Adhyaya 53

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उवोद्धातपादे सगरवरिते ऽश्वमोचनं नाम द्विपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ५२// जैमिनिरुवाच तेषु तत्र निविष्टेषु वासवेन प्रचोदितः / जहारं तुरगं वायुस्तत्क्षणेन रसातलम्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na seção intermediária proclamada por Vāyu, no relato de Sagara, encontra-se o capítulo quinquagésimo segundo chamado “Aśvamocana”. Disse Jaimini: quando eles estavam ali sentados, Vāyu, instigado por Vāsava (Indra), num instante arrebatou o cavalo e o levou a Rasātala.

Verse 2

अदृष्टमश्वं तैः सर्वैरपहृत्य सदागतिः / अनयत्तत्पथा राजन्कपिलस्यान्तिकं मुनेः

Como o cavalo não foi visto por todos, Vāyu, sempre veloz, o arrebatou e, ó rei, por esse mesmo caminho o levou para junto do sábio Kapila.

Verse 3

ततः समाकुलाः सर्वे विनष्टे ऽश्वे नृपात्मजाः / परीत्य वसुधां सर्वां प्रमार्गन्तस्तुरगमम्

Então, tendo o cavalo desaparecido, todos os filhos do rei ficaram aflitos; percorreram toda a terra, procurando o corcel.

Verse 4

विचित्य पृथिवीं ते तु स पुराचलकाननाम् / अपश्यन्तो यज्ञपशुं दुःखं महदवाप्नुवन्

Eles vasculharam a terra inteira, com suas cidades, montanhas e florestas; mas, não vendo o animal do sacrifício, foram tomados por grande aflição.

Verse 5

ततो ऽयोध्यां समासाद्य ऋषिभिः परिवारिताम् / दृष्ट्वा प्रणम्य पितरं तस्मै सर्वं न्यवेदयन्

Depois alcançaram Ayodhyā, cercada por ṛṣis; ao verem o pai, prostraram-se e lhe relataram tudo o que ocorrera.

Verse 6

परीत्य पृथ्वीमस्माभिर्निविष्टे वरुणालये / रक्ष्यमाणो ऽपि पश्यद्भिः केनापि तुरगो हृतः

Após percorrermos a terra, instalamo-nos na morada de Varuṇa; e, mesmo guardado, diante de nossos olhos, alguém levou o corcel.

Verse 7

इत्युक्तस्तै रुषाविष्टस्तानुवाच नृपोत्तमः / प्रयास्यध्वमधर्मिष्ठाः सर्वे ऽनावृत्तये पुनः

Ao ouvir isso, o rei excelso, tomado de ira, disse-lhes: “Ó os mais adharma, parti todos, para não mais retornar.”

Verse 8

कथं भवद्भिर्जीवद्भिर्विनष्टो वै दरात्मभिः / तुरगेण विना सत्यं नेहाग मनमस्ति वः

Como pôde perder-se, estando vós vivos, ó corações temerosos? Em verdade vos digo: sem o corcel, não há retorno aqui para vós.

Verse 9

ततः समेत्य तस्मात्ते सप्रयाताः परस्परम् / ऊचुर्न दृश्यते ऽद्यापि तुरगः किं प्रकुमह

Então voltaram de lá, reuniram-se e disseram entre si: “Ainda hoje o corcel não se vê; que faremos agora?”

Verse 10

वसुधा विचितास्माभिः सशैलवनकानना / न चापि दृश्यते वाजी तद्वार्त्तापि न कुत्रचित्

Vasculhamos a terra inteira, com montanhas, florestas e matas; e o corcel não se vê, nem há notícia dele em parte alguma.

Verse 11

तस्मादब्धेः समारभ्य पातालावधि मेदिनीम् / विभज्य रवात्वा पातालं विविशाम तुरङ्गमम्

Então dividiram a terra desde o oceano até o limite de Pātāla e, entrando em Pātāla, puseram-se a buscar o cavalo sagrado.

Verse 12

इति कृत्वा मतिं सर्वे सागराः क्रूरनिश्चयाः / निचख्नुर्भूमिमंबोधेस्तटा दारभ्य सर्वतः

Assim decididos, de determinação cruel, todos começaram a escavar a terra desde a margem do oceano, por toda parte.

Verse 13

तैः खन्यमाना वसुधा ररास भृशविह्वला / चुक्रुशुश्चापि भूतानि दृष्ट्वा तेषां विचेष्टितम्

Enquanto cavavam, a Terra, profundamente aflita, gemeu; e os seres, ao verem seus atos, soltaram clamores.

Verse 14

ततस्ते भारतं खण्डं खात्वा संक्षिब्य भूतले / भूमेर्योजनसाहस्रं योजयामासुरंबुधौ

Depois escavaram o Bhārata-khaṇḍa, arrancando-o do solo, e lançaram ao oceano uma porção de terra de mil yojanas.

Verse 15

आपातालतलं ते तु खनन्तो मेदिनीतलम् / चरन्तमश्वं पाताले ददृशुर्नृपनन्दनाः

Os filhos do rei, cavando até o fundo de Pātāla, viram ali o cavalo a vagar no mundo subterrâneo.

Verse 16

संप्रहृष्टास्ततः सर्वे समेत्य च समन्ततः / संतोषाज्जहसुः केचिन्ननृतुश्च मुदान्विताः

Então todos, reunindo-se de todos os lados, ficaram tomados de júbilo; por contentamento alguns riram, e outros, cheios de alegria, dançaram.

Verse 17

ददृशुश्च महात्मानं कपिलं दीप्ततेजसम् / वृद्धं पद्मासनासीनं नासाग्रन्यस्तलोचनम्

E viram o grande Mahatma Kapila, de esplendor fulgurante: ancião, sentado em padmāsana, com o olhar fixo na ponta do nariz.

Verse 18

ऋज्वायतशिरोग्रीवं पुरोविष्टब्धवक्षसम् / स्वतेजसाभिसरता परिबूर्णेन सर्वतः

Com a cabeça e o pescoço retos e alongados, o peito firme para a frente; seu próprio fulgor, pleno por toda parte, expandia-se em todas as direções.

Verse 19

प्रकाश्यमानं परितो निवातस्थप्रदीपवत् / स्वान्तप्रकाशिताशेषविज्ञानमयविग्रहम्

Ele resplandecia ao redor como lâmpada em lugar sem vento; sua forma era um corpo feito de conhecimento pleno, iluminado desde o íntimo.

Verse 20

समाधिगतचित्तन्तु निभृतांभोधिसन्निभम् / आरूढयोगं विधिवद्ध्येयसंलीनमानसम्

Sua mente havia alcançado o samādhi, como um oceano sereno; elevado no yoga, segundo o rito, seu ânimo se fundia no objeto de contemplação.

Verse 21

च्दृदद्यत्दद्वड्ढ द्यदृ डद्धठ्ठण्थ्र्ठ्ठदड्डठ्ठ-थ्र्ठ्ठड्डण्न्र्ठ्ठडण्ठ्ठग्ठ्ठ योगीन्द्रप्रवरं शान्तं ज्वालामाल मिवानलम् / विलोक्य तत्र तिष्ठन्तं विमृशन्तः परस्परम्

Ao verem ali o mais excelente dos iogues, sereno e fulgurante como fogo cingido por uma grinalda de chamas, permanecendo de pé, passaram a deliberar entre si.

Verse 22

मुहूर्त्तमिव ते राजन्साध्वसं परमं गताः / ततो ऽयमश्वहर्त्तेति सागरा कालचोदिताः

Ó rei, por um instante foram tomados por extremo temor; depois, impelidos pelo Tempo, disseram: “Este é o ladrão do cavalo”.

Verse 23

परिवव्रुर्दुरात्मानः कपिलं मुनिसत्तमम् / ततस्तं परिवार्योचुश्वोरो ऽयं नात्र संशयः

Os de alma perversa cercaram Kapila, o mais excelente dos sábios; e, rodeando-o, disseram: “Este é o ladrão, não há dúvida”.

Verse 24

अश्वहर्त्ता ततो ऽह्येष वध्यो ऽस्माभिर्दुराशयः / तं प्राकृतवदासीनं ते सर्वे हतवुद्धयः

“Este é, de fato, o ladrão do cavalo; de intenção perversa, deve ser morto por nós.” Assim dizendo, todos aqueles de mente obscurecida fitaram o sábio, sentado como um homem comum.

Verse 25

आसन्नमरणाश्चक्रुर्धर्षितं मुनिमञ्जसा / जैमिनिरुवाच ततो मुनिरदीनात्मा ध्यानभङ्गप्रधर्षितः

Eles logo investiram contra o sábio e o levaram para perto da morte. Disse Jaimini: então, embora abalado pela ruptura de sua meditação, o muni de ânimo inquebrantável (falou assim).

Verse 26

क्रोधेन महताऽविष्टश्चुक्षुभे कपिलस्तदा / प्रचचाल दुराधर्षो धर्षितस्तैर् दुरात्मभिः

Tomado por grande ira, Kapila então se agitou; ultrajado por aquelas almas perversas, até o indomável vacilou.

Verse 27

व्यजृंभत च कल्पान्ते मरुद्भिरिव चानलः / तस्य चार्णवगंभीराद्वपुषः कोपपावकः

Ele se expandiu como o fogo no fim do kalpa, atiçado pelos ventos; de seu corpo, profundo como o oceano, surgiu o braseiro da ira.

Verse 28

दिधक्षुरिव पातालांल्लोकान्सांकर्षणो ऽनलः / शुशुभे धर्षणक्रोधपरामर्शविदीपितः

Como o fogo de Saṅkarṣaṇa, pronto a queimar os mundos de Pātāla; aceso pelo toque da ira nascida do ultraje, ele resplandeceu.

Verse 29

उन्मीलयत्तदा नेत्रे वह्निचक्रसमद्युतिः / तदाक्षिणी क्षणं राजन्राजेतां सुभृशारुणे

Com fulgor como um disco de fogo, ele então abriu os olhos; ó rei, por um instante ambos os olhos brilharam de um vermelho intensíssimo.

Verse 30

पूर्वसंव्यासमुदितौ पुष्पवन्ताविवांबरे / ततो ऽप्युद्वर्त्तमानाभ्यां नेत्राभ्यां नृपनन्दनान्

Como um par de montes Puṣpavanta surgidos no crepúsculo oriental no céu; ainda assim, com aqueles olhos erguidos, ele contemplou os filhos do rei.

Verse 31

अवैक्षत च गंभीरः कृतान्तः कालपर्यये / क्रुद्धस्य तस्यनेत्राभ्यां सहसा पावकार्चिषः

Na mudança dos tempos, o grave Kṛtānta fitou com ira; de seus dois olhos irromperam de súbito chamas e centelhas do fogo sagrado.

Verse 32

निश्चेरुरभिलोदिक्षु कालाग्नेरिव संतताः / सधूमकवलोदग्राः स्फुलिङ्गौघमुचो मुहुः

Essas chamas irromperam por todas as direções como o fluxo contínuo do fogo do fim dos tempos; com rolos de fumaça, lançavam repetidas vezes torrentes de faíscas.

Verse 33

मुनिक्रोधानलज्वालाः समन्ताव्द्यानशुर्दिशः / व्यालोदरौग्रकुहरा ज्वाला स्तन्नेत्रनिर्गताः

As chamas do fogo da ira do muni abrasaram as direções ao redor; chamas com abismos terríveis como ventre de serpente saíram de seus olhos.

Verse 34

विरेजुर्निभृतांभोधेर्वडवाग्नेरिवार्चिषः / क्रोधाग्निः सुमहाराज ज्वालावव्याप्तदिगन्तरः

Ó grande rei, elas refulgiram como as chamas do Vaḍavāgni no oceano sereno; o fogo da ira, com suas línguas ardentes, tomou todos os confins das direções.

Verse 35

दग्धांश्चकार तान्सर्वानावृण्वानो नभस्तलम्

Cobrindo a abóbada do céu, ele a todos queimou e reduziu a cinzas.

Verse 36

सशब्दमुद्भ्रान्तमरुत्प्रकोपविवर्त्तमानानलधूमजालैः / महीरजोभिश्च नितान्तमुद्धतैः समावृतं लोक मभूद्भृशातुरम्

Com estrondo, pela fúria do vento enlouquecido, rodopiavam teias de fogo e fumaça; e, com a poeira da terra erguida em excesso, o mundo inteiro ficou coberto e profundamente aflito.

Verse 37

ततः स वह्निर्विलिखन्निवाभितः समीरवेगाभिहताभिरंबरम् / शिखाभिरुर्वीशसुतानशेषतो ददाह सद्यः सुर विद्विषस्तान्

Então aquele fogo, como se riscasse o céu por todos os lados, com chamas açoitada pelo ímpeto do vento, consumiu de pronto, sem deixar resto, os filhos de Urvīśa, inimigos dos deuses.

Verse 38

मिषतः सर्वलोकस्य क्तोधाग्निस्तमृते हयम् / सागरांस्तानशेषेण भस्मसादकरोत्स तान्

Diante dos olhos de todos os mundos, exceto aquele cavalo, o fogo da cólera reduziu a cinzas, sem deixar resto, os filhos de Sagara.

Verse 39

एवं क्रोधाग्निना तेन सागराः पापचेतसः / जज्वलुः सहसा दावे तरवो नीरसा इव

Assim, por aquele fogo da cólera, os filhos de Sagara, de mente pecaminosa, arderam de súbito, como árvores sem seiva num incêndio da floresta.

Verse 40

दृष्ट्वा तेषां तु निधनं सागराणान्दुरात्मनाम् / अन्योन्यमबुवन्देवा विस्मिता ऋषिभिः सह

Ao verem a morte daqueles filhos de Sagara, de alma perversa, os deuses, junto com os rishis, ficaram maravilhados e disseram uns aos outros.

Verse 41

अहोदारुणपापानां विपाको न चिरायितः / दुरन्तः खलु लोके ऽस्मिन्नराणामसदात्मनाम्

Ai, o fruto dos pecados terríveis não tarda; neste mundo, o fim dos homens de alma impura é deveras funesto e inevitável.

Verse 42

यदि मे पर्वताकारा नृशंसाः क्रूरवुद्धयः / युगपद्विलयं प्राप्ताः सहसैव तृणाग्निवत्

Se aqueles, grandes como montanhas, impiedosos e de mente cruel, pereceram de uma vez, de súbito, como fogo na relva seca.

Verse 43

उद्वेजनीया भूतानां सद्भिरत्यन्तगर्हिताः / आजीवान्तमिमे हर्तु दिष्ट्या संक्षयमागताः

Eram motivo de temor para os seres e duramente censurados pelos virtuosos; estes que roubavam a vida inteira, por boa fortuna, chegaram à sua destruição.

Verse 44

परोपतापि नितरां सर्वलोकजुगुप्सितम् / इह कृत्वाशुभं कर्म कःपुमान्विन्दते सुखम्

Quem aflige os outros, odiado por todos os mundos—que homem, praticando aqui ação nefasta, pode encontrar felicidade?

Verse 45

विक्रोश्य सर्वभूतानि संप्रयाताः स्वकर्मभिः / ब्रह्मदण्डहताः पापा निरयं शाश्वतीः समाः

Fazendo clamar todos os seres, partiram levados por seus próprios atos; esses pecadores, feridos pelo Cetro de Brahmā, caíram no inferno por anos eternos.

Verse 46

तस्मात्सदैव कर्त्तव्यं कर्म पुंसां मनीपिणाम् / दुरतश्च परित्याज्यमितरल्लोकनिन्दितम्

Por isso, os homens sábios devem sempre praticar o karma virtuoso; e o restante, condenado pelo mundo, deve ser abandonado de longe.

Verse 47

कर्त्तव्यः श्रेयसे यत्नो यावज्जीवं विजानता / नाचरेत्कस्यचिद्द्रोहमनित्यं जीवनं यतः

Aquele que sabe que, enquanto vive, deve esforçar-se pelo bem supremo, que se esforce; pois a vida é impermanente, não traia ninguém.

Verse 48

अनित्यो ऽयं सदा देहःसपदश्चातिचञ्चलाः / संसारश्चातिनिस्सारस्तत्कथं विश्वसेद्बुधः

Este corpo é sempre impermanente e os passos são extremamente instáveis; o samsara também é muito vazio—como poderia o sábio confiar?

Verse 49

एवं सुरमुनीन्द्रेषु कथयत्सु परस्परम् / मुनिक्रोधेन्धनीभूता विनेशुः सगरात्मजाः

Assim, enquanto deuses e grandes sábios conversavam entre si, os filhos de Sagara, feitos lenha da ira do muni, pereceram.

Verse 50

निर्दगधदेहाः सहसा भुवं विष्टभ्य भस्मना / अवापुर्निरयं सद्यः सागरास्ते स्वकमभिः

Seus corpos foram de súbito queimados e reduzidos a cinzas; cobrindo a terra de cinzas, aqueles filhos de Sagara, por seus próprios atos, caíram imediatamente no inferno.

Verse 51

सागरांस्तानशेषेण दग्धवातत्क्रोधजो ऽनलः / क्षणेन लोकानखिलानुद्यतो दग्धुमञ्जसा

O fogo nascido da cólera queimou, sem deixar resto, todos os oceanos; e, num instante, ergueu-se para consumir facilmente todos os mundos.

Verse 52

भयभीतास्ततो देवाः समेत्य दिवि संस्थिताः / तुष्टुवुस्ते महात्मानं क्रोधाग्निशमनार्थिनः

Então os deuses, tomados de medo, reuniram-se no céu e louvaram aquele grande ser, desejando aplacar o fogo da cólera.