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Shloka 41

व्यपोहनस्तवनिरूपण-प्रसङ्गे नक्तभोजन-शिवव्रतविधिः (वार्षिक-प्रतिमास-क्रमः)

हुतशेषं च विप्रेन्द्रान् वृक्षमूलाश्रितो दिवा पौर्णमास्यां तु देवेशं स्नाप्य सम्पूज्य शङ्करम्

hutaśeṣaṃ ca viprendrān vṛkṣamūlāśrito divā paurṇamāsyāṃ tu deveśaṃ snāpya sampūjya śaṅkaram

De dia, sentado à raiz de uma árvore, deve-se alimentar os mais eminentes brāhmaṇas com os restos da oblação (huta-śeṣa). E no dia de lua cheia, após banhar (a imagem/o liṅga do) Senhor dos deuses, deve-se adorar Śaṅkara com devoção completa. Assim, os atos do paśu tornam-se Śiva-arpita karma, e os laços (pāśa) se afrouxam pelo rito reverente e pela pureza.

huta-śeṣamthe remainder of the sacrificial offering
huta-śeṣam:
caand
ca:
vipra-indrānthe best among brāhmaṇas
vipra-indrān:
vṛkṣa-mūla-āśritaḥseated/taking refuge at the root of a tree
vṛkṣa-mūla-āśritaḥ:
divāby day
divā:
paurṇamāsyāmon the full-moon day
paurṇamāsyām:
tuindeed
tu:
deva-īśamthe Lord of the gods
deva-īśam:
snāpyahaving bathed/abluted
snāpya:
sam-pūjyahaving worshipped fully/properly
sam-pūjya:
śaṅkaramŚaṅkara (Śiva, the beneficent one)
śaṅkaram:

Suta Goswami (narrating Shiva-puja vidhi to the sages of Naimisharanya)