अघोरस्य प्रादुर्भावः कुमारकचतुष्टयं च योगमार्गः
अघोरं तु ततो ब्रह्मा ब्रह्मरूपं व्यचिन्तयत् तथा वै ध्यायमानस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
aghoraṃ tu tato brahmā brahmarūpaṃ vyacintayat tathā vai dhyāyamānasya brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ
Então Brahmā contemplou Aghora—o princípio auspicioso e não terrível de Śiva—como a própria forma de Brahman. Assim, enquanto Parameṣṭhin Brahmā permanecia absorvido em meditação, sua consciência assentou-se nessa realidade suprema, além do medo e de todo vínculo.
Suta (narrating Brahma’s inner contemplation)