
Bhārgavaṃ prati Varuṇāgamanaṃ (Varuṇa’s Approach to Bhārgava/Paraśurāma)
Este capítulo (emoldurado pela narração de Jaimini) encena uma negociação de caráter jurídico-cosmológico entre Bhārgava Rāma (Paraśurāma) e Varuṇa, senhor das águas. Depois de Varuṇa ser subjugado pelo tejas e pelo poder das armas de Bhārgava, Bhārgava retira a ameaça do astra e se dirige a Varuṇa sem ira. O problema apresentado é a restauração de uma geografia sagrada: sábios ligados a Gokarṇa e à região do monte Mahendra buscam recuperar a disponibilidade de um kṣetra associado a Gokarṇa, que teria sido deslocado/submerso devido a antigas escavações feitas pelos filhos de Sagara. Varuṇa responde que não pode simplesmente expulsar suas águas por causa de uma dádiva concedida por Brahmā (Viriñci), mas se submete ao comando de Bhārgava e concorda em conter as águas até uma medida especificada por ele. Bhārgava então demarca os limites (sīmā), realiza um ato que sugere medição e purificação ritual (tomando um sruva), e o senhor das águas se oculta/retira. Bhārgava permanece sereno, voltado para o norte. O diálogo funciona como episódio de autorização de um tīrtha: a autoridade cósmica (Varuṇa) cede à autoridade dhármica e ascética (Bhārgava) para estabilizar a terra sagrada para os rishis e os peregrinos.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे भार्गवं प्रति वरुणागमनं नाम सप्तपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५७// जैमिनिरुवाच एवं ब्रुवाणं वरुणं विलोक्य पतितं भुवि / संजहार पुनर्धीमानस्त्रं मृगुकुलोद्वहः
Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte mediana, no terceiro upoddhāta-pāda, o capítulo quinquagésimo sétimo chamado “A vinda de Varuṇa a Bhārgava”. Disse Jaimini: Vendo Varuṇa falar assim e cair por terra, o sábio, ornamento da linhagem de Mṛgu, recolheu novamente sua arma.
Verse 2
संत्दृतास्त्रस्ततो रामो वरुणं पुरतः स्थिरम् / विलोक्य बिगतक्रोधस्तमुवाच हसन्निव
Então Rāma, ainda com a arma em mãos, ao ver Varuṇa firme diante dele, deixou a ira e falou-lhe como se sorrisse.
Verse 3
गोकर्णनिलयाः पूर्वमिमेमां मुनिपुङ्गवाः / समायाता महेन्द्राद्रौ निवसंतं सरित्पते
“Ó senhor das correntes! Outrora estes grandes sábios, moradores de Gokarṇa, vieram a ti, que habitas no monte Mahendra.”
Verse 4
त्वत्तोये मेदिनीं पूर्वं खनद्भिः सगरात्मजैः / अधो निपातितं क्षेत्रं गोकर्णमृषिसेवितम्
Ó Varuna! Em tuas águas, outrora, os filhos de Sagara, ao escavar a terra, fizeram cair para baixo aquele kṣetra: Gokarṇa, servido pelos rishis.
Verse 5
उपलब्धुमिमे भूयः क्षेत्रं तद्भववल्लभम् / अधावन्मामुपागम्य मुनयस्तीर्थवासिनः
Para tornar a obter aquele kṣetra amado por Śiva, os munis que habitavam o tīrtha correram e vieram ao meu encontro.
Verse 6
एषामर्थे ततः सो ऽहं महेन्द्रादचलोत्तमात् / भवन्तमागतो द्रष्टुं सहैभिर्मुनिपुङ्गवैः
Por causa deles, vim do excelso monte Mahendra, com estes munis eminentes, para ver-te.
Verse 7
तस्मान्मदर्थे सलिलं समुत्सार्यात्मनो भवान् / दातुमर्हति तत्क्षेत्रमेषां तोये च पूर्ववत्
Portanto, por minha causa, afasta tuas águas e concede aquele kṣetra; e para eles, que a água permaneça como antes.
Verse 8
जैमिनिरुवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा वरुणो यादसां पतिः / निरूप्य मनसा राममिद भूयो ऽब्रवीद्वचः
Jaimini disse: Ao ouvir suas palavras, Varuna, senhor dos seres aquáticos, ponderou Rama em seu coração e tornou a dizer estas palavras.
Verse 9
वरुण उवाच न शक्यमुत्सारयितुं मदंभः केनचिद्भवेत् / तथा हि मे वरो दत्तः पुरानेन विरिञ्चिना
Varuna disse: As minhas águas não podem ser afastadas por ninguém, pois tal bênção foi-me concedida antigamente por Brahma.
Verse 10
सो ऽहं त्वत्तेजसेदारीं विहाय सहजां धृतिम् / कातरं समुपायातो वशतां तव भार्गव
Assim, abandonando a minha firmeza natural perante o teu brilho, vim a ti angustiado e submetido à tua vontade, ó Bhargava.
Verse 11
एषामर्थे विशेषण भवता परिचोदितः / कथं न कुर्यां कर्मेदमहं क्षत्त्रकुलान्तक
Instado especificamente por ti para o bem deles, como não haveria eu de realizar esta ação, ó Destruidor da linhagem dos Kshatriyas?
Verse 12
तस्माद्यावत्प्रमाणं मे भवान्संकल्पयिष्यति / तावत्संघारयिष्यामि भूमौ सलिलमात्मनः
Portanto, qualquer que seja o limite que determinares para mim, até essa medida reterei as minhas águas da terra.
Verse 13
इति तस्य वचः श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा स सायकम् / यथागतं प्रचिक्षेप धनुर्निर्भिद्य भार्गवः
Ouvindo as suas palavras e dizendo 'Que assim seja', Bhargava disparou a seta tal como tinha vindo, soltando-a do arco.
Verse 14
ततो निरूप्य सीमानं दर्शयानो महीपते / स्रुवं जग्राह मतिमान्क्षप्तुकामो जलाशये
Então, ó rei da terra, após determinar e mostrar o limite, o prudente Rama tomou o sruva (concha do yajña) junto ao lago, desejoso de lançá-lo.
Verse 15
प्रसन्नचेतसं रामं गतरोषमथात्मनि / अन्तर्हिते सरिन्नाथे रामः सुवमुदङ्मुखः
Quando o senhor dos rios (o Oceano) se ocultou, Rama, com a ira extinta no íntimo e o coração sereno, voltou-se para o norte segurando o sruva.
Verse 16
भ्रामयित्वातिवेगेन चिक्षेप लवणार्णवे / क्षिप्तत्वेन समुद्रे तु दिशमुत्तरपश्चिमाम्
Fazendo-o girar com ímpeto, lançou o sruva no oceano salgado; e, ao cair no mar, seguiu na direção noroeste.
Verse 17
गत्वा स्रुवोपतद्राजन्योजनानां शतद्वयम् / तीर्थं शुर्पारकं नाम सर्वपापविमोचनम्
Ó rei, o sruva caiu após percorrer duzentas yojanas; ali está o tīrtha chamado Śūrpāraka, que liberta de todos os pecados.
Verse 18
विश्रुतं यत्त्रिलोकेषु तीरे नदनदीपतेः / तीर्थं तदन्तरीकृत्य स्रुवो रामकराच्च्युतः
Esse tīrtha, célebre nos três mundos e situado na margem do senhor dos rios (o Oceano), foi atravessado pelo sruva que escapou da mão de Rama e ali caiu.
Verse 19
निपपात महाराज सूचयन्रामविक्रमम् / यत्राभूद्रामसृष्टाया भुवो निष्ठाथ पार्थिव
Ó grande rei, ele tombou ali, assinalando o valor de Rama; ali se firmou o limite da terra criada por Rama, ó soberano.
Verse 20
तीर्थं शूर्पारकं तत्तु श्रीमल्लोकपरिश्रुतम् / उत्सारयित्वा सलिलं समुद्रस्तावदात्मनः
Esse tirtha, Śūrpāraka, é glorioso e afamado no mundo; até o oceano afastou por um tempo as suas águas, abrindo-lhe espaço.
Verse 21
अतिष्ठदपसृत्योर्वीं दत्त्वा रामाय पार्थिव / अनतिक्रान्तमर्यादो यथाकालं भृगूद्वहः
Ó soberano, o mais ilustre da linhagem de Bhṛgu fez a terra recuar e a entregou a Rama; sem transpor o limite, permaneceu ali no tempo devido.
Verse 22
समयं स्वापयामास तस्यैवानुमते भुवि / विज्ञाय पूर्वसीमान्तां भुवमभ्युत्ससर्ज ह
Com o seu próprio consentimento, fez-se firmar na terra a ordem do tempo; ao reconhecer o antigo limite oriental, deixou a terra expandir-se adiante.
Verse 23
व्यस्मयन्त सुराः सर्वे दृष्ट्वा रामस्य विक्रमम् / नगरग्रमसीमानः किञ्चित्किञ्चित्क्वचित्क्वचित्
Ao verem a façanha de Rama, todos os deuses se maravilharam; os limites de cidades e aldeias pareciam avançar, aqui e ali, pouco a pouco.
Verse 24
सह्ये तु पूर्ववत्तस्मिन्नब्धेरपसृतेंऽभसि / तत्र दैवात्तथा स्थानान्निम्नत्वात्स प्रलक्ष्य तु
No Sahya, como outrora, quando as águas do oceano recuaram, ali, por desígnio divino e pela baixa altitude do terreno, aquele lugar tornou-se claramente visível.
Verse 25
ततस्तेषां भृगुश्रेष्ठो मुनीनां भावितात्मनाम् / यथाभिलषितं स्थानं प्रददौ प्रीतिपूर्वकम्
Então Bhṛgu, o mais excelso, concedeu com afeto aos sábios de alma purificada os lugares que cada um desejava.
Verse 26
ततस्ते मुनयः सर्वे हर्षेण महातान्विताः / कृतकृत्या भृशं राममाशिषा समपूजयन्
Então todos os munis, tomados de grande júbilo e sentindo-se realizados, veneraram Rāma intensamente com bênçãos.
Verse 27
अथैतैरभ्यनुज्ञातो ययौ प्राप्तमनोरथः / गते मुनिवरे रामे देशात्तस्मान्निजाश्रमम्
Depois, com a permissão daqueles sábios, Rāma, tendo alcançado o que desejava, deixou aquela terra e seguiu para o seu próprio āśrama.
Verse 28
संभूय मुनयः सर्वे प्रजग्मुस्तीरमंबुधेः / परिचङ्क्रम्य तां भूमिं यत्नेन महातान्विताः
Em seguida, reunidos todos os munis, foram à margem do oceano e, cheios de grande júbilo, percorreram aquela terra com diligência.
Verse 29
ददृशुः सर्वतो राजन्ह्यर्मवान्तः स्थितां महीम् / नित्यत्वा त्सर्वदेवानामधिष्ठानतया तथा
Ó rei, os firmes no dharma viram por toda parte a terra estável, estabelecida como assento eterno e fundamento de todos os deuses.
Verse 30
कातमब्धौ निपतितं नष्टतोयं चिरोषितम् / अपि रुद्रप्रभावेम प्रायान्नात्यन्तविप्लवम्
Aquela cavidade, caída no oceano, sem água e ressequida há muito, mesmo sob o poder de Rudra, quase não chegou a um abalo extremo.
Verse 31
तत्तेयनिःसृतं क्षेत्रमभूत्पूर्ववदेव हि / एतद्धि देवसामर्थ्यमचिन्त्यं नृपसत्तम
Ao emergir dali, aquela região tornou-se como antes; ó melhor dos reis, tal é o poder inconcebível dos deuses.
Verse 32
एवं रामेण जलधेः पुनः सृष्टा वसुंधरा / दक्षिणोत्तरतो राजनयोजनानां चतुःशतम्
Assim, Rama recriou a terra a partir do oceano; ó rei, do sul ao norte ela se estendia por quatrocentos yojanas.
Verse 33
नातिक्रामति सो ऽद्यापि सीमानं पयसां निधिः / कृतं रामेण महता न तु सज्जं महद्धनुः
Ainda hoje o oceano, tesouro das águas, não ultrapassa esse limite; o grande Rama o realizou sem sequer preparar o seu imenso arco.
Verse 34
एवं प्रभावो रामो ऽसौ सगरश्च महीपतिः / यस्य पुत्रैरयं खण्डो भारतो ऽब्धौ निपतितः
Assim foi o poder daquele Rāma e do rei Sagara; por causa de seus filhos, esta porção de Bhārata caiu no oceano.
Verse 35
योजनानां सहस्रन्तु वर्द्धितश्च महोदधिः / रामेणाभूत्पुनः सृष्टं योजनानां तु षट्शतम्
O grande oceano ampliou-se até mil yojanas; depois, Rāma o recriou, reduzindo-o a seiscentas yojanas.
Verse 36
सगरस्य सुतैर्यस्माद्वर्द्धितो मकरालयः / ततः प्रभृति लोकेषु सागराख्यामवाप्तवान्
Porque os filhos de Sagara fizeram crescer o oceano, morada dos makaras; desde então, nos mundos, ele recebeu o nome de “Sāgara”.
Verse 37
एतत्ते ऽभिहितं सम्यङ्महतश्चरितं मया / रामस्य कार्त्तवीर्यस्य सगरस्य महीपतेः
Isto te foi dito por mim devidamente: a grande façanha de Rāma Kārttavīrya e do rei Sagara.
A sacred-geography dispute: sages seek restoration/access to the Gokarṇa kṣetra, while Varuṇa explains he cannot fully withdraw the waters due to Brahmā’s boon—resolved by Varuṇa agreeing to contain the waters within limits set by Bhārgava.
The episode alludes to Sagara’s sons (Sagarātmajāḥ), a well-known Ikṣvāku/Solar-dynasty-linked narrative cluster, used here as an etiological cause for land displacement/submergence affecting Gokarṇa.
Sīmā marks a sacral-legal boundary that stabilizes the kṣetra’s identity; the sruva (ladle used in offerings) signals a ritualized act of measurement/purification, implying that geographic restoration is performed as dharmic-ritual procedure, not mere physical engineering.