Adhyaya 71

Verse 1

अपना बछ। है २ >> एकसप्ततितमो<्ध्याय: नारदजीका सृंजयके पुत्रको जीवित करना और व्यासजीका युधिष्ठदिरको समझाकर अनन्‍्तर्धान होना व्यास उवाच पुण्यमाख्यानमायुष्यं श्रुत्वा षोडशराजकम्‌ । अव्याहरन्नरपतिस्तूष्णीमासीत्‌ स सृज्जय:

Vyāsa disse: “Ó rei! Tendo ouvido esta narrativa sagrada—que promove a longevidade—acerca dos dezesseis reis, o rei Sṛñjaya não proferiu uma só palavra; permaneceu em silêncio.”

Verse 2

तमब्रवीत्‌ तथा55सीन॑ नारदो भगवानृषि: । श्रुतं कीर्तयतो महां गृहीतं ते महाद्युते

Vendo-o sentado em silêncio daquela maneira, o venerável sábio Nārada lhe falou: “Ó rei poderoso e radiante, ouviste de fato e compreendeste o que venho declarando?”

Verse 3

आहोस्विदन्ततो नष्ट श्राद्ध शूद्रीपताविव । स एवमुक्तः प्रत्याह प्राउजलि: सृज्जयस्तदा

Nārada disse: “Ou será que, ao fim, minhas palavras se tornaram infrutíferas—como uma oferenda de śrāddha que perde a eficácia quando um brāhmaṇa entra numa ligação proibida com uma mulher da classe śūdra?” Ao dizer isso, Sṛñjaya respondeu então com as mãos postas em reverência.

Verse 4

238 48 त्वा महाबाहो धन्यमाख्यानमुत्तमम्‌ | | पुराणानां यज्वनां दक्षिणावताम्‌

Sṛñjaya disse: “Ó grande sábio de braços poderosos! Ao ouvir este relato supremamente excelente e digno de louvor acerca dos antigos reis-ṛṣis—homens devotados ao sacrifício e generosos nas dádivas—fui tomado de assombro, e toda a minha tristeza se dissipou. Assim como o brilho do sol remove toda a escuridão, assim este relato removeu meu pesar. Agora estou livre da angústia nascida do pecado e de toda aflição interior. Dize-me: que ordem tua devo cumprir?”

Verse 5

विस्मयेन हते शोके तमसीवार्कतेजसा । विपाप्मास्म्यव्यथोपेतो ब्रूहि कि करवाण्यहम्‌

“Vencido pelo assombro, minha tristeza foi destruída—como a escuridão é dissipada pelo brilho do sol. Agora estou livre de pecado e de aflição interior. Dize-me: que devo fazer? Que ordem tua devo cumprir?”

Verse 6

नारद उवाच दिष्टयापह्वतशोक स्त्वं वृणीष्वेह यदिच्छसि । तत्‌ तत्‌ प्रपत्स्यसे सर्व न मृषावादिनो वयम्‌

Nārada disse: “Por boa fortuna, tua dor foi afastada. Agora, ó rei, escolhe aqui o que desejares e pede-mo. Seja qual for o teu anseio—tudo o obterás. Nós não proferimos falsidade.”

Verse 7

यसुञ्जय उवाच एतेनैव प्रतीतो<हं प्रसन्नो यद्भवान्‌ मम । प्रसन्नो यस्य भगवान्‌ न तस्यास्तीह दुर्लभम्‌

Sṛñjaya disse: “Só isto já me dá certeza e plena satisfação: que estás satisfeito comigo. Pois aquele a quem o venerável sábio se mostra favorável, nada neste mundo lhe é difícil de alcançar.”

Verse 8

नारद उवाच मृतं ददानि ते पुत्र दस्युभिर्निहतं वृथा । उद्धृत्य नरकात्‌ कष्टात्‌ पशुवत्‌ प्रोक्षितं यथा

Nārada disse: “Ó rei, bandidos mataram teu filho em vão—como um animal de sacrifício aspergido segundo o rito. Eu o ergui de um inferno doloroso e o devolvo a ti.”

Verse 9

व्यास उवाच प्रादुरासीत्‌ ततः पुत्र: सृज्जयस्याद्भुतप्रभ: । प्रसन्नेनर्षिणा दत्त: कुबेरतनयोपम:

Vyāsa disse: “Então apareceu ali o filho de Sṛñjaya, de brilho maravilhoso. Concedido por um sábio satisfeito, foi entregue ao rei; em aparência, parecia o filho de Kubera.”

Verse 10

ततः संगम्य पुत्रेण प्रीतिमानभवन्नूप: । ईजे च क्रतुभि: पुण्यै: समाप्तवरदक्षिणै:

Então, ao reencontrar o filho, o rei encheu-se de alegria. E venerou o Senhor realizando sacrifícios meritórios, devidamente concluídos com excelentes dádivas e honorários aos oficiantes.

Verse 11

अकृतार्थश्न भीतश्न न च सान्नाहिको हतः । अयज्वा त्वनपत्यश्व ततोडसौ जीवित: पुन:

Vyāsa disse: “Ele não tombou em batalha enquanto estava devidamente armado e engajado no combate; antes, encontrou o fim num estado de fracasso e temor. Também era alguém que não realizara os ritos sacrificiais e não tinha descendência. Por isso, Nārada o trouxe de volta à vida mais uma vez.”

Verse 12

शूरो वीर: कृतार्थश्न प्रताप्पारीन्‌ू सहस्रश: । अभिमन्युर्गतो वीर: पृतनाभिमुखो हत:

Vyāsa disse: “O guerreiro heroico—tendo cumprido seu propósito e resplandecendo em bravura—abateu inimigos aos milhares. Contudo, o valente Abhimanyu, ao enfrentar o exército inimigo no auge da batalha, foi ao encontro da morte, abatido diante das hostes.”

Verse 13

परंतु शूरवीर अभिमन्यु तो कृतार्थ हो चुका है। वह वीर शत्रुसेनाके सम्मुख युद्धतत्पर हो सहस्रों वैरियोंको संतप्त करके मारा गया और स्वर्गलोकमें जा पहुँचा है ।।

Vyāsa disse: “Mas Abhimanyu, esse herói, já cumpriu seu propósito. Ávido pela batalha, enfrentou o exército inimigo, afligiu e abateu milhares de adversários e, então, alcançou o mundo celeste. Os reinos imperecíveis a que chegam os homens de mérito puro pela firmeza do brahmacarya, pela sabedoria discernente, pelo estudo do Veda e do saber sagrado, e pela realização de sacrifícios—esses mesmos mundos incorruptíveis foram alcançados por teu filho Abhimanyu.”

Verse 14

विद्वांस: कर्मभि: पुण्यै: स्वर्गमीहन्ति नित्यश: । नतु स्वर्गादयं लोक: काम्यते स्वर्गवासिभि:

Vyāsa disse: “Os sábios, por suas ações meritórias, desejam sempre alcançar o céu; mas os que habitam o céu não anseiam voltar a este mundo a partir de lá.”

Verse 15

तस्मात्‌ स्वर्गगतं पुत्रमर्जुनस्य हतं रणे | न चेहानयितुं शक्‍्यं किंचिदप्राप्पमीहितम्‌

Vyāsa disse: “Portanto, o filho de Arjuna, morto na guerra, foi para o céu. Assim, não é possível trazê-lo de volta aqui. Aquilo que é inalcançável não se torna fácil de obter apenas por desejá-lo.”

Verse 16

यां योगिनो ध्यानविविक्तदर्शना: प्रयान्ति यां चोत्तमयज्विनो जना: । तपोभिरिद्धैरनुयान्ति यां तथा तामक्षयां ते तनयो गतो गतिम्‌

Vyāsa disse: “O estado imperecível a que chegam os yogins contemplativos pela meditação e pela visão purificada; que alcançam os mais excelsos realizadores do sacrifício desinteressado; e que os ascetas seguem pelo fulgor de suas austeridades — a esse mesmo alvo imortal foi o teu filho.”

Verse 17

अन्तात्‌ पुनर्भावगतो विराजते राजेव वीरो हामृतात्मरश्मिभि: । तामैन्दवीमात्मतनु द्विजोचितां गतो5भिमन्युर्न स शोकमर्हति

Vyāsa disse: “Tendo ultrapassado o termo da vida mortal e alcançado novo nascer, o herói Abhimanyu volta a resplandecer — como o rei Soma (a Lua) — com raios de natureza imortal. Chegado a esse corpo lunar, autoformado, digno dos duas-vezes-nascidos, ali está estabelecido; por isso não merece lamento.”

Verse 18

एवं ज्ञात्वा स्थिरो भूत्वा जहारीन्‌ धैर्यमाप्रुहि । जीवन्त एव न: शोच्या न तु स्वर्गगतो5नघ

“Sabendo isto, mantém-te firme e refugia-te na coragem; com ânimo renovado, abate os inimigos. Ó irrepreensível, nosso pesar é devido aos que ainda vivem neste mundo; por aquele que foi ao céu, o lamento não é adequado.”

Verse 19

शोचतो हि महाराज अघमेवाभिवर्धते । तस्माच्छोकं परित्यज्य श्रेयसे प्रयतेद्‌ बुध:

“Pois, para quem se entrega ao pranto, ó grande rei, só a desventura aumenta. Portanto, lançando fora a tristeza, o sábio deve empenhar-se no que conduz ao verdadeiro bem-estar e ao bem mais elevado.”

Verse 20

एतद्‌ बुद्ध्वा बुधा: शोक॑ न शोक: शोक उच्यते,यही सब सोच-समझकर ज्ञानवान्‌ पुरुष शोक नहीं करते हैं। शोकको शोक नहीं कहते हैं (उसका अनुभव करनेवाला मन ही शोकरूप होता है)

“Compreendendo esta verdade, os sábios não caem no pesar. Pois o que se chama ‘tristeza’ não é tristeza em si: é a própria experiência iludida da mente, que assume a forma do lamento. Assim, quem vê com clareza não deixa o coração ser vencido pela lamentação.”

Verse 21

एवं विद्वान्‌ समुन्तिष्ठ प्रयतो भव मा शुच: । श्रुतस्ते सम्भवो मृत्योस्तपांस्यनुपमानि च

“Sabendo isto, ergue-te para a batalha. Sê disciplinado e senhor de ti mesmo, e não te aflijas. Ó rei, já ouviste o relato da origem da Morte e das austeridades incomparáveis a ela associadas.”

Verse 22

सर्वभूतसमत्वं च चज्चलाश्व विभूतय: । सृञ्जयस्य तु त॑ पुत्र मृतं संजीवितं पुन:

Vyāsa disse: “Compreendeste que a morte chega a todos os seres com igualdade imparcial, e que a prosperidade e a fortuna senhorial são instáveis e sempre mutáveis. Também ouviste o relato do filho de Sṛñjaya — como morreu e, ainda assim, foi trazido de volta à vida.”

Verse 23

एवं विद्वान्‌ महाराज मा शुच: साधयाम्यहम्‌ । एतावदुक्त्वा भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत,महाराज! यह सब तुम जानते हो। अत: शोक न करो। अब मैं अपनी साधनामें लग रहा हूँ। ऐसा कहकर भगवान्‌ व्यास वहीं अन्तर्धान हो गये

“Ó grande rei, tu já sabes tudo isto; portanto, não te aflijas. Agora dedicar-me-ei à minha prática espiritual.” Tendo dito apenas isso, o venerável Vyāsa desapareceu naquele mesmo lugar.

Verse 24

वागीशाने भगवति व्यासे व्यभ्रनभ:प्रभे । गते मतिमतां श्रेष्ठे समाश्वास्य युधिछ्चिरम्‌

Vyāsa disse: Quando o bem-aventurado Vyāsa—senhor da palavra, radiante como um céu sem nuvens e o primeiro entre os sábios—tendo por longo tempo consolado Yudhiṣṭhira, partiu, Yudhiṣṭhira, ao ouvir o relato do esplendor sacrificial dos reis antigos, de seu valor semelhante ao de Indra e das riquezas obtidas pela justiça, sentiu no íntimo reverência por aqueles justos e ficou livre do pesar. Mas logo depois voltou uma humilde ansiedade: “Que direi a Arjuna?”

Verse 25

पूर्वेषां पार्थिवेन्द्राणां महेन्द्रप्रतिमौजसाम्‌ । न्यायाधिगतवित्तानां तां श्र॒ुत्वा यज्ञसम्पदम्‌

Vyāsa disse: Ao ouvir sobre aquela prosperidade e esplendor sacrificial dos antigos senhores da terra—homens de vigor semelhante ao de Indra e de riquezas adquiridas pela justiça—o espírito de Yudhiṣṭhira firmou-se em reverência pelos justos de outrora. Contudo, mesmo após ser consolado, voltou a cair em humildade e reflexão ansiosa, perguntando-se o que poderia dizer a Arjuna.

Verse 26

सम्पूज्य मनसा विद्वान्‌ विशोको5भूद्‌ युधिष्ठिर: । पुनश्चाचिन्तयद्‌ दीन: किंस्विद्‌ वक्ष्ये धनंजयम्‌

Yudhiṣṭhira, sábio de coração, honrou interiormente aqueles nobres exemplos e ficou livre do pesar. Contudo, novamente abatido, refletiu: “Que direi, afinal, a Dhanañjaya (Arjuna)?”

Verse 70

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमनन्‍्युवधपर्वमें षोडशराजकीयो- पाख्यानविषयक सत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim termina o septuagésimo capítulo do venerável Śrī Mahābhārata, no Droṇa Parva, dentro da seção Abhimanyu-vadha, tratando do episódio relativo aos dezesseis reis. Este colofão assinala o encerramento desta unidade narrativa e marca uma transição na crônica da guerra, na qual as consequências da morte de Abhimanyu e os relatos ao redor dela ficam formalmente concluídos neste capítulo.

Verse 73

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये एकसप्ततितमो<ध्याय:

Assim, no venerado Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva—especificamente na seção sobre a morte de Abhimanyu—chega ao fim o septuagésimo primeiro capítulo, pertencente à unidade conhecida como “Os Dezesseis Reis”.

Verse 193

प्रहर्षमभिमानं च सुखप्राप्तिंच चिन्तयन्‌ | महाराज! शोक करनेसे केवल दुःख ही बढ़ता है। अतः दिद्दान्‌ पुरुष उत्कृष्ट हर्ष

Vyāsa disse: “Ó grande rei, ao entregar-se ao luto, a tristeza apenas aumenta. Portanto, o homem sábio deve abandonar o pesar e, tendo em mente a nobre alegria, a verdadeira honra e a conquista do bem-estar, esforçar-se somente pelo próprio bem.”