न हाधर्मतयाधर्म दद्यात् काल: कथंचन । तस्माद् विशुद्धमात्मानं जानीयाद् धर्मचारिणम्
na hādharmatayā dharmaṁ dadyāt kālaḥ kathaṁcana | tasmād viśuddham ātmānaṁ jānīyād dharmacāriṇam ||
Bhishma disse: “O tempo jamais pode, de modo algum, transformar o dharma em adharma; não pode fazer com que a própria retidão se torne injustiça. Portanto, deve-se reconhecer o praticante do dharma como alguém de si purificado—que o sofrimento e as voltas adversas do tempo não podem de fato manchar nem invalidar na ordem moral.”
भीष्म उवाच
Dharma is intrinsically pure and cannot be converted into adharma by the pressures of time or circumstance; therefore a true practitioner of dharma should be regarded as inwardly purified, even if they face hardship.
In Bhishma’s instruction (Anushasana Parva), he emphasizes to his listener that misfortune or delay caused by time does not invalidate righteousness; the righteous person’s moral status remains intact despite suffering.