Adhyaya 38

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे सप्तत्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच एषा पुण्यतमा देवी देवगन्धर्वसेविता / नर्मदा लोकविख्याता तीर्थानामुत्तमा नदी

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa, na Saṃhitā de seis mil versos, na seção posterior, encerra-se o trigésimo sétimo capítulo. Disse Sūta: “Esta Deusa (rio) é a mais purificadora, servida e reverenciada por deuses e Gandharvas. Ela é a Narmadā, célebre em todos os mundos—o rio supremo entre todos os tīrtha.”

Verse 2

तस्याः शृणुध्वं माहात्म्यं मार्कण्डेयेन भाषितम् / युधिष्ठिराय तु शुभं सर्वपापप्रणाशनम्

Ouvi a sua grandeza sagrada, conforme foi enunciada por Mārkaṇḍeya—um relato auspicioso para Yudhiṣṭhira e destruidor de todos os pecados.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच श्रुतास्तु विविधा धर्मास्त्वत्प्रसादान्महामुने / माहात्म्यं च प्रयागस्य तीर्थानि विविधानि च

Yudhiṣṭhira disse: “Ó grande sábio, por tua graça ouvi muitos tipos de dharma; e também a grandeza sagrada de Prayāga e os diversos tīrthas.”

Verse 4

नर्मदा सर्वतीर्थानां मुख्या हि भवतेरिता / तस्यास्त्विदानीं माहात्म्यं वक्तुमर्हसि सत्तम

Declaraste que a Narmadā é, de fato, a principal entre todos os tīrthas. Portanto, ó melhor dos virtuosos, deves agora narrar a sua grandeza.

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद् विनिः सृता / तारयेत् सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च

Mārkaṇḍeya disse: “Entre os rios, a Narmadā é a suprema; ela emanou do próprio corpo de Rudra. Ela faz atravessar todos os seres, os imóveis e os móveis.”

Verse 6

नर्मदायास्तु माहात्म्यं पुराणे यन्मया श्रुतम् / इदानीं तत्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः शुभम्

Agora declararei—ó auspicioso, escuta com a mente unificada—a grandeza da Narmadā como a ouvi nos Purāṇas.

Verse 7

पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती / ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा

Em Kanakhala, o Gaṅgā é supremamente santificador; em Kurukṣetra, o Sarasvatī santifica. Mas, seja na aldeia ou na floresta, o Narmadā santifica em toda parte.

Verse 8

त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् / सद्यः पुनाति गाङ्गेयं दर्शनादेव नार्मदम्

As águas do Sarasvatī purificam em três dias; as do Yamunā, em uma semana. As do Gaṅgā purificam de imediato, e o Narmadā purifica apenas ao ser visto.

Verse 9

कलिङ्गदेशपश्चार्धे पर्वते ऽमरकण्टके / पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा

A oeste da terra de Kaliṅga, no monte Amarakāṇṭaka, há um tīrtha sagrado, afamado nos três mundos—deleitoso, encantador e de beleza suprema.

Verse 10

सदेवासुरगन्धर्वा ऋषयश्च तपोधनाः / तपस्तप्त्वा तु राजेन्द्र सिद्धिं तु परमां गताः

Ó melhor dos reis, os ṛṣi, ricos em poder ascético, juntamente com Devas, Asuras e Gandharvas, após praticarem austeridades, alcançaram a perfeição suprema (paramā siddhi).

Verse 11

तत्र स्नात्वा नरो राजन् नियमस्थो जितेन्द्रियः / उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्

Ó rei, quem ali se banhar, firme nas observâncias (niyama) e com os sentidos vencidos, e jejuar por uma única noite, libertará cem linhagens de sua família.

Verse 12

योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा / विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमायता

Ó melhor dos reis, diz-se que esse rio excelso se estende por pouco mais de cem yojanas; e em largura, ó Rājendra, mede duas yojanas.

Verse 13

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च / पर्वतस्य समन्तात् तु तिष्ठन्त्यमरकण्टके

Sessenta mil tīrthas sagrados, e do mesmo modo mais sessenta koṭis, encontram-se por todos os lados ao redor daquele monte em Amarakantaka.

Verse 14

ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेन्द्रियः / सर्वहिंसानिवृत्तस्तु सर्वभूतहिते रतः

Que o brahmacārin viva em continência, tornando-se puro; vencendo a ira e dominando os sentidos; abstendo-se de toda violência e deleitando-se no bem de todos os seres.

Verse 15

एवं सर्वसमाचारो यस्तु प्राणान् समुत्सृजेत् / तस्य पुण्यफलं राजन् शृणुष्वावहितो नृप

Ó Rei, escuta com atenção. Aquele que, firmemente estabelecido em tão completa reta conduta, abandona o sopro vital, para ele descreverei agora o fruto meritório.

Verse 16

शतवर्षसहस्राणि स्वर्गे मोदति पाण्डव / सप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः

Ó Pāṇḍava, ele se deleita no céu por milhares e milhares de séculos, cercado por hostes de Apsarās e acompanhado por mulheres divinas.

Verse 17

दिव्यगन्धानुलिप्तश्च दिव्यपुष्पोपशोभितः / क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते

Ungido com fragrâncias celestiais e adornado com flores do céu, ele se recreia no mundo dos devas e ali se alegra na companhia das divindades.

Verse 18

ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः / गृहं तु लभते ऽसौ वै नानारत्नसमन्वितम्

Depois, ao retornar do céu, aquele rei torna-se justo na terra; e, de fato, obtém uma morada adornada com muitas espécies de joias.

Verse 19

स्तम्भैर्मणिमयैर्दिव्यैर्वज्रवैदूर्यभूषितम् / आलेख्यवाहनैः शुभ्रैर्दासीदाससमन्वितम्

Era sustentada por pilares divinos feitos de gemas, adornada com brilho semelhante ao diamante e com joias vaidūrya (olho-de-gato); equipada com veículos brancos primorosamente decorados e servida por criadas e servos.

Verse 20

राजराजेश्वरः श्रीमान् सर्वस्त्रीजनवल्लभः / जीवेद् वर्षशतं साग्रं तत्र भोगसमन्वितः

Ele se torna soberano entre os reis—próspero e ilustre, amado por todas as mulheres—e ali vive cem anos completos e ainda mais, dotado de todos os gozos.

Verse 21

अग्निप्रवेशे ऽथ जले अथवानशने कृते / अनिवर्तिका गतिस्तस्य पवनस्याम्बरे यथा

Quer alguém entre no fogo, ou na água, ou assuma a morte pelo jejum, o curso desse sopro vital torna-se irreversível—como o vento que se move pelo céu.

Verse 22

पश्चिमे पर्वततटे सर्वपापविनाशनः / ह्रदो जलेश्वरो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

Na encosta ocidental da montanha há um lago que destrói todos os pecados. Chama-se Jaleśvara, e sua fama é celebrada nos três mundos.

Verse 23

तत्र पिण्डप्रदानेन संध्योपासनकर्मणा / दशवर्षाणि पितरस्तर्पिताः स्युर्न संशयः

Ali, oferecendo o piṇḍa (bola de arroz funerária) e cumprindo diariamente o rito de adoração de Sandhyā, os ancestrais permanecem satisfeitos por dez anos — sem dúvida.

Verse 24

दक्षिणे नर्मदाकूले कपिलाख्या महानदी / सरलार्जुनसंच्छन्ना नातिदूरे व्यवस्थिता

Na margem sul do Narmadā há um grande rio chamado Kapilā; não muito longe, ele repousa à sombra de bosques de sarala e de árvores arjuna.

Verse 25

सा तु पुण्या महाभागा त्रिषु लोकेषु विश्रुता / तत्र कोटिशतं साग्रं तीर्थानां तु युधिष्ठिर

Esse lugar sagrado é puro e grandemente abençoado, afamado nos três mundos. Ali, ó Yudhiṣṭhira, há mais de cem koṭis de tīrthas (vados de peregrinação).

Verse 26

तस्मिंस्तीर्थे तु ये वृक्षाः पतिताः कालपर्ययात् / नर्मदातोयसंस्पृष्टास्ते यान्ति परमां गतिम्

Nesse tīrtha, até as árvores que tombaram pela mudança do tempo—ao serem tocadas pelas águas do Narmadā—alcançam o destino supremo.

Verse 27

द्वितीया तु महाभागा विशल्यकरणी शुभा / तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा विशल्यो भवति क्षणात्

O segundo tīrtha é a auspiciosa e grandemente abençoada Viśalyakaraṇī. Quem se banha nesse vau sagrado torna-se, num instante, livre de todas as “flechas”: dano, dor e aflições.

Verse 28

कपिला च विशल्या च श्रूयते राजसत्तम / ईश्वरेण पुरा प्रोक्ता लोकानां हितकाम्यया

Ó melhor dos reis, ouve-se que (estes ensinamentos) são chamados “Kapilā” e “Viśalyā”. Em tempos antigos, o Senhor Īśvara os ensinou, desejando o bem-estar de todos os mundos.

Verse 29

अनाशकं तु यः कुर्यात् तस्मिंस्तीर्थे नराधिप / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति

Ó rei, quem fizer jejum (abstendo-se de alimento) nesse tīrtha, com a alma purificada de todos os pecados, alcança o mundo de Rudra.

Verse 30

तत्र स्नात्वा नरो राजन्नश्वमेधफलं लभेत् / ये वसन्त्युत्तरे कूले रुद्रलोके वसन्ति ते

Ó rei, quem se banha ali obtém o fruto do sacrifício Aśvamedha. Os que habitam na margem do norte, de fato habitam no mundo de Rudra.

Verse 31

सरस्वत्यां च गङ्गायां नर्मदायां युधिष्ठिर / समं स्नानं च दानं च यथा मे शङ्करो ऽब्रवीत्

Ó Yudhiṣṭhira, no Sarasvatī, no Gaṅgā e no Narmadā, o mérito do banho e o da caridade são iguais, como Śaṅkara me disse.

Verse 32

परित्यजति यः प्रणान् पर्वते ऽमरकण्टके / वर्षकोटिशतं साग्रं रुद्रलोके महीयते

Quem entrega a vida no monte Amarakantaka é honrado no mundo de Rudra por cem crores de anos completos, e ainda mais.

Verse 33

नर्मदायां जलं पुण्यं फेनोर्मिसमलङ्कृतम् / पवित्रं शिरसा वन्द्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

A água do Narmadā é santa, ornada de espuma e ondas. Ela purifica e é digna de veneração com a cabeça inclinada; ao honrá-la, a pessoa se liberta de todos os pecados.

Verse 34

नर्मदा सर्वतः पुण्या ब्रह्महत्यापहारिणी / अहोरात्रोपवासेन मुच्यते ब्रह्महत्यया

A Narmadā é santa em todos os aspectos e remove o pecado de matar um brāhmana. Com jejum de um dia e uma noite, a pessoa se liberta da culpa desse ato.

Verse 35

जालेश्वरं तीर्थवरं सर्वपापविनाशनम् / तत्र गत्वा नियमवान् सर्वकामांल्लभेन्नरः

Jāleśvara é o mais excelente dos tīrtha, destruidor de todos os pecados. Quem vai até lá e observa com disciplina os votos e as regras, alcança a realização de todos os seus desejos.

Verse 36

चन्द्रसूर्योपरागे तु गत्वा ह्यमरकण्टकम् / अश्वमेधाद् दशगुणं पुण्यमाप्नोति मानवः

Mas, durante um eclipse lunar ou solar, se alguém for a Amarakantaka, alcança mérito dez vezes maior do que o do sacrifício Aśvamedha.

Verse 37

एष पुण्यो गिरिवरो देवगन्धर्वसेवितः / नानाद्रुमलताकीर्णो नानापुष्पोपशोभितः

Este é um monte santo e excelente, frequentado pelos deuses e pelos Gandharvas; repleto de muitas espécies de árvores e trepadeiras, e resplandecente pela beleza de flores diversas.

Verse 38

तत्र संनिहितो राजन् देव्या सह महेश्वरः / ब्रह्मा विष्णुस्तथा चेन्द्रो विद्याधरगणैः सह

Ali, ó Rei, Maheśvara permanece em presença manifesta junto com a Deusa; e também Brahmā, Viṣṇu e Indra, com as hostes dos Vidyādharas, estão ali presentes.

Verse 39

प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात् पर्वतं ह्यमरकण्टकम् / पौण्डरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानः

Quem realizar a pradakṣiṇā, a circumambulação ritual do monte Amarakantaka, alcança o mérito e o fruto do sacrifício Pauṇḍarīka.

Verse 40

कावेरी नाम विपुला नदी कल्पषनाशिनी / तत्र स्नात्वा महादेवमर्चयेद् वृषभध्वजम् / संगमे नर्मदायास्तु रुद्रलोके महीयते

Há um vasto rio chamado Kāverī, destruidor dos pecados acumulados ao longo das eras. Tendo-se banhado ali, deve-se adorar Mahādeva, o Senhor do estandarte do Touro. E na confluência com a Narmadā, a pessoa é honrada no mundo de Rudra.