयद्रथको मारा गया ही समझें ।।

Arjuna disse: “Nesta batalha avançarei de tal modo que ninguém poderá derrotar-me; antes, eu sozinho serei vitorioso. Pelo poder desta verdade, considerai Jayadratha como já morto no campo de batalha. Pois é certeza inabalável que a verdade habita no brâmane devotado a Brahman, a humildade habita nos justos e a prosperidade acompanha os sacrifícios; do mesmo modo, onde Nārāyaṇa está presente, ali a vitória permanece firme.”

Verse 26

संजय उवाच एवमुक्‍क्त्वा हृषीकेशं स्वयमात्मानमात्मना | संदिदेशार्जुनो नर्दन्‌ वासवि: केशवं प्रभुम्‌

Disse Sañjaya: Tendo falado assim, Arjuna, filho de Indra, rugindo em alta voz, fixou a mente em Hrishikesha, o Senhor Keśava, o Ser interior e mestre dos sentidos; e então dirigiu sua ordem àquele Senhor soberano, capaz de realizar todas as obras.

Verse 27

यथा प्रभातां रजनीं कल्पित: स्याद्‌ रथो मम | तथा कार्य त्वया कृष्ण कार्य हि महदुद्यतम्‌

Disse Sañjaya: “Ó Kṛṣṇa, faze os arranjos para que, assim que a noite passe e a aurora chegue, minha carruagem esteja pronta. Uma tarefa grande e urgente caiu sobre nós.”

Verse 76

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वण्यर्जुनवाक्ये घट्सप्ततितमो5ध्याय: ।। ७६ || इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत प्रतिज्ञापर्वमें अरजुनवाक्यविषयक छिद्वत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Disse Sañjaya: “Assim, no venerável Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva, na seção chamada Pratijñā Parva, chega ao fim o septuagésimo sexto capítulo, centrado nas palavras de Arjuna.”

Frequently Asked Questions

Whether decisive targeting of the principal antagonist—motivated by remembrance of past injustices—can be executed within kṣātra-dharma without collapsing into uncontrolled vengeance; the chapter stresses disciplined intent rather than impulsive retaliation.

Agency should be aligned with clear purpose: strong emotion (anger) is acknowledged but must be harnessed by judgment, strategic focus, and responsibility for consequences, especially when one’s action affects many.

No explicit phalaśruti is stated here; the meta-function is narrative and ethical—positioning the confrontation as a consequential juncture that links prior political wrongdoing to present battlefield accountability.

Ask anything about Adhyaya 77 of the Mahabharata (Gita Press)

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Mahabharata (Gita Press) in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App