Adhyaya 26

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्व भागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे नीलकण्ठनामोत्पत्तिकथनं नाम पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः महादेवस्य महात्म्यं प्रभुत्वं च महात्मनः / श्रोतुमिच्छामहे सम्यगैश्वर्यगुणविस्तरम्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, proclamado por Vāyu, na primeira parte, no segundo Anuṣaṅga-pāda, o vigésimo quinto capítulo, chamado “Relato do surgimento do nome Nīlakaṇṭha”. Os ṛṣis disseram: Desejamos ouvir plenamente a grandeza e a soberania do magnânimo Mahādeva, bem como a ampla exposição de seus atributos de poder divino.

Verse 2

सूत उवाच पूर्वं त्रैलोक्यविजये विष्णुना समुदात्दृ तम् / बलिं बद्ध्वा महावीर्यं त्रैलोक्याधिपतिं पुरा

Sūta disse: Outrora, na vitória sobre os três mundos, Viṣṇu realizou um feito elevado; em tempos antigos ele amarrou Bali, de grande valentia, senhor dos três mundos.

Verse 3

प्रनष्टेषु तु दैत्येषु प्रहृष्टे तु शचीपतौ / अथाजग्मुः प्रभुं द्रष्टुं सर्वे देवाः सनातनम्

Quando os daityas foram destruídos e Indra, esposo de Śacī, rejubilou, então todos os deuses foram contemplar o Senhor eterno.

Verse 4

यत्रास्ते विश्वरूपात्मा क्षीरोदस्य मसीपतः / सिद्धा ब्रह्मर्षयो यक्षा गन्धर्वाप्सरसां गणाः

Onde o Ser de forma universal repousa junto ao Oceano de Leite, ali estão os Siddhas, os Brahmarishis, os Yakshas e as hostes de Gandharvas e Apsaras.

Verse 5

नागा देवर्षयश्चैव नद्यः सर्वे च पर्वताः / अभिगम्य महात्मानं स्तुवन्ति पुरुषं हरिम्

Os Nagas, os Devarishis, todos os rios e montanhas aproximam-se do grande Ser, o Purusha Hari, e O louvam.

Verse 6

त्वं धाता त्वं च कर्तासि त्वं लोकान्सृजसि प्रभो / त्वत्प्रसादाच्च कल्याणं प्राप्तं त्रैलोक्यमव्ययम्

Ó Senhor! Tu és o Sustentador e o Autor; Tu crias os mundos. Pela tua graça, o tríplice universo imperecível alcançou o bem e a bênção.

Verse 7

असुराश्च जिताः सर्वे बलिर्बद्धश्च वै त्वया / एवमुक्तः सुरैर्विष्णः सिद्धैश्च परमर्षिभिः

Venceste todos os asuras e também amarraste Bali; assim Vishnu foi louvado pelos deuses, pelos Siddhas e pelos grandes rishis.

Verse 8

प्रत्युवाच तदा देवान् सर्वांस्तान्पुरुषोत्तमः / श्रूयतामभिधास्यामि कारणं सुरसत्तमाः

Então o Purushottama respondeu a todos os deuses: “Ó melhores entre os suras, ouvi; eu vos declararei a causa.”

Verse 9

यः स्रष्टा सर्वभूतानां कालः कालकरः प्रभुः / येनाहं ब्रह्मणा सार्द्धं सृष्टा लोकाश्च मायया

Aquele que é o criador de todos os seres é o Senhor: o Tempo e o fazedor do Tempo; por Ele, eu, com Brahmā, criei os mundos por meio da māyā.

Verse 10

तस्यैव च प्रसादेन आदौ सिद्धत्वमागतः / पुरा तमसि चाव्यक्ते त्रैलोक्ये ग्रसिते मया

Pela graça d’Ele somente, no princípio alcancei a perfeição; outrora, quando, na treva não manifesta, os três mundos foram por mim engolidos.

Verse 11

उदरस्थेषु भूतेषु त्वेको ऽहं शयित स्तदा / सहस्रशीर्षा भूत्वा च सहस्राक्षः सहस्रपात्

Então, entre os seres contidos no ventre, eu sozinho jazia; e tornei-me de mil cabeças, mil olhos e mil pés.

Verse 12

शङ्खचक्रगदापाणिः शयितो विमलेंऽभसि / एतस्मिन्नन्तरे दूरात्पश्यामि ह्यमितप्रभम्

Eu, com a concha, o disco e a maça nas mãos, repousava nas águas puras; nesse ínterim, de longe, contemplei Aquele de esplendor ilimitado.

Verse 13

शतसूर्यप्रतीकाशं ज्वलन्तं स्वेन तेजसा / चतुर्वक्त्रं महायोगं पुरुषं काञ्चनप्रभम्

Ele ardia com seu próprio esplendor, brilhando como cem sóis; de quatro faces, grande iogue, o Purusha de fulgor dourado.

Verse 14

कृष्णाजिनधरं देवं कमण्डलुविभूषितम् / निमेषान्तरमात्रेण प्राप्तो ऽसौ पुरुषोत्तमः

Aquele deus, vestido com pele de antílope negra e ornado com o kamandalu, foi alcançado pelo Purushottama num piscar de olhos.

Verse 15

ततो मामब्रवीद्ब्रह्मा सर्वलोकनमस्कृतः / कस्त्वं कुतो वा कि चेह तिष्ठसे वद मे विभो

Então Brahmā, reverenciado por todos os mundos, disse-me: “Ó Vibhu, quem és tu, de onde vens e por que permaneces aqui? Dize-me.”

Verse 16

अहं कर्तास्मि लोकानां स्वयंभूर्विश्वतोमुखः / एवमुक्तस्तदा तेन ब्रह्मणाहमुवाच तम्

Ele disse: “Eu sou o criador dos mundos, o Svayambhū, de face voltada a todas as direções.” Tendo Brahmā dito isso, então lhe respondi.

Verse 17

अहं कर्त्ता हि लोकानां संहर्ता च पुनः पुनः / एवं संभाषमाणौ तु परस्परजयैषिणौ

“Eu sou, de fato, o criador dos mundos, e também o seu destruidor, vez após vez.” Assim conversavam ambos, desejosos de vencer um ao outro.

Verse 18

उत्तरां दिशमास्थाय ज्वालामद्राक्ष्व विष्ठिताम् / ज्वालां ततस्तामालोक्य विस्मितौ च तदानघाः

Voltando-se para o norte, viram uma chama ereta e imóvel. Ao contemplá-la, os dois sem mácula ficaram tomados de assombro.

Verse 19

तेजसा च बलेनाथ शार्वं ज्योतिः कृताञ्जली / वर्द्धमानां तदा ज्वालामत्यन्तपरमाद्भुताम्

Com fulgor e vigor, de mãos postas, prestaram reverência à Luz de Śarva. Então a chama foi crescendo, sumamente e supremamente maravilhosa.

Verse 20

अभिदुद्राव तां ज्वालां ब्रह्मा चाहं च सत्वरौ / दिवं भूमिं च निर्भिद्य तिष्ठन्तं जवालमण्डलम्

Brahmā e eu corremos apressados para aquela chama. Aquele círculo de fogo, rompendo céu e terra, permanecia ereto e firme.

Verse 21

तस्या ज्वालस्य मध्ये तु पश्यावो विपुलप्रभम् / प्रादेशमात्रमव्यक्तं लिङ्गं परमदीप्तिमत्

No meio daquela chama vimos um fulgor vasto: um Liṅga não manifesto, de apenas um palmo, mas de brilho supremo.

Verse 22

न च तत्काञ्चनं मध्ये नशैलं न च राजतम् / अनिर्देश्यमचिन्त्यं च लक्ष्यालक्ष्यं पुनः पुनः

Em seu interior não havia ouro, nem rocha, nem prata. Era indizível e inconcebível: repetidas vezes, ao mesmo tempo visível e invisível.

Verse 23

ज्वालामालासहस्राढ्यं विस्मयं परमद्भुतम् / महता तेजसायुक्तं वर्दभमानंभृशन्तथा

Aquele prodígio, repleto de milhares de grinaldas de chamas, era assombro supremo e maravilha sem par; unido a um grande esplendor, crescia intensamente.

Verse 24

ज्वालामालाततं न्यस्तं सर्वभूतभयङ्करम् / घोररूपिणमत्यर्थं भिन्दं तमिव रोदसी

Aquela forma, coberta por grinaldas de chamas, era terror para todos os seres; de aspecto terrível ao extremo, parecia rasgar as trevas e fender céu e terra.

Verse 25

ततो मामब्रवीद्ब्रह्मा अधो गच्छ त्वमाशु वै / अन्तमस्य विजानीवो लिङ्गस्य तु महात्मनः

Então Brahmā me disse: «Desce depressa e conhece o limite desse Liṅga do grande Ser».

Verse 26

अहमूर्ध्वं गमिष्यामि यावदन्तो ऽस्य दृश्यते / तदा तु समयं कृत्वा गत उर्द्ध्वमधश्च हि

«Eu subirei até que se veja o seu limite». Feito o acordo, partimos: um para cima e outro para baixo.

Verse 27

ततो वर्षसहस्रं तु ह्यहं पुनरधो गतः / न पश्यामि च तस्यान्तं भीतश्चाहं ततो ऽभवम्

Depois desci novamente por mil anos; mas não vi o seu fim, e então fui tomado de temor.

Verse 28

तथैव ब्रह्मा ह्यूध्व च न चान्तं तस्य लब्धवान् / समागतो मया सार्द्ध तत्रैव च महाभसि

Do mesmo modo, Brahmā subiu ao alto, mas não encontrou o seu fim. Ele se reuniu comigo ali mesmo, naquele grande fulgor.

Verse 29

ततो विस्मयमापन्नौ भीतौ तस्य महात्मनः / मायया मोहितौ तेन नष्टसंज्ञै व्यवस्थितौ

Então, diante da grandeza daquele Mahātman, nós dois ficamos tomados de assombro e temor. Enfeitiçados por sua māyā, permanecemos como sem consciência.

Verse 30

ततो ध्यानरतौ तत्र चेश्वरं सर्वतोमुखम् / प्रभवं निधनं चैव लौकानां प्रभुमव्ययम्

Depois, imersos em meditação ali, contemplamos o Senhor de faces voltadas a todas as direções: origem e dissolução dos mundos, Soberano imperecível.

Verse 31

प्रह्वाञ्जलिपुटौ भूत्वा तस्मै शर्वाय शूलिने / महाभैरवनादाय भीमरूपाय दंष्ट्रिणे / अव्यक्तायाथ महते नमस्कारं प्रकुर्वहे

Curvando-nos com as mãos postas, prestamos reverência a Śarva, portador do tridente: de voz de Mahābhairava, de forma terrível e com presas; ao Inmanifesto e ao Grande oferecemos nossa saudação.

Verse 32

नमो ऽस्तु ते लोकसुरेश देव नमो ऽस्तु ते भूतपते महात्मन् / नमो ऽस्तु ते शाश्वतसिद्धयोगिने नमोस्तु ते सर्वजगत्प्रतिष्ठित

Salve a Ti, ó Deva, Senhor dos deuses dos mundos. Salve a Ti, ó Mahātman, Senhor dos bhūtas. Salve a Ti, yogin siddha eterno. Salve a Ti, fundamento de todo o universo.

Verse 33

परमेष्ठी परं ब्रह्म त्वक्षरं परमं पदम् / ज्येष्ठस्त्वं वामदेवश्च रुद्रः स्कन्दः शिवः प्रभुः

Ó Parameṣṭhī, tu és o Brahman supremo, o Imperecível e o estado mais elevado. Tu és Jyeṣṭha e Vāmadeva; tu és Rudra, Skanda, Śiva, o Senhor.

Verse 34

त्वं य५स्त्वं वषट्कारस्त्वमोङ्कारः परन्तपः / स्वाहाकारो नमस्कारः संस्कारः सर्वकर्मणाम्

Tu és o yajña, tu és o vaṣaṭkāra; ó vencedor, tu és o Oṃkāra. Tu és o brado “svāhā”, a reverência (namaskāra) e a consagração de todas as ações.

Verse 35

स्वधाकारश्च यज्ञश्च व्रतानि नियमास्तथा / वेदा लोकाश्च देवाश्च भगवानेव सर्वशः

Tu és o svadhā-kāra e o yajña; tu és também os votos e as observâncias. Os Vedas, os mundos e os deuses—em todos os aspectos, tu és o próprio Bhagavān.

Verse 36

आकाशस्य च शब्दस्त्वंभूतानां प्रभवाप्ययः / भूमौ गन्धो रसश्चाप्सु तेजोरूपं महेश्वरः

Tu és o som do ākāśa; tu és a origem e a dissolução dos seres. Na terra és fragrância, nas águas és sabor, e como fulgor és forma, ó Maheśvara.

Verse 37

वायोः स्पर्शश्च देवेश वपुश्चन्द्रमसस्तथा

Ó Deveśa, tu és o toque do vento; e também és o corpo resplandecente de Candra, a Lua.

Verse 38

बुद्धौ ज्ञानं च देवेश प्रकृतेर्बीजमेव च

Ó Senhor dos deuses: na buddhi habita o conhecimento, e ele mesmo é a semente da Prakṛti.

Verse 39

संहर्त्ता सर्वलोकानां कालो मृत्युमयोंऽतकः / त्वं धारयसि लोकांस्त्रींस्त्वमेव सृजसि प्रभो

Ó Senhor: Tu és o destruidor de todos os mundos, o Tempo feito morte, Antaka; Tu sustentas os três mundos e Tu mesmo os crias.

Verse 40

पूर्वेण वदनेन त्वमिन्द्रत्वं प्रकरोषि वै / दक्षिणेन तु वक्त्रेण लोकान्संक्षिपसे पुनः

Com Teu rosto do Oriente, Tu de fato manifestas a condição de Indra; com Teu rosto do Sul, Tu novamente recolhes os mundos na dissolução.

Verse 41

पश्चिमेन तु वक्त्रेण वरुणस्थो न संशयः / उत्तरेण तु वक्त्रेण सोमस्त्वं देवसत्तमः

Com Teu rosto do Ocidente, Tu permaneces na sede de Varuṇa, sem dúvida; com Teu rosto do Norte, ó o mais excelente dos deuses, Tu és Soma.

Verse 42

एकधा बहुधा देव लोकानां प्रभवाप्ययः / आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च सहाश्विनः

Ó Deva, sendo Um, manifestas-Te de muitos modos; de Ti procedem o surgir e o dissolver dos mundos. Ādityas, Vasus, Rudras, Maruts e Aśvins—todos és Tu.

Verse 43

साध्या विद्याधरा नागाश्चारणाश्च तपोधनाः / वालखिल्या महात्मानस्तपः सिद्धाश्च सुव्रताः

Ali estão os Sādhya, os Vidyādhara, os Nāga e os Cāraṇa, ricos em austeridade; e também os Vālakhilya, grandes almas, os siddha do tapas e os de votos puros.

Verse 44

त्वत्तः प्रसूता देवेश ये चान्ये नियतव्रताः / उमा सीता सिनीवाली कुहूर्गायत्र्य एव च

Ó Senhor dos Devas, de ti nasceram também outras potências de voto firme: Umā, Sītā, Sinīvālī, Kuhū e igualmente Gāyatrī.

Verse 45

लक्ष्मीः कीर्त्तिर्धृतिर्मेधा लज्जा कान्तिर्वपुः स्वधा / तुष्टिः पुष्टिः क्रिया चैव वाचां देवी सरस्वती / त्वत्तः प्रसूता देवेश संध्या रात्रिस्तथैव च

Ó Deveśa, de ti nasceram Lakṣmī, Kīrti, Dhṛti, Medhā, Lajjā, Kānti, Vapu e Svadhā; Tuṣṭi, Puṣṭi, Kriyā e Sarasvatī, deusa da palavra; e também Sandhyā e Rātri.

Verse 46

सूर्यायुतानामयुतप्रभाव नमो ऽस्तु ते चन्द्रसहस्रगौर / नमो ऽस्तु ते वज्रपिनाकधारिणे नमोस्तु ते देव हिरण्यवाससे

Salve a ti, de poder como miríades de sóis, resplandecente como mil luas. Salve a ti, portador do Vajra e do Pināka; salve a ti, ó Deva, revestido de ouro.

Verse 47

नमोस्तु ते भस्मविभूषिताङ्ग नमो ऽस्तु ते कामशरीरनाशन / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यरेतसे नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवाससे

Salve a ti, de membros ornados com cinza sagrada; salve a ti, destruidor do corpo de Kāma. Salve a ti, ó Deva, Hiraṇyaretas (de semente dourada); salve a ti, ó Deva, revestido de ouro.

Verse 48

नमो ऽस्तु ते देव हिरण्ययोने नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यनाभ / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यरेतसे नमो ऽस्तु ते नेत्रसहस्रचित्र

Salve a Ti, ó Deva, Hiraṇyayoni; salve a Ti, ó Deva, Hiraṇyanābha. Salve a Ti, ó Deva, Hiraṇyaretas; salve a Ti, ó Maravilhoso de mil olhos.

Verse 49

नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवर्ण नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यकेश / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यवीर नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यदायिने

Salve a Ti, ó Deva de cor dourada, Hiraṇyavarṇa; salve a Ti, ó Deva de cabelos dourados, Hiraṇyakeśa. Salve a Ti, ó Deva, herói dourado, Hiraṇyavīra; salve a Ti, ó Deva, doador de ouro, Hiraṇyadāyin.

Verse 50

नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यनाथ नमो ऽश्तुते देव हिरण्यनाद / नमो ऽस्तु ते देव पिनाकपाणे नमो ऽश्तुते ते शङ्कर नीलकण्ठ

Salve a Ti, ó Deva, Hiraṇyanātha; salve a Ti, ó Deva, Hiraṇyanāda. Salve a Ti, ó Deva, Pinākapāṇi, que empunhas o arco Pināka; salve a Ti, ó Śaṅkara, Nīlakaṇṭha de garganta azul.

Verse 51

एवं संस्तूयमानस्तु व्यक्तो भूत्वा महामतिः / देवदेवो जगद्योनिः सूर्य कोटिसमप्रभः

Assim, sendo louvado, o Deva dos devas, de grande sabedoria, manifestou-se—matriz do mundo, refulgente como miríades de sóis.

Verse 52

आबभाषे कृपाविष्टो महादेवो महाद्युतिः / वक्त्रकोटिसहस्रेण ग्रसमान इवांबरम्

Então o Mahādeva, de grande esplendor e tomado de compaixão, falou—como se, com miríades de milhões de bocas, devorasse o firmamento.

Verse 53

कंबुग्रीवः सुज ठरो नानाभूषणभूषितः / नानारत्नविचित्राङ्गो नानामाल्यानुलेपनः

De pescoço como a concha sagrada, bem proporcionado, ornado com muitos adornos; seus membros brilhavam com diversas gemas, e ele trazia muitas guirlandas e unguentos perfumados.

Verse 54

पिनाकपाणिर्भगवान्सुरपूज्यस्त्रिशूलधृक् / व्यालय ज्ञोपवीती च सुराणामभयङ्करः

O Bhagavān que empunha o arco Pināka, venerado pelos deuses, portador do tridente; traz a serpente como cordão sagrado e concede aos suras a ausência de temor.

Verse 55

दुन्दुभिस्वरनिर्घोषः पर्जन्यनिनदोपमः / मुक्तो हासस्तदा तेन सर्वमापूरयञ्जगत्

Seu estrondo era como o som do dundubhi, semelhante ao ribombar da chuva; então sua risada, solta, encheu por completo o universo.

Verse 56

तेन शब्देन महता चावां भीतौ महात्मनः / अथोवाच महादेवः प्रीतो ऽहं सुरसत्तमौ

Por aquele grande som, ó magnânimo, nós dois ficamos tomados de medo. Então Mahādeva disse: “Ó vós dois, os melhores entre os suras, estou satisfeito.”

Verse 57

पश्यतां च महायोगं भयं सर्व प्रमुच्यताम् / युवां प्रसूतौ गात्रेभ्यो मम पूर्वं सनातनौ

Contemplai meu grande yoga e abandonai todo medo. Vós dois nascestes de meus membros desde outrora; sois sanātana, eternos.

Verse 58

यं मे दक्षिणो बाहुर्ब्रह्मा लोकपितामहः / वामो बाहुश्च मे विष्णुर्नित्यं युद्धेष्वनिर्जितः

Meu braço direito é Brahmā, o Avô dos mundos; e meu braço esquerdo é Viṣṇu, eternamente invicto nas batalhas.

Verse 59

प्रीतो ऽहं युवयोः सम्यग्वरं दद्यां यथैप्सितम् / ततः प्रहृष्टमनसौ प्रणतौ पादयोः प्रभोः

Estou plenamente satisfeito com vós dois; concederei o dom conforme desejais. Então, com o coração jubiloso, prostraram-se aos pés do Senhor.

Verse 60

अब्रूतां च महादेवं प्रसादाभिमुखं स्थितम् / यदि प्रीतिः समुत्पन्ना यदि देयो वरश्च ते / भक्तिर्भवतु नौ नित्यं त्वयि देव सुरेश्वर

Disseram ao Grande Deva, que estava voltado para a graça: “Se tua benevolência surgiu e se hás de conceder um dom, ó Deus, Senhor dos suras, que nossa devoção a ti seja eterna.”

Verse 61

देवदेव उवाच एवमस्तु महाभागौ सृजतां विपुलाः प्रजाः / एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवातरधाद्विभुः

O Deus dos deuses disse: “Assim seja, ó bem-aventurados; gerai uma descendência abundante.” Tendo dito isso, o Senhor onipotente desapareceu ali mesmo.

Verse 62

एष एव मयोक्तो वः प्रभावस्तस्य धीमतः / एतद्धि परमं ज्ञानमव्यक्तं शिवसंज्ञितम्

Este é o poder daquele sábio de que vos falei; isto é, de fato, o conhecimento supremo: o Não-Manifesto, chamado “Śiva”.

Verse 63

एतत्सूक्ष्ममचिन्त्यं च पश्यन्ति ज्ञ३नचक्षुषः / तस्मै देवाधिदेवाय नमस्कारं प्रकुर्महे / महादेव नमस्ते ऽस्तु महेश्वर नमो ऽस्तु ते

Esta realidade é sutil e inconcebível; os que têm olhos de conhecimento a contemplam. A esse Deus supremo entre os deuses oferecemos reverência. Ó Mahādeva, recebe nosso namaskāra; ó Maheśvara, recebe nossa prostração.

Verse 64

सूत उवाच एतच्छ्रुत्वा गताः सर्वे सुराः स्वं स्वं निवेशनम् / नमस्कारं प्रकुर्वाणाः शङ्कराय महात्मने

Sūta disse: Ao ouvir isso, todos os deuses foram para suas moradas, oferecendo reverências a Śaṅkara, o grande de alma.

Verse 65

इमं स्तवं पठिद्यस्तु चेश्वरस्य महात्मनः / कामांश्च लभते सर्वान् पापेभ्यश्च प्रमुच्यते

Quem recita este hino ao Senhor, o grande de alma, alcança todos os desejos e se liberta dos pecados.

Verse 66

एतत्सर्वं तदा तेन न विष्णुना प्रभविष्णुना / महादेवप्रसादेन ह्युक्तं ब्रह्म सनातनम् / एतद्वः सर्वमाख्यातं मया माहेश्वरं बलम्

Tudo isso então não foi dito por Viṣṇu, o poderoso; pela graça de Mahādeva, foi o Brahman eterno quem o proferiu. Assim vos narrei por completo a força de Maheśvara.