Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वीतीये ऽनुषङ्गपादे पृथिव्यायामविस्तरो नाम पञ्चदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवमेव निसर्गो वै वर्षाणां भारते शुभे / दृष्टः परमतत्त्वज्ञैर्भूयः किं वर्णयामि वः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte inicial proclamada por Vāyu, no segundo Anuṣaṅga-pāda, o décimo quinto capítulo chamado “Pṛthivyāyāmavistara”. Sūta disse: No auspicioso Bhārata, a ordem da manifestação das regiões é assim; os conhecedores da Verdade suprema já a viram—que mais devo narrar-vos?

Verse 2

ऋषिरुवाच यदिदं भारतं वर्षं यस्मिन्स्वायंभुवादयः / चतुर्दशैते मनवः प्रजासर्गे ऽभवन्पुनः

O ṛṣi disse: Este é Bhārata-varṣa, no qual Svāyaṃbhuva e os demais—estes catorze Manus—tornaram a surgir, repetidas vezes, na criação das criaturas.

Verse 3

एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो निगद सत्त्मः / एतच्छ्रुतवचस्तेषामब्रवीद्रोमहर्षणः

Desejamos saber isto; ó homem excelso, dize-no-lo. Ouvindo suas palavras, Romaharṣaṇa (Sūta) falou.

Verse 4

अत्र वो वर्णयिष्यामि वर्षे ऽस्मिन् भारते प्रजाः / इदं तु मध्यमं चित्रं शुभाशुभफलोदयम्

Aqui vos descreverei os seres deste Bhārata-varṣa; é um quadro singular do mundo mediano, onde despontam os frutos do auspicioso e do inauspicioso.

Verse 5

उत्तरं यत्ममुद्रस्य हिमवद्दक्षिणं च यत् / वर्षं तद्भारतं नाम यत्रेयं भारती प्रजा

A região situada ao norte do oceano e ao sul do Himavat (Himalaia) chama-se ‘Bharata-varsha’, onde habita este povo bhārati.

Verse 6

भरणाच्च प्रजानां वै मनुर्भरत उच्यते / निरुक्तवचनाच्चैवं वर्षं तद्भारतं स्मृतम्

Por sustentar e nutrir os povos, Manu é chamado ‘Bharata’; e, segundo esta etimologia, essa região é lembrada como ‘Bharata-varsha’.

Verse 7

इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यश्चान्तश्च गम्यते / न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते

É daqui que se alcançam o céu e a libertação (moksha), bem como o caminho do meio e o termo supremo; pois em nenhuma outra terra se estabelece o dever kármico aos mortais.

Verse 8

भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोधत / समुद्रातरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम्

Sabei que este Bharata-varsha possui nove divisões; devem ser entendidas como separadas por mares e inacessíveis entre si.

Verse 9

इन्द्रद्वीपः कशेरूमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् / नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः

Indra-dvipa, Kasheruman, Tamravarna, Gabhastiman; bem como Naga-dvipa, Saumya, Gandharva e depois Varuna—tais são os (dvipa) mencionados.

Verse 10

अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः / योजनानां सहस्रे तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरात्

Este é o nono continente-ilha, cercado pelo oceano. Do sul ao norte, este dvīpa estende-se por mil yojanas.

Verse 11

आयतो ह्याकुमार्य्या वै चागङ्गाप्रभवाच्च वै / तिर्यगुत्तरविस्तीर्मः सहस्राणि नवैव तु

Este dvīpa estende-se em comprimento desde Ākumārya até a nascente de Āgaṅgā. Em largura transversal e para o norte, sua medida é de nove mil.

Verse 12

द्वीपो ह्युपनिविष्टो ऽयं म्लेच्छैरन्तेषु सर्वशः / पूर्वे किराता ह्यस्यान्ते पश्चिमे यवनाः स्मृताः

Este dvīpa está ocupado por mlecchas em todas as suas fronteiras. No extremo oriental estão os Kirāta; no ocidental, são lembrados os Yavana.

Verse 13

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भागशः / इज्यायुधवणिज्याभिर्वर्त्तयन्तो व्यवस्थिताः

No centro estão brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas e śūdras, cada qual em sua porção. Vivem firmes em seus deveres: culto e sacrifício, armas e comércio.

Verse 14

तेषां संव्यवहारो ऽत्र वर्त्तते वै परस्परम् / धर्मार्थकामसंयुक्तो वर्णानां तु स्वकर्मसु

Aqui prossegue o convívio e o trato mútuo entre eles. Nos deveres próprios de cada varṇa, esta conduta está unida a dharma, artha e kāma.

Verse 15

संकल्पः पञ्चमानां च ह्याश्रमाणां यथाविधि / इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिर्येषु मानुषी

Há o voto, conforme o rito, dos cinco āśramas; neles a prática humana aqui se dirige ao céu e ao apavarga (libertação).

Verse 16

यस्त्वयं नवमो द्वीपस्तिर्यगायाम उच्यते / कृत्स्नं जयति यो ह्येनं सम्राडित्यभिधीयते

Esta nona ilha é chamada tiryag-āyāma; quem a conquista por inteiro é denominado samrāṭ, soberano supremo.

Verse 17

अयं लोकस्तु वै सम्राडन्तरिक्षं विराट् स्मृतम् / स्वराडसौ स्मृतो लौकः पुनर्वक्ष्यामि विस्तरात्

Este mundo é chamado samrāṭ; o espaço intermédio (antarikṣa) é lembrado como virāṭ. Aquele mundo é dito svarāṭ; voltarei a expor em detalhe.

Verse 18

सप्तैवास्मिन्सुपर्वाणो विश्रुताः कुल पर्वताः / महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः

Aqui há sete montanhas de linhagem afamadas—Mahendra, Malaya, Sahya, Śuktimān e o monte Ṛkṣa (entre outras).

Verse 19

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैते कुलपर्वताः / तेषां सहस्रश्चान्ये पर्व तास्तु समीपगाः

Vindhya e Pāriyātra—estes perfazem as sete montanhas de linhagem; junto delas há ainda milhares de outras montanhas próximas.

Verse 20

अविज्ञाताः सारवन्तो विपुलाश्चित्रसानवः / संदरः पर्वतश्रेष्ठो वैहारो दुर्दुरस्तथा

Há montanhas ainda desconhecidas—ricas em essência, vastas e de cumes variados. Entre elas, Sandara é a melhor das montanhas; e também Vaihāra e Durdura.

Verse 21

कोलाहलः ससुरसो मैनाको वैद्युतस्तथा / वातन्धमो नागगिरिस्तथा पाण्डुरपर्वतः

Há Kolāhala, Sasurasa, Maināka e Vaidyuta; e também Vātandhama, Nāgagiri e o monte Pāṇḍura.

Verse 22

तुङ्गप्रस्थः कृष्णगिरिर्गोधनो गिरिरेव च / पुष्पगिर्युज्जयन्तौ च शैलो रैवतकस्तथा

Há Tungaprastha, Kṛṣṇagiri e o monte Godhana; também Puṣpagiri e Ujjayanta; e ainda Śaila e Raivataka.

Verse 23

श्रीपर्वतश्चित्रकूटः कूटशैलो गिरिस्तथा / अन्ये तेभ्यो ऽपरिज्ञाता ह्रस्वाः स्वलपोपजी विनः

Há Śrīparvata, Citrakūṭa e Kūṭaśaila; e, além deles, outros ainda desconhecidos—mais baixos e de parco sustento.

Verse 24

तैर्विमिश्रा जनपदा आर्या म्लेच्छाश्च भागशः / पीयन्ते यैरिमा नद्यो गङ्गा सिंधु सरस्वती

Por eles, as regiões tornam-se mescladas—em parte Ārya, em parte Mleccha. Por eles se bebe a água destes rios: Gaṅgā, Sindhu e Sarasvatī.

Verse 25

शतद्रुश्चन्द्र भागा च यमुना सरयूस्तथा / इरावती वितस्ता च विपाशा देविका कुहूः

Śatadru, Candrabhāgā, Yamunā e Sarayū; bem como Irāvatī, Vitastā, Vipāśā, Devikā e Kuhū—todos rios sagrados.

Verse 26

गोमती धूतपापा च बुद्बुदा च दृषद्वती / कौशकी त्रिदिवा चैव निष्ठीवी गेडकी तथा

Gomatī, Dhūtapāpā, Budbudā e Dṛṣadvatī; e também Kauśakī, Tridivā, Niṣṭhīvī e Geḍakī—igualmente rios sagrados.

Verse 27

चक्षुर्लोहित इत्येता हिमवत्पादनिस्सृताः / वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्नी सिंधु रेव च

Cakṣu e Lohita—estes rios brotam dos pés do Himavat; e também Vedasṃṛti, Vedavatī, Vṛtraghnī, Sindhu e Revā.

Verse 28

वर्णाशा नन्दना चैव सदानीरा महानदी / पाशा चर्मण्वतीनूपा विदिशा वेत्रवत्यपि

Varṇāśā e Nandanā; Sadānīrā e Mahānadī; e também Pāśā, Carmaṇvatī, Nūpā, Vidiśā e Vetravatī (rios sagrados).

Verse 29

क्षिप्रा ह्यवन्ति च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः / शोणो महानदश्चैव नर्म्मदा सुरसा क्रिया

Kṣiprā e Avanti—são lembrados como rios abrigados pelo monte Pāriyātra; e também Śoṇa, Mahānada, Narmadā, Surasā e Kriyā.

Verse 30

मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च / तमसा पिप्पला श्येना करमोदा पिशाचिका

Mandākinī, Daśārṇā e Citrakūṭā; bem como Tamasā, Pippalā, Śyenā, Karamodā e Piśācikā—rios sagrados e auspiciosos.

Verse 31

चित्रोपला विशाला च बञ्जुला वास्तुवाहिनी / सनेरुजा शुक्तिमती मङ्कुती त्रिदिवा क्रतुः

Citropalā, Viśālā e Bañjulā; e ainda Vāstuvāhinī, Sanerujā, Śuktimatī, Maṅkutī, Tridivā e Kratu—também rios sagrados.

Verse 32

ऋक्षवत्संप्रसूतास्ता नद्यो मणिजलाः शिवाः / तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या सृपा च निषधा नदी

Nascidas do monte Ṛkṣavat, essas correntes de água como joia, benfazejas e auspiciosas: Tāpī, Payoṣṇī, Nirvindhyā, Sṛpā e o rio Niṣadhā.

Verse 33

वेणी वैतरणी चैव क्षिप्रा वाला कुमुद्वती / तोया चैव महागौरी दुर्गा वान्नशिला तथा

Veṇī e Vaitaraṇī; Kṣiprā, Vālā e Kumudvatī; e ainda Toyā, Mahāgaurī, Durgā e Vānnaśilā—rios sagrados.

Verse 34

विन्ध्यपादप्रसूतास्ता नद्यः पुण्यजलाः शुभाः / गोदावरी भीमरथी कृष्णवेणाथ बञ्जुला

Nascidas ao pé do Vindhya, essas correntes auspiciosas de água meritória: Godāvarī, Bhīmarathī, Kṛṣṇaveṇā e Bañjulā.

Verse 35

तुङ्गभद्रा सुप्रयोगा बाह्या कावेर्यथापि च / दक्षिणप्रवहा नद्यः सह्य पादाद्विनिःस्मृताः

Tungabhadrā, Suprayogā, Bāhyā e também a Kāverī: rios de curso meridional, lembrados como nascidos aos pés do monte Sahya.

Verse 36

कृतमाला ताम्रपर्णी पुष्पजात्युत्पलावती / नद्यो ऽभिजाता मलयात्सर्वाः शीतजलाः शुभाः

Kṛtamālā, Tāmraparṇī, Puṣpajāti e Utpalāvatī: todas nascidas do monte Malaya, rios auspiciosos de águas frescas e puras.

Verse 37

त्रिसामा ऋषिकुल्या च बञ्जुला त्रिदिवाबला / लाङ्गूलिनी वंशधरा महेन्द्रतनयाः स्मृताः

Trisāmā, Ṛṣikulyā, Bañjulā, Tridivābalā, Lāṅgūlinī e Vaṃśadharā: são lembradas como filhas do monte Mahendra, rios sagrados.

Verse 38

ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दगामिनी / कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः

Ṛṣikulyā, Kumārī, Mandagā, Mandagāminī, Kṛpā e Palāśinī: são lembradas como rios que brotam do monte Śuktimat.

Verse 39

तास्तु नद्यः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः / विश्वस्य मातरः सर्वा जगत्पापहराः स्मृताः

Esses rios são da natureza de Sarasvatī; todos são como a Gaṅgā e correm ao oceano. São lembrados como mães do universo e removedores dos pecados do mundo.

Verse 40

तासां नद्युपनद्यो ऽन्याः शतशो ऽथ सहस्रशः / तास्विमे कुरुपाञ्चालाः शाल्वा माद्रेयजाङ्गलाः

Desses rios há ainda outros afluentes, às centenas e aos milhares; em suas margens habitam os Kuru-Pañcāla, os Śālva, os Mādreya e os Jāṅgala.

Verse 41

शूरसेना भद्रकारा बोधाः सहपटच्चराः / मत्स्याः कुशल्याः सौशल्याः कुन्तलाः काशिकोशलाः

Há também os Śūrasena, os Bhadrakāra, os Bodha com os Paṭaccara; e os Matsya, Kuśalya, Sauśalya, Kuntala e Kāśi-Kośala.

Verse 42

गोधा भद्राः करिङ्गाश्च मागधाश्चोत्कलैः सह / मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशस्त्त्र कीर्त्तिताः

Godha, Bhadra, Kariṅga e os Māgadha com os Utkala: os janapadas do Madhyadeśa foram aqui, em grande parte, mencionados.

Verse 43

सह्यस्य चौत्तरान्तेषु यत्र गोदावरी नदी / पृथिव्यामपि कृत्स्नायां स प्रदेशो मनोरमः

No extremo setentrional do Sahya, onde corre o rio Godāvarī, essa região é encantadora mesmo em toda a terra.

Verse 44

तत्र गोवर्धनं नाम पुरं रामेण निर्मितम् / रामप्रियाथ स्वर्गीया वृक्ष दिव्यास्त थौषधीः

Ali há a cidade chamada Govardhana, construída por Rāma; e ali existem árvores celestiais e ervas medicinais divinas, queridas a Rāma.

Verse 45

भरद्वाजेन मुनिना तत्प्रियार्थे ऽवरोपिताः / अतः पुर्वरोद्देशस्तेन जज्ञे मनोरमः

O sábio Bharadvāja os plantou por amor ao que lhe era caro; assim, a porção oriental daquele lugar tornou-se encantadora e bela.

Verse 46

बाह्लीका वाटधानाश्च आभीरा कालतोयकाः / अपरान्ताश्च मुह्माश्च पाञ्चलाश्चर्ममण्डलाः

Os Bāhlīkas, Vāṭadhānas, Ābhīras e Kālatoyakas; bem como os Aparāntas, Muhmas e Pāñcālas, do território de Carmamaṇḍala.

Verse 47

गान्धारा यवनाश्चैव सिंधुसौवीरमण्डलाः / चीनाश्चैव तुषाराश्च पल्लवा गिरिगह्वराः

Os Gāndhāras e Yavanas, e a região de Sindhu-Sauvīra; também os Cīnas, Tuṣāras e Pallavas, habitantes das grutas das montanhas.

Verse 48

शाका भद्राः कुलिन्दाश्च पारदा विन्ध्यचूलिकाः / अभीषाहा उलूताश्च केकया दशामालिकाः

Os Śākas, Bhadrās, Kulindas, Pāradās e Vindhyacūlikas; bem como Abhīṣāhas, Ulūtas, Kekayas e Daśāmālikas, eram também povos diversos.

Verse 49

ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव वैश्यशूद्रकुलानि तु / कांवोजा दरदाश्चैव बर्बरा अङ्गलौहिकाः

Havia brāhmaṇas e kṣatriyas, bem como linhagens de vaiśyas e śūdras; e ainda Kāmbojas, Daradas, Bárbaras e Aṅgalauhikas.

Verse 50

अत्रयः सभरद्वाजाः प्रस्थलाश्च दशेरकाः / लमकास्तालशालाश्च भूषिका ईजिकैः सह

Aqui são mencionados os Atraya, os ligados a Bharadvāja, os Prasthala e os Daśeraka; bem como os Lamaka, os Tālaśāla e os Bhūṣika, junto com os Ijika.

Verse 51

एते देशा उदीच्या वै प्राच्यान्देशान्निबोधत / अङ्गवङ्गा श्चोलभद्राः किरातानां च जातयः / तोमरा हंसभङ्गाश्च काश्मीरास्तङ्गणास्तथा

Estes são os países do norte; e conhece também os do oriente: Aṅga, Vaṅga e Colabhadra; as linhagens dos Kirāta; e ainda Tomara, Haṃsabhaṅga, Kāśmīra e Taṅgaṇa.

Verse 52

झिल्लिकाश्चाहुकाश्चैव हूणदर्वास्तथैव च

Mencionam-se ainda os Jhillika e os Ahuka, bem como os Hūṇa e os Darva.

Verse 53

अन्ध्रवाका मुद्गरका अन्तर्गिरिबहिर्गिराः / ततः प्लवङ्गवो ज्ञेया मलदा मलवर्तिकाः

Mencionam-se os Andhravāka, os Mudgaraka, os das montanhas internas e externas; e depois devem ser conhecidos os Plavaṅgava: Malada e Malavartika.

Verse 54

समन्तराः प्रावृषेया भार्गवा गोपपार्थिवाः / प्राग्ज्योतिषाश्च पुण्ड्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः

Mencionam-se também os Samantara, os Prāvṛṣeya, os Bhārgava e os Gopapārthiva; bem como os Prāgjyotiṣa, os Puṇḍra, os Videha e os Tāmraliptaka.

Verse 55

मल्ला मगधगोनर्दाः प्राच्यां जनपदाः स्मृताः / अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः

Malla, Magadha e Gonarda são lembrados como janapadas do Oriente; e outros janapadas, por sua vez, são habitantes do Dakṣiṇāpatha, a via do Sul.

Verse 56

पण्ड्याश्च केरलाश्चैव चोलाः कुल्यास्तथैव च / सेतुका मूषिकाश्चैव क्षपणा वनवासिकाः

Os Pāṇḍya e os Kerala, bem como os Chola e os Kulya; e ainda os Setuka, os Mūṣika, os Kṣapaṇa e os Vanavāsika.

Verse 57

माहराष्ट्रा महिषिकाः कलिङ्गश्चैव सर्वशः / आभीराश्च सहैषीका आटव्या सारवास्तथा

Māhārāṣṭra, os Mahiṣika e os Kalinga por toda parte; e também os Ābhīra, os Sahaiṣīka, os Āṭavyā e os Sārava.

Verse 58

पुलिन्दा विन्ध्यमौलीया वैदर्भा दण्डकैः सह / पौरिका मौलिकाश्चैव श्मका भोगवर्द्धिनाः

Os Pulinda, os Vindhyamaulīya e os Vaidarbha com os Daṇḍaka; e também os Paurika, os Maulika, os Śmaka e os Bhogavarddhina.

Verse 59

कोङ्कणाः कन्तलाश्चान्ध्राः कुलिन्दाङ्गारमारिषाः / दाक्षिणाश्चैव ये देशा अपरांस्तान्निबोधत

Koṅkaṇa, Kantala e Āndhra; Kulinda, Aṅgāra e Māriṣa—estas são as terras do Sul; e conhece também as demais regiões.

Verse 60

सूर्य्यारकाः कलिवना दुर्गालाः कुन्तरौः सहः / पौलेयाश्च किराताश्च रूपकास्तापकैः सह

Suryáraka, Kalivana e Durgála com os Kuntara; e também Pauleya, Kirata, Rúpaka com os Tápaka—assim são esses povos.

Verse 61

तथा करीतयश्चैव सर्वे चैव करन्धराः / नासिकाश्चैव ये चान्ये ये चैवान्तरनर्मदाः

Do mesmo modo, os Karitaya e todos os Karandhara; e os Nasika e outros, os que habitam a região de Antara-Narmadā.

Verse 62

सहकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि / कच्छिपाश्च सुराष्ट्राश्च आनर्ताश्चर्बुदैः सह

Sahakaccha e Samāheya, com os Sārasvata; e Kacchipa, Surāṣṭra e Ānarta, com Arbuda—todos são lembrados.

Verse 63

इत्येते अपरान्ताश्च शृणुध्वं विन्ध्यवासिनः / मलदाश्च करूथाश्च मेकलाश्चैत्कलैः सह

Estes são os países de Aparānta; ouvi, habitantes de Vindhya: há também Malada, Karūtha e Mekala, com Aitkala.

Verse 64

उत्तमानां दशार्णाश्च भोजाः किष्किन्धकैः सह / तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा

Entre as terras excelsas estão Daśārṇa e Bhoja com os Kiṣkindhaka; e também Tośala, Kośala, Traipura e Vaidiśa.

Verse 65

तुहुण्डा बर्बराश्चैव षट्पुरा नैषधैः सह / अनूपास्तुण्डिकेराश्च वीतिहोत्रा ह्यवन्तयः

Tuhunda, os Bárbaras e os Ṣaṭpura com os Naiṣadha; e também Anūpa, Tuṇḍikera, Vītihotra e os Avanti—todos são mencionados como janapadas.

Verse 66

एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः / अतो देशान्प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये

Todos esses janapadas habitam a encosta posterior dos Vindhya. Agora descreverei as terras que se abrigam nas montanhas.

Verse 67

निहीरा हंसमार्गाश्च कुपथास्तङ्गणाः शकाः / अपप्राव रणाश्चैव ऊर्णा दर्वाः सहूहुकाः

Nihīra, Haṃsamārga, Kupatha, Taṅgaṇa e os Śaka; bem como Apaprāva, Raṇa, Ūrṇā, Darvā e Sahūhuka—também estes são enumerados (como janapadas).

Verse 68

त्रिगर्त्ता मण्डलाश्चैव किरातास्तामरैः सह / चत्वारि भारते वर्षे युगानि ऋषयो ऽब्रुवन्

Trigartta, Maṇḍala e os Kirāta com os Tāmara (são mencionados). Os ṛṣis declararam que em Bhāratavarṣa há quatro yugas.

Verse 69

कृतं त्रेतायुगं चैव द्वापरं तिष्यमेव च / तेषां निसर्गं वक्ष्यामि उपरिष्टादशेषतः

Kṛta, Tretā, Dvāpara e Tiṣya—estes são os quatro yugas. Mais adiante, exporei por completo sua natureza e sua ordem.