Adhyaya 68

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे धन्वन्तरिसंभवादिवर्णनं नाम सप्तषष्टितमो ऽध्यायः // ६७// ऋषय ऊचुः मरुतेन कथं कन्या राज्ञे दत्ता महात्मना / किंवीर्याश्च महात्मानो जाता मरुतकन्यया

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte média proclamada por Vāyu, no terceiro upoddhāta-pāda, encontra-se o capítulo sexagésimo sétimo chamado “Descrição do surgimento de Dhanvantari e outros”. Os ṛṣis disseram: “Como o magnânimo Marut deu sua filha ao rei? E que grandes seres, de vigor heroico, nasceram da filha de Marut?”

Verse 2

सूत उवाच आहरत्स मरुत्सोममन्नकामः प्रजेश्वरः / मासिमासि महातेजाः षष्टिसंवत्सरान्नृप

Sūta disse: “Ó rei! Marut, de grande esplendor, senhor das criaturas, desejoso de oferendas de alimento, trazia Soma mês após mês por sessenta anos.”

Verse 3

तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तोषिताः / अक्षय्यान्नं ददुः प्रीताः सर्वकामपरिच्छदम्

Satisfeitos com o marut-soma que ele ofereceu, os Maruts, jubilosos, concederam-lhe alimento inesgotável, capaz de cumprir todos os desejos.

Verse 4

अन्नं तस्य सकृद्भुक्तमहोरात्रं न क्षीयते / कोटिशो दीय मानं च सूर्यस्योदयनादपि

Esse alimento, mesmo consumido uma vez, não se esgota dia e noite; e ainda que seja doado milhões de vezes desde o nascer do sol, não diminui.

Verse 5

मित्रज्योतेस्तु कन्याया मरितस्य च धीमतः / तस्माज्जाता महासत्त्वा धर्मज्ञा मोक्षदर्शिनः

Da filha de Mitrajyoti e do sábio Marita nasceram seres de grande nobreza, conhecedores do dharma e contempladores da libertação (moksha).

Verse 6

संन्यस्य गृहधर्माणि वैराग्यं समुपस्थिताः / यतिधर्ममवाप्येह ब्रह्मभूयाय ते गताः

Renunciando aos deveres do lar, neles surgiu o desapego; tendo alcançado aqui o dharma do asceta (yati), seguiram rumo ao estado de Brahman.

Verse 7

अनेनसः सुतो जातः क्षत्रधर्मः प्रतापवान् / क्षत्रधर्मसुतो जातः प्रतिपक्षो महातपाः

De Anenasa nasceu um filho, Ksatradharma, de grande poder; e do filho de Ksatradharma nasceu Pratipaksa, grande asceta de austeridades.

Verse 8

प्रतिपक्षसुतश्चापि सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्य जयः पुत्रो विजयस्तस्य जज्ञिवान्

Pratipakṣa também teve um filho célebre chamado Sṛṃjaya. De Sṛṃjaya nasceu Jaya, e de Jaya veio ao mundo Vijaya.

Verse 9

विजयस्य जयः पुत्रस्तस्य हर्यश्वकः स्मृतः / इर्यश्वस्य सुतो राजा सहदेवः प्रतापवान्

O filho de Vijaya foi Jaya; e o filho deste é lembrado como Haryaśvaka. O rei Sahadeva, de grande valor, foi filho de Iryaśva.

Verse 10

सहदेवस्य धर्मात्मा अहीन इति विश्रुतः / अहीनस्य चयत्सेनस्तस्य पुत्रो ऽथ संकृतिः

O filho virtuoso de Sahadeva foi conhecido como Ahīna. Ahīna teve por filho Cayatsena, e deste nasceu Saṃkṛti.

Verse 11

संकृतेरपि धर्मात्मा कृतधर्मा महायशाः / इत्येते क्षत्रधर्माणो नहुषस्य निबोधत

Saṃkṛti também teve um filho virtuoso, Kṛtadharmā, de grande fama. Sabei, pois, que estes são os descendentes de Nahūṣa, firmes no dharma dos kṣatriyas.

Verse 12

नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः / यतिर्ययातिः संयातिरायतिर्वियतिः कृतिः

Os herdeiros de Nahūṣa foram seis, fulgurantes como Indra: Yati, Yayāti, Saṃyāti, Āyati, Viyati e Kṛti.

Verse 13

यतिर्ज्येष्ठस्तु तेषां वै ययातिस्तु ततो ऽवरः / काकुत्स्थकन्यां गां नाम लेभे पत्नीं यतिस्तदा

Entre eles, Yati era o primogênito, e depois dele vinha Yayati, o mais novo. Então Yati tomou por esposa a filha de Kakutstha, chamada ‘Gā’.

Verse 14

स यतिर्मोक्षमास्थाय ब्रह्मभूतो ऽभवन्मुनिः / तेषां मध्ये तु पञ्चानां ययातिः पृथिवीपतिः

Yati, amparando-se na libertação, tornou-se um muni unido a Brahman. E entre aqueles cinco, Yayati era o senhor da terra.

Verse 15

देवयानीमुशनसः सुतां भार्यामवाप ह / शर्मिष्ठामासुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः

Ele tomou por esposa Devayānī, filha de Uśanas (Śukrācārya), e também Śarmiṣṭhā, a asurī, filha de Vṛṣaparvan.

Verse 16

यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानो व्यजायत / द्रुह्युं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

Devayānī deu à luz Yadu e Turvasu; e Śarmiṣṭhā, filha de Vṛṣaparvan, deu à luz Druhyu, Anu e Pūru.

Verse 17

अजीजनन्महावीर्यान्सुतान्देवसुतोपमान् / रथं तस्मै ददौ शक्रः प्रीतः परमभास्वरम्

Geraram filhos de grande valentia, semelhantes aos filhos dos deuses. Satisfeito, Śakra (Indra) concedeu-lhe um carro supremamente resplandecente.

Verse 18

असंगं काञ्चनं दिव्यमक्षयौ च महेषुधी / युक्तं मनोजवैरश्वैर्येन कन्यां समुद्वहत्

Ele levou a donzela num carro excelso: divino, de ouro sem apego, com grandes aljavas inesgotáveis e atrelado a corcéis velozes como o pensamento.

Verse 19

स तेन रथमुख्येन जिगाय सततं महीम् / ययातिर्युधि दुर्द्धर्षो देवदानवमानवैः

Com esse carro supremo, ele conquistou continuamente a terra; na guerra, Yayati era indomável até para deuses, dānavas e homens.

Verse 20

पौरवाणां नृपाणां च सर्वेषां सो ऽभवद्रथी / यावत्सुदेशप्रभवः कौरवो जनमेजयः

Entre os reis Paurava e todos os demais monarcas, ele foi o grande rathin, até surgir Janamejaya, o Kaurava nascido de Sudesha.

Verse 21

कुरोः पौत्रस्य राज्ञरतु राज्ञः पारीक्षितस्य ह / जगाम सरथो नाशं शापाद्गार्ग्यस्य धीमतः

Depois, esse carro —com o rei Parikshit, neto de Kuru— foi à destruição, por causa da maldição do sábio Gargya.

Verse 22

गार्ग्यस्य हि सुतं बालं स राजा जनमेजयः / दुर्बुद्धिर्हिंसया मास लोहगन्धी नराधिपः

O rei Janamejaya feriu o jovem filho de Gargya; esse senhor dos homens era de mente perversa, inclinado à violência e com odor de ferro.

Verse 23

स लोहगन्धी राजर्षिः परिधावन्नितस्ततः / पौरजानपदैस्त्यक्तो न लेभे शर्म कर्हिचित्

O rajarṣi Lohagandhī corria de um lado a outro; abandonado pelos citadinos e pelos habitantes do reino, jamais encontrou paz.

Verse 24

ततः स दुःखसंतप्तो नालभत्संविदं क्वचित / स प्रायाच्छौनकमृषिं शरणं व्यथितस्तदा

Então, consumido pela dor, não encontrou alento em lugar algum; aflito, foi buscar refúgio junto ao Ṛṣi Śaunaka.

Verse 25

इन्द्रोतोनाम विख्यातो यो ऽसौ मुनि रुदारधीः / योजयामास चैन्द्रोतः शौनको जनमेजयम्

O muni célebre chamado Indrota, de mente firme; esse Śaunaka, dito Indrota, incumbiu Janamejaya da obra ritual.

Verse 26

अश्वमेधेन राजानं पावनार्थं द्विजोत्तमाः / स लोहगन्धो व्यनशत्त स्यावभृथमेत्य ह

Os dvijas mais excelsos realizaram o Aśvamedha para purificar o rei; Lohagandhī, ao chegar ao banho de avabhṛtha, desapareceu em seguida.

Verse 27

स वै दिव्यो रथस्तस्माद्वसोश्चेदिपतेस्तथा / दत्तः शक्रेन तुष्टेन लेभे तस्माद्बृहद्रथः

O carro divino de Vasu, senhor de Cedi, foi dado por Śakra, satisfeito; assim Bṛhadratha o recebeu.

Verse 28

ततो हत्वा जरासंधं भीमस्तं रथमुत्तमम् / प्रददौ वासुदेवाय प्रीत्या कौरवनन्दनः

Então, após matar Jarāsandha, Bhīma, filho dos Kuru, com alegria ofereceu a Vāsudeva aquele carro excelso.

Verse 29

स जरां प्राप्य राजर्षिर्ययातिर्नहुषात्मजः / पुत्रं श्रेष्टं वरिष्ठं च यदुमित्यब्रवीद्वचः

Quando o rajarṣi Yayāti, filho de Nahuṣa, alcançou a velhice, disse ao seu filho mais excelente e mais velho: “Ó Yadu!”

Verse 30

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मि यौवने

Meu filho, as fileiras da velhice e os cabelos brancos me envolveram; pela maldição de Kāvya Uśanas, não me saciei nem mesmo na juventude.

Verse 31

त्वं यदो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह / जरां मे प्रतिगृह्णीष्व तं यदुः प्रत्युवाच ह

Ele disse: “Ó Yadu, assume o pecado junto com a velhice; recebe a minha velhice.” Então Yadu respondeu.

Verse 32

अनिर्दिष्टा हि मे भिक्षा ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुता / सा तु व्यायामसाध्या वै न ग्रहीष्यामि ते जराम्

Para mim há uma esmola prometida por um brâmane, ainda não especificada; ela se alcança pelo esforço, por isso não aceitarei a tua velhice.

Verse 33

जरायां बहवो दोषाः पानभोजनकारिताः / तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे

Na velhice há muitos defeitos nascidos do comer e do beber; por isso, ó rei, não ouso tomar para mim a tua jarā.

Verse 34

सितश्मश्रुधरो दीनो जरया शिथिलीकृतः / वलीसंततगात्रश्च निराशो दुर्बलाकृतिः

De barba e bigode brancos, abatido, afrouxado pela jarā; o corpo coberto de rugas, sem esperança e de aspecto fraco.

Verse 35

अशक्तः कार्यकरणे परिबूतस्तु यौवने / सहोपवीतिभिश्चैव तां जरां नाभिकामये

Incapaz de realizar tarefas, desprezado até na juventude; mesmo entre os que trazem o upavīta, não desejo tal jarā.

Verse 36

संति ते बहवः पुत्रा मत्तः प्रियतरा नृप / प्रतिगृह्णन्तु धर्मज्ञ पुत्रमन्यं वृणीष्व वै

Ó rei, tens muitos filhos mais queridos do que eu; ó conhecedor do dharma, que eles recebam—escolhe, pois, outro filho.

Verse 37

स एवमुक्तो यदुना दीव्रकोपसमन्वितः / उवाच वदतां श्रेष्टो ज्येष्ठं तं गर्हयन्सुतम्

Tendo Yadu dito assim, ele se encheu de ira veemente; o pai, o melhor dos oradores, falou repreendendo o filho mais velho.

Verse 38

आश्रमः कस्तवान्यो ऽस्ति को वा धर्मविधिस्तव / मामनादृत्य दुर्बुद्धे यदहं तव देशिकः

Que outro āśrama tens? Quem determina para ti a regra do dharma? Ó mente insensata, por que me desprezas, sendo eu teu deśika, teu mestre?

Verse 39

एवमुक्त्वा यदुं राजा शशापैनं स मन्युमान् / यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Dito isso, o rei, tomado de ira, amaldiçoou Yadu: “Tu, nascido do meu coração, não me entregas a tua juventude.”

Verse 40

तस्मान्न राज्यभाङ्मूढ प्रजा ते वै भविष्यति / तुर्वसो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

Por isso, ó tolo, não terás parte no reino; tampouco terás povo. Turvasu, aceita o pecado juntamente com a velhice.

Verse 41

तुर्वसुरुवाच न कामये जरां तात कामभोगप्रणाशिनीम् / जरायां बहवो दोषाः पानभोजन कारिताः

Turvasu disse: “Pai, não desejo a velhice que destrói os gozos do kāma. Na velhice há muitos defeitos causados pelo comer e pelo beber.”

Verse 42

तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीतुमहमुत्सहे / ययातिरुवाच यस्त्वं मे त्दृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Por isso, ó rei, não ouso tomar a tua velhice. Yayati disse: “Tu, nascido do meu coração, não me entregas a tua juventude.”

Verse 43

तस्मात्प्रजानु विच्छेदं तुर्वसो तव यास्यति / संकीर्णेषु च धर्मेण प्रतिलोमनरेषु च

Por isso, ó Turvasu, haverá cisão entre o teu povo; quando o dharma se tornar confuso e surgirem homens pratiloma (de ordem invertida).

Verse 44

पिशिताशिषु चान्येषु मूढ राजा भविष्यसि / गुरुदारप्रसक्तेषु तिर्यग्योनिगतेषु वा / वासस्ते पाप म्लेच्छेषु भविष्यति न संशयः

Ó insensato, serás rei entre os que comem carne e outros desviados; entre os que cobiçam a esposa do guru ou os que caem em nascimentos animais. Ó pecador, tua morada será entre os mleccha—sem dúvida.

Verse 45

सूत उवाच एवं तु तुर्वसुंशप्त्वा ययातिः सुतमात्मनः

Disse Suta: Tendo assim amaldiçoado Turvasu, Yayati falou ao seu próprio filho.

Verse 46

शर्मिष्ठायाः सुतं द्रुह्युमिदं वचनमब्रवीत् / द्रुह्यो त्वं प्रतिपद्यस्व वर्णरूपविनाशिनीम्

Então ele disse a Druhyu, filho de Sarmistha, estas palavras: “Ó Druhyu, aceita o destino que destrói varna e forma.”

Verse 47

जरा वर्षसहस्रंवै यौवनं स्वं ददस्व मे / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

Dá-me a tua jarā (velhice) por mil anos e entrega-me a tua juventude; quando se completarem os teus mil anos, eu te restituirei a juventude.

Verse 48

स्वं चादास्यामि भूयो ऽहं पाप्मानं जरया सह / द्रुह्युरुवाच नारोहेत रथं नाश्वं जीर्णो भुङ्क्ते न च स्त्रियम् / न सुखं चास्य भवति न जरां तेन कामये

Eu te entregarei de novo o meu pecado juntamente com a velhice. Disse Druhyu: o velho não consegue subir ao carro nem ao cavalo, nem desfrutar de mulher. Não há felicidade para ele; por isso não desejo a velhice.

Verse 49

ययातिरुवाच यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Yayati disse: Tu, que nasceste do meu coração, por que não me entregas a tua juventude?

Verse 50

तस्माद्द्रुह्यो प्रियः कामो न ते संपत्स्यते क्वचित् / नौप्लवोत्तरसंचारस्तव नित्यं भविष्यति

Por isso, ó Druhyu, o desejo que te é caro não se realizará em lugar algum; para ti haverá sempre a travessia por barco e jangada.

Verse 51

अराजा राजवंशस्त्वं तत्र नित्यं वसिष्यसि / अनो त्वं प्रतिपाद्यस्व पाप्मानं जरया सह

Tu és de estirpe real, mas não serás rei, e ali habitarás para sempre. Agora, aceita o pecado juntamente com a velhice.

Verse 52

एवं वर्षसहस्रं तु चरेयं यौवनेन ते / अनुरुवाच जीर्णः शिशुरिवाशक्तो जरया ह्यशुचिः सदा / न जुहोति स काले ऽग्निं तां जरां नाभिकामये

Assim, com a tua juventude, eu vagarei por mil anos. Anu disse: a velhice me consumiu; sou fraco como uma criança e sempre impuro. Ele nem sequer consegue oferecer o homa ao fogo no tempo devido; tal velhice não desejo.

Verse 53

ययातिरूवाच / यस्त्वं मे हृदयाज्जातो वयः स्वं न प्रयच्छसि

Disse Yayāti: Ó filho, tu que nasceste do meu coração, por que não me entregas a tua juventude?

Verse 54

जरादोष स्त्वयोक्तो ऽयं तस्मात्त्वं प्रतिपत्स्यसे / प्रजा च यौवनं प्राप्ता विनशिष्यत्यनो तव

O defeito da velhice que mencionaste recairá sobre ti; e tua descendência, ao alcançar a juventude, também destruirá tua linhagem.

Verse 55

अग्निप्रस्कन्दनपरास्त्वं वाप्येवं भविष्यसि / पूरो त्वं प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह

Chegarás a estar pronto para lançar-te ao fogo—tal será teu destino; ó Puru, aceita este pecado junto com a velhice.

Verse 56

जरावली च मां तात पलितानि च पर्ययुः / काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तो ऽस्मियौवने

Ó filho, a grinalda da velhice e os cabelos brancos me cercaram; pela maldição de Kāvya Uśanas, não me sacio nem mesmo na juventude.

Verse 57

कञ्चित्कालं चरेयं वै विषयान्वयसा तव / पूर्णे वर्षसहस्रे ते प्रतिदास्यामि यौवनम्

Por algum tempo fruirei dos prazeres com a tua juventude; quando se completarem teus mil anos, devolver-te-ei a juventude.

Verse 58

स्वं चैव प्रतिपत्स्ये ऽहं पाप्मानं जरया सह / सूत उवाच एवमुक्तः प्रत्युवाच पुत्रः पितरमञ्जसा

Aceitarei o teu pecado juntamente com a velhice. Suta disse: Assim interpelado, o filho respondeu ao pai imediatamente.

Verse 59

यथा तु मन्यसे तात करिष्यामि तथैव च / प्रतिपत्स्ये च ते राजन्पाप्मानं जरया सह

Ó pai, farei exatamente como pensas. Ó rei, aceitarei o teu pecado juntamente com a velhice.

Verse 60

गृहाण यौवनं मत्तश्चर कामान्यथेप्सितान् / जरयाहं प्रतिच्छन्नो वयोरूपधरस्तव

Toma a juventude de mim e desfruta dos desejos como quiseres. Coberto pela velhice, assumirei a tua idade e a tua forma.

Verse 61

यौवनं भवते दत्त्वा चरिष्यामि यथार्थवत् / ययातिरुवाच पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते प्रीतश्चेदं ददामि ते

Tendo-te dado a juventude, viverei em conformidade. Yayati disse: Ó Puru, estou satisfeito. Que o bem esteja contigo. Satisfeito, dou-te isto.

Verse 62

सर्वकामसमृद्धा ते प्रजा राज्ये भविष्यति / सूत उवाच पूरोरनुमतो राजा ययातिः स्वजरां ततः

Os teus súbditos no reino serão enriquecidos com todos os desejos. Suta disse: Então o rei Yayati, aceite por Puru, [transferiu] a sua velhice.

Verse 63

संक्रामयामास तदा प्रासादद्भार्गवस्य तु / गौरवेणाथ वयसा ययातिर्नहुषात्मजः

Então Yayāti, filho de Nahuṣa, entrou no palácio do Bhārgava com dignidade e a majestade de sua idade.

Verse 64

प्रीतियुक्तो नरश्रेष्ठश्चचार विषयान्स्वकान् / यथाकामं यथोत्साहं यथाकालं यथासुखम्

Cheio de júbilo, o melhor dos homens viveu em seus próprios domínios conforme o desejo, o entusiasmo, o tempo oportuno e o bem-estar.

Verse 65

धर्माविरोधी राजेन्द्रो यथाशक्ति स एव हि / देवानतर्पयद्यज्ञैः पितॄञ्श्राद्धैस्तथैव च

Esse rei supremo, sem contrariar o dharma, conforme suas forças, satisfazia os deuses com yajñas e os ancestrais com śrāddhas.

Verse 66

दाराननुग्रहैरिष्टैः कामैश्च द्विजसत्तमान् / अतिथीनन्नपानैश्च वैश्यंश्च परिपालनैः

Ele agradava os dvijas mais excelentes com dádivas queridas e desejos atendidos, os hóspedes com alimento e bebida, e os vaiśyas com proteção e amparo.

Verse 67

आनृशंस्येन शूद्रांश्च दस्यून्संनिग्रहेण च / धर्मेण च प्रजाः सर्वा यथावदनुरञ्जयत्

Aos śūdras tratava com compaixão, aos salteadores refreava com firmeza, e a todo o povo alegrava devidamente por meio do dharma.

Verse 68

ययातिः पालयामास साक्षादिन्द्र इवापरः / स राजा सिंहविक्रान्तो युवा विषयगोचरः

Yayāti governou e protegeu o povo como se fosse o próprio Indra. Esse rei, de ímpeto leonino, era jovem e inclinado aos prazeres dos sentidos.

Verse 69

अविरोधेन धर्मस्य चचार सुखमुत्तमम् / स मार्गमाणः कामानामतद्दोषनिदर्शनात्

Sem contrariar o dharma, viveu uma felicidade excelsa. Buscando os desejos, não percebeu seus defeitos e perigos.

Verse 70

विश्वाच्या सहितो रेमे वैब्राजे नन्दने वने / अपश्यत्स यदा तान्वै वर्द्धमानान्नृपस्तदा

Com Viśvācī, deleitou-se na fulgente floresta Nandana (Vaibrāja). E quando o rei viu que aquilo crescia cada vez mais, então…

Verse 71

गत्वा पूरोः सकाशं वै स्वां जरां प्रत्यपद्यत / संप्राप्य स तु तान्कामांस्तृप्तः खिन्नश्च पार्थिवः

Foi até Pūru e reassumiu a própria velhice. Tendo alcançado aqueles desejos, o rei ficou saciado e, ao mesmo tempo, exausto.

Verse 72

कालं वर्षसहस्रं वै सस्मार मनुजाधिपः / परिसंख्याय काले च कलाः काष्ठास्तथैव च

O senhor dos homens recordou um período de mil anos. E, ao computar o tempo, contou também as kalā e as kāṣṭhā.

Verse 73

पूर्णं मत्वा ततः कालं पूरुं पुत्रमुवाच ह / यथा सुखं यथोत्साहं यथाकालमरिन्दम

Então, considerando o tempo cumprido, falou ao seu filho Puru: 'Ó conquistador de inimigos, de acordo com o prazer, o entusiasmo e o tempo...'

Verse 74

सेविता विषयः पुत्र यौवनेन मया तव / पूरो प्रीतो ऽस्मि भद्रं ते गृहाण त्वं स्वयौवनम्

'Ó filho, desfrutei dos objetos dos sentidos com a tua juventude. Ó Puru, estou satisfeito. Que o bem esteja contigo. Toma de volta a tua própria juventude.'

Verse 75

राज्यं च त्वं गृहाणेदं त्वं हि मे प्रियकृत्सुतः / प्रतिपेदे जरां राजा ययातिर्नहुषात्मजः

'E aceita também este reino, pois tu és o filho que me fez um favor.' O rei Yayati, filho de Nahusha, retomou então a sua velhice.

Verse 76

यौवनं प्रतिपेदे च पूरुः स्वं पुनरात्मनः / अभिषेक्तुकामं च नृपं पूरुं पुत्रं कनीयसम्

Puru recuperou a sua própria juventude mais uma vez. E vendo o Rei desejando consagrar o seu filho mais novo, Puru...

Verse 77

ब्राह्मणप्रमुखा वर्णा इदं वचनमब्रुवन् / कथं शुक्रस्य नप्तारं देवयान्याः सुतं प्रभो

As ordens sociais lideradas pelos Brâmanes proferiram estas palavras: 'Ó Senhor, como podes passar por cima do neto de Shukra, o filho de Devayani?'

Verse 78

ज्येष्ठं यदुमतिक्रम्य राज्यं दास्यसि पूरवे / यदुर्ज्येष्ठस्तव सुतो जातस्तमनुदतुर्वसुः

Darás o reino a Puru, ultrapassando Yadu, o primogênito; pois Yadu, embora teu filho mais velho, nasceu depois de Turvasu.

Verse 79

शर्मिष्ठायाः सुतो द्रुह्युस्ततो ऽनुः पूरुरेव च / कथं ज्येष्ठानतिक्रम्य कनीयान्राज्यमर्हति / सुतः संबोधयामस्त्वां धर्मं समनुपालय

O filho de Śarmiṣṭhā é Druhyu; depois vêm Anu e, por fim, Puru. Como pode o mais novo merecer o reino sem ultrapassar os mais velhos? Filho, nós te admoestamos: preserva o dharma com retidão.

Verse 80

ययातिरुवाच ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः सर्वे शृण्वन्तु मे वचः

Yayāti disse: “Que todos os varṇa, começando pelos brāhmaṇa, ouçam as minhas palavras.”

Verse 81

ज्येष्ठं प्रति यथा राज्यं न देयं मे कथञ्चन / मातापित्रोर्वचनकृद्वीरः पुत्रः प्रशस्यते

De modo algum devo dar o reino ao primogênito; é louvado o filho valente que cumpre a palavra de pai e mãe.

Verse 82

मम ज्येष्ठेन यदुना नियोगो नानुपालितः / प्रतिकूलः पितुर्यश्च न स पुत्रः सतांमतः

Meu primogênito Yadu não cumpriu minha ordem; quem se opõe ao pai não é tido por filho segundo o juízo dos virtuosos.

Verse 83

स पुत्रः पुत्रवद्यश्च वर्त्तते पितृमातृषु / यदुनाहमवज्ञातस्तथा तुर्वसुनापि च

Ele se conduz para com pai e mãe como um verdadeiro filho; porém Yadu me desprezou, e Turvasu também assim fez.

Verse 84

द्रुह्युना चानुना चैव मय्यवज्ञा कृता भृशम् / पूरुणा तु कृतं वाक्यं मानितश्च विशेषतः

Druhyu e Anu também me desprezaram duramente; mas Puru cumpriu minha palavra e me honrou de modo especial.

Verse 85

कनीयान्मम दायादो जरा येन धृता मम / सर्वे कामा मम कृताः पूरुणा पुण्यकारिणा

Meu herdeiro mais jovem é aquele que tomou sobre si minha jarā (velhice); Puru, autor de mérito, realizou todos os meus desejos.

Verse 86

शुक्रेण च वरो दत्तः काव्येनोशनसा स्वयम् / पुत्रो यस्त्वानुवर्त्तेत स राजा तु महामते

Kavya Ushanas (Shukra) concedeu pessoalmente esta dádiva: ó grande sábio, o filho que te seguir, esse será o rei.

Verse 87

प्रजा ऊचुः भवतो ऽनुमतो ऽप्येवं पूरू राज्ये ऽभिषिच्यताम् / यः पुत्रो गुणसंपन्नो मातापित्रोर्हितः सदा

O povo disse: com tua anuência, que Puru seja ungido no reino; pois ele é o filho pleno de virtudes, sempre dedicado ao bem de sua mãe e de seu pai.

Verse 88

सर्वमर्हति कल्याणं कनीयानपि स प्रभुः / अर्हे ऽस्य पूरू राज्यस्य यः प्रियः प्रियकृत्तव

Esse senhor, ainda que o mais jovem, é digno de toda bem-aventurança. Ele é apto ao reino de Pūru, pois é amado e pratica atos amáveis.

Verse 89

वरदानेन शुक्रस्य न शक्यं वक्तुमुत्तरम् / पौरजान पदैस्तुष्टैरित्युक्ते नाहुषस्तदा

Pela dádiva concedida por Śukra, não era possível dar resposta. Quando os cidadãos falaram com palavras de contentamento, então Nāhuṣa permaneceu em silêncio.

Verse 90

अभिषिच्य ततः पूरुं स राज्ये सुतमात्मनः / दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं तु न्यवेशयत्

Depois, consagrou Pūru, seu próprio filho, no reino. E na direção do sudeste estabeleceu Turvasu.

Verse 91

दक्षिणापरतो राजा यदुं ज्येष्ठं न्यवेशयत् / प्रतीच्यामुत्तरस्यां च द्रुह्युं चानुं च तावुभौ

O rei estabeleceu Yadu, o primogênito, para o sudoeste. E no noroeste colocou Druhyu e Anu, ambos.

Verse 92

सप्तद्वीपां ययातिस्तु जित्वा पृथ्वीं ससागराम् / व्यभजत्पञ्चधा राजा पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा

Depois que Yayāti conquistou a terra dos sete continentes com seus mares, então o rei Nāhuṣa a repartiu em cinco partes entre seus filhos.

Verse 93

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशं धर्मज्ञैर्धर्मेण प्रतिपान्यते

Por eles, toda a terra—com seus sete continentes-ilhas e seus povos—é governada e protegida, conforme cada região, pelos conhecedores do dharma, por meio do dharma.

Verse 94

एवं विभज्य पृथिवीं पुत्रेभ्यो नाहुषस्तदा / पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु प्रीतिमा नभवन्नृपः

Assim, Nahusha repartiu então a terra entre seus filhos; e, tendo a glória régia passado aos filhos, o rei ficou pleno de alegria.

Verse 95

धनुर्न्यस्य पृषत्कांश्च राज्यं चैव सुतेषु तु / प्रीतिमानभवद्राजा भारमावेश्य बन्धुषु

Depôs o arco e as flechas e entregou o reino aos filhos; ao confiar o fardo aos seus parentes, o rei ficou cheio de alegria.

Verse 96

अत्र गाथा महाराज्ञा पुरा गीता ययातिना / याभिः प्रत्याहरेत्कामात्कूर्मौंऽगानीव सर्वशः

Aqui está a gāthā outrora cantada pelo grande rei Yayāti; por ela, pode-se recolher os sentidos do desejo, como a tartaruga recolhe por completo os seus membros.

Verse 97

न जातु कामः कामानमुपभोगेन शाम्यति / हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते

O desejo jamais se aquieta pelo gozo dos prazeres; ao contrário, cresce ainda mais, como o fogo quando recebe a oblação de ghee.

Verse 98

यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः / नालमेकस्य तत्सर्वमिति पश्यन्न मुह्यति

Na terra há arroz e cevada, ouro, rebanhos e mulheres; porém tudo isso não basta a um só. Quem assim vê não se deixa iludir.

Verse 99

यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेष्वमङ्गलम् / कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा

Quando não nutre intenção funesta para com todos os seres—por ação, mente e palavra—então alcança Brahman.

Verse 100

यदा परान्न बिभेति यदान्यस्मान्न बिभ्यति / यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा

Quando não teme os outros e os outros não o temem; quando não deseja nem odeia, então alcança Brahman.

Verse 101

या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः / यैषा प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम्

Essa sede, difícil de abandonar para a mente pervertida, que não envelhece embora o corpo envelheça; essa doença mortal—quem a renuncia encontra a felicidade.

Verse 102

जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः / जीविताशा धनाशा च जीर्यतो ऽपि न जीर्यति

Ao envelhecer, envelhecem os cabelos e envelhecem os dentes; mas a esperança de viver e a esperança de riqueza, mesmo na velhice, não envelhecem.

Verse 103

यच्च कामसुखं लोके यच्छ दिव्यं महत्सुखम् / कृष्णाक्षयसुखस्यैतत्कलां नर्हन्ति षोडशीम्

O prazer do desejo no mundo e a grande bem-aventurança divina—nada disso alcança sequer a décima sexta parte da felicidade imperecível de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 104

एवमुक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्रस्थितो वनम् / भृगुतुङ्गे तपस्तप्त्वा तत्रैव च महायशाः

Assim falando, o rei‑ṛṣi partiu para a floresta com sua esposa. Em Bhṛgutunga praticou austeridades e ali mesmo alcançou grande fama.

Verse 105

पालयित्वा व्रतं चार्षं तत्रैव स्वर्ग माप्तवान् / तस्य वंशास्तु पञ्चैते पुण्या देवर्षिसत्कृताः

Tendo observado o voto dos ṛṣi, alcançou o céu a partir daquele mesmo lugar. Suas cinco linhagens são santas e veneradas pelos devarṣi.

Verse 106

यैर्व्याप्ता पृथिवी कृत्स्ना सूर्यस्येव गभस्तिभिः / धन्यः प्रजावा नायुष्मान्कीर्त्तिमांश्च भवेन्नरः

Por eles a terra inteira se espalhou como raios do sol. Por causa deles, o homem torna-se bem‑aventurado, fecundo, longevo e afamado.

Verse 107

ययातेश्चारितं सर्वं पठञ्छृण्वन्द्विजोत्तमाः

Ó melhores entre os duas‑vezes‑nascidos, lede e ouvi toda a história de Yayāti.