Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४१// वसिष्ठ उवाच एवं संभ्रामितो रामो गणाधीशेन भूपते / हर्षशोकसमाविष्टो विचिन्त्यात्मपराभवम्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte média proclamada por Vāyu, no terceiro upoddhāta-pāda, no relato dos Bhārgava, encerra-se o quadragésimo primeiro capítulo. Vasiṣṭha disse: “Ó rei, Rāma, assim perturbado pelo Senhor dos Gaṇa, ficou tomado de júbilo e tristeza e refletiu sobre a própria derrota.”

Verse 2

गणेशं चाभितो वीक्ष्य निर्विकारमवस्थितम् / क्रोधाविष्टो भृशं भूत्वा प्राक्षिपत्स्वपरश्वधम्

Ao fitar Gaṇeśa por todos os lados e vê-lo permanecer imperturbável, foi tomado por intensa ira e arremessou sua própria paraśvadha, o machado.

Verse 3

गणेशस्त्वभिवीक्ष्याथ पित्रा दत्तं परश्वधम् / अमोघं कर्त्तुकामस्तु वामे तं दशने ऽग्रहीत्

Então Gaṇeśa, ao vê-lo, tomou a paraśvadha que seu pai lhe dera; desejando torná-la infalível, segurou-a à esquerda com sua presa.

Verse 4

स तु दन्तः कुठारेण विच्छिन्नो भूतले ऽपतत् / भुवि शोणितसंदिग्धो वज्राहत इवाचलः

Aquela presa, cortada pelo machado, caiu no chão. Coberta de sangue na terra, parecia uma montanha atingida por um raio.

Verse 5

दन्तपातेन विद्वस्ता साब्धिद्वीपधरा धरा / चकंपे पृथिवीपाल लोकास्त्रासमुपागताः

Com a queda da presa, a terra que sustenta oceanos e ilhas foi abalada. Ó Rei, a terra tremeu e os mundos foram tomados pelo terror.

Verse 6

हाहाकारो महानासी द्देवानां दिवि पश्यताम् / कार्त्तिकेयादयस्तत्र चुक्रुशुर्भृशमातुराः

Houve um grande clamor de lamentação entre os deuses que observavam do céu. Karttikeya e os outros gritaram ali, extremamente angustiados.

Verse 7

अथ कोलाहलं श्रुत्वा दन्तपातध्वनिं तथा / पार्वतीशङ्करौ तत्र समाजग्मतुरीश्वरौ

Então, ouvindo o tumulto e o som da queda da presa, Parvati e Shankara, os Senhores, chegaram lá.

Verse 8

हेरम्बं पुरतो दृष्ट्वा वक्रतुण्डैकदन्तिनम् / पप्रच्छ स्कन्दं पार्वती किमेतदिति कारणम्

Vendo Heramba (Ganesha) diante deles com a tromba curvada e uma única presa, Parvati perguntou a Skanda: 'Qual é a causa disto?'

Verse 9

स तु पृष्टस्तदा मात्रा सेनानीः सर्वमादितः / वृत्तान्तं कथयामास मात्रे रामस्य शृण्वतः

Então, questionado por sua mãe, o Comandante do Exército narrou todo o incidente desde o início para sua mãe, enquanto Rama ouvia.

Verse 10

सा श्रुत्वोदन्तमखिलं जगतां जननी नृप / उवाच शङ्करं रुष्टा पार्वती प्राणनायकम्

Tendo ouvido toda a notícia, ó Rei, a Mãe dos Mundos, Parvati, ficou furiosa e falou com Shankara, o Senhor de sua vida.

Verse 11

पार्वत्युवाच अयं ते भार्गवः शंभो शिष्यः पुत्रः समो ऽभवत् / त्वत्तोलब्ध्वा परं तेजो वर्म त्रैलोक्यजिद्विभो

Parvati disse: Ó Shambhu, este teu discípulo Bhargava tornou-se igual a um filho. Tendo obtido de ti o brilho supremo e a armadura, ó Senhor, ele se tornou o conquistador dos três mundos.

Verse 12

कार्त्तवीर्यार्जुनं संख्ये जितवानूर्जितं नृपम् / स्वकार्यं साधयित्वा तु प्रादात्तुभ्यं च दक्षिणाम्

Ele derrotou o poderoso Rei Kartavirya Arjuna em batalha. Tendo realizado sua própria tarefa, ele agora lhe deu a Dakshina (oferenda).

Verse 13

यत्ते सुतस्य दशन कुठारेण न्यपातयत् / अनेनैव कृतार्थस्त्वं भविष्यसि न संशयः

Que ele tenha derrubado o dente de teu filho com um machado - com isso, certamente ficarás satisfeito, não há dúvida.

Verse 14

त्वमिमं भार्गवं शम्भो रक्षान्तेवासिसत्तमम् / तव कार्याणि सर्वाणि साधयिष्यति सद्गुरोः

Ó Śambho, protege este Bhārgava, o melhor dos discípulos. Ele realizará todas as tuas obras em honra do santo Guru.

Verse 15

अह नैवात्र तिष्ठामि यत्त्वया विमता विभो / पुत्राभ्यां सहिता यास्ये पितुः स्वस्य निकेतनम्

Ó Vibhu, já que me rejeitaste, não ficarei aqui. Com meus dois filhos irei à morada de meu pai.

Verse 16

संतो भुजिष्यातनयं सत्कुर्वन्त्यात्मपुत्रवत् / भवता तु कृतोनैव सत्कारो वचसापि हि

Os santos honram até o filho de um servo como a um filho próprio; mas tu não me prestaste honra, nem sequer por palavras.

Verse 17

आत्मनस्तनयस्यास्य ततो यास्यामि दुःखिता / वसिष्ठ उवाच एतच्छ्रुत्वा तु वचनं पार्वत्या भगवान्भवः

Por causa deste meu filho, partirei entristecida. Disse Vasiṣṭha: ao ouvir estas palavras de Pārvatī, o Bem-aventurado Bhava (Śiva)…

Verse 18

नोवाच किञ्चिद्वचनं साधु वासाधु भूपते / सस्मार मनसा कृष्णं प्रणतक्लेशनाशनम्

Ó rei, ele não proferiu palavra boa nem má; em sua mente recordou Śrī Kṛṣṇa, que remove as aflições dos que se prostram.

Verse 19

गोलोकनाथं गोपीशं नानानुनयकोविदम् / स्मृतमात्रो ऽथ भगवान् केशवः प्रणतार्त्तिहा / आजगाम दयासिंधुर्भक्तवश्यो ऽखिलेश्वरः

Golokanātha, Senhor das gopīs, perito em múltiplas súplicas—ao ser apenas lembrado, o Bem-aventurado Keśava, que remove a aflição dos prostrados, oceano de compaixão, submisso aos bhaktas e Senhor de tudo, chegou.

Verse 20

मेघश्यामो विशदवदनो रत्नकेयूरहारो विद्युद्वासा मकरसदृशे कुण्डले संदधानः / बर्हापीडं मणिगणयुतं बिभ्रदीषत्स्मितास्यो गोपीनाथो गदितसुयशाः कौस्तुभोद्भासिवक्षाः

De cor escura como nuvem, rosto límpido, com braceletes e colar de gemas, vestido como relâmpago, trazendo brincos semelhantes ao makara; com diadema de penas de pavão ornada de joias, e um leve sorriso—Gopīnātha, de glória cantada, com o peito resplandecente pelo Kaustubha.

Verse 21

राधया सहितः श्रीमान् श्रीदाम्ना चापराजितः

O Glorioso vinha com Rādhā e, com Śrīdāmā, mostrava-se invencível.

Verse 22

मुष्णंस्तेजांसि सर्वेषां स्वरुचा ज्ञानवारिधिः / अथैनमागतं दृष्ट्वा शिवः संहृष्टमानसः

Com seu próprio fulgor eclipsava o brilho de todos; ao ver chegar esse oceano de conhecimento, o coração de Śiva encheu-se de júbilo.

Verse 23

प्रणिपत्य यथान्यायं पूजयामास चागतम् / प्रवेश्याभ्यन्तरे वेश्मराधया सहितं विभुम्

Śiva, prostrando-se conforme o rito, venerou o Senhor que chegara e fez entrar o Soberano, acompanhado de Rādhā, no interior de sua morada.

Verse 24

रत्नसिंहासने नम्ये सदारं स न्यवेशयत् / थ तत्र गता देवी पार्वती तनयान्विता

Ele reverenciou o trono de joias e ali o fez sentar-se com sua esposa. Então a Deusa Pārvatī também chegou àquele lugar, acompanhada de seus filhos.

Verse 25

ननाम चरणान्प्रभ्वोः पुत्राभ्यां सहिता मुदा / थ रामो ऽपि तत्रैव गत्वा नमितकन्धरः

Ela, com seus dois filhos, prostrou-se com alegria aos pés do Senhor. Então Rāma também foi ali e, com o pescoço inclinado, prestou reverência.

Verse 26

पार्वत्याश्चरणोपान्ते पपाताकुलमानसः / सा यदा नाभ्यनन्दत्तं भार्गवं प्रणतं पुरः

Com a mente agitada, ele caiu junto aos pés de Pārvatī. Mas quando a Deusa não acolheu com agrado o Bhārgava prostrado diante dela,

Verse 27

तदोवाच जगन्नाथः पार्वतीं प्रीणयन्गिरा

Então Jagannātha falou, alegrando Pārvatī com palavras suaves.

Verse 28

श्रीकृष्म उवाच अयि नगनं दिनि निन्दितचन्द्रमुखि त्वमिमं जमदग्निसुतम् / नय निजहस्तसरोजसमर्पितम्स्तकमङ्कमनन्तगुणे

Disse Śrī Kṛṣṇa: “Ó filha do Rei das Montanhas, cujo rosto faz a lua empalidecer, acolhe este filho de Jamadagni. Ó possuidora de virtudes infinitas, ele ofereceu a cabeça às tuas mãos de lótus; toma-o em teu regaço.”

Verse 29

भवभयहारिणि शंभुविहारिणि कल्मषनाशिनि कुंभिगते / तव चरणे पतितं सततं कृतकिल्बिषमप्यव देहि वरम्

Ó Deusa que remove o medo do devir, que se deleita com Śambhu, destruidora das impurezas, ó Kumbhigate! Caio sempre a teus pés; mesmo culpado, protege-me e concede-me uma dádiva.

Verse 30

श्रुणु देवि महाभागे वेदोक्तं वचनं मम / यच्छ्रुत्वा हर्षिता नूनं भविष्यसि न संशयः / विनायकस्ते तनयो महात्मा महतां महान्

Ó Deusa de grande fortuna, ouve minha palavra conforme os Vedas; ao ouvi-la, certamente te alegrarás, sem dúvida. Vināyaka é teu filho—grande alma, grande entre os grandes.

Verse 31

यं कामः क्रोध उद्वेगो भयं नाविशते कदा / वेदस्मृतिपुराणेषु संहितासु च भामिनि

Ó Bhāminī, aquele a quem o desejo, a ira, a agitação e o medo jamais alcançam é celebrado nos Vedas, nas Smṛtis, nos Purāṇas e nas Saṃhitās.

Verse 32

नामान्यस्योपदिष्टानि सुपुण्यानि महात्मभिः / यानि तानि प्रवक्ष्यामि निखिलाघहराणि च

Os grandes sábios ensinaram seus nomes de altíssimo mérito; são esses que proclamarei, pois removem todo pecado.

Verse 33

प्रमथानां गणा ये च नानारूपा महाबलाः / तेषामीशस्त्वयं यस्माद्गणेशस्तेन कीर्त्तितः

Os gaṇas dos Pramathas são muitos, de formas variadas e grande força; e, sendo este o seu Senhor, por isso é celebrado como «Gaṇeśa».

Verse 34

भूतानि च भविष्याणि वर्त्तमानानि यानि च / ब्रह्माण्डान्यखिलान्येव यस्मिंल्लंबोदरः स तु

Tudo o que foi, será e é, e todos os universos sem exceção, repousam Nele; Ele é Lambodara.

Verse 35

यः स्थिरो देवयोगेन च्छिन्नं संयोजितं पुनः / गजस्य शिरसा देवितेन प्रोक्तो गजाननः

Aquele que, firme pelo yoga divino, torna a unir o que foi cortado; proclamado pelos deuses como portador de cabeça de elefante, Ele é Gajānana.

Verse 36

चतुर्थ्यामुदितश्चन्द्रो दर्भिणा शप्त आतुरः / अनेन विधृतो भाले भालचन्द्रस्ततः स्मृतः

Na Caturthī, a lua que surgira, aflita pela maldição de Darbhiṇī, foi amparada; Ele a sustentou na fronte, e por isso é lembrado como Bhālacandra.

Verse 37

शप्तः पुरा सप्तभिस्तु मुनिभिः संक्षयं गतः / जातवेदा दीपितो ऽभूद्येनासौशूर्पकर्मकः

Outrora, amaldiçoado por sete sábios, caiu em declínio; por ele Jātavedā (Agni) foi aceso, e por isso é lembrado como Śūrpakarmaka.

Verse 38

पुरा देवासुरे युद्धे पूजितो दिविषद्गणैः / विघ्नं निवारयामास विघ्ननाशस्ततः स्मृतः

Na antiga guerra entre devas e asuras, venerado pelas hostes celestes, Ele afastou os obstáculos; por isso é lembrado como Vighnanāśa, o Destruidor dos impedimentos.

Verse 39

अद्यायं देवि रामेण कुठारेण निपात्य च / दशनं दैवतो भद्रे ह्येकदन्तः कृतो ऽमुना

Ó Deusa, hoje Rāma derrubou com o machado um de seus dentes; por isso, ó Bhadrā, aquele deus tornou-se ‘Ekadanta’, o de uma só presa.

Verse 40

भविष्यत्यथ पर्याये ब्रह्मणो हरवल्लभे / वक्रीभविष्यत्तुण्डत्वाद्वक्रतुण्डः स्मृतो बुधैः

Ó amada de Hara, no ciclo vindouro de Brahmā sua tromba tornar-se-á curva; por isso os sábios o recordam como ‘Vakratunda’, o de tromba recurvada.

Verse 41

एवं तवास्य पुत्रस्य संति नामानि पार्वति / स्मरणात्पापहारीणि त्रिकालानुगतान्यपि

Ó Pārvatī, assim teu filho possui muitos nomes; a simples lembrança deles remove os pecados, mesmo os que se estendem pelos três tempos.

Verse 42

अस्मात्त्रयोदशीकल्पात्पूर्वस्मिन्दशमीभवे / मयास्मै तु वरो दत्तः सर्गदेवाग्रपूजने

Antes deste Kalpa de Trayodaśī, na existência de Daśamī, eu lhe concedi uma dádiva: que recebesse a adoração primeira entre os deuses da criação.

Verse 43

जातकर्मादिसंस्कारे गर्भाधानादिके ऽपि च / यात्रायां च वणिज्यादौ युद्धे देवार्चने शुभे

Nos saṁskāra como o jātakarma, também no garbhādhāna e demais ritos, nas viagens e no comércio, na guerra e na auspiciosa adoração aos deuses—o seu culto é portador de bons frutos.

Verse 44

संकष्टे काम्यसिद्ध्यर्थं पूजयेद्यो गजाननम् / तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्ध्यन्त्येव न संशयः

Na aflição, quem adora Gajānana para alcançar a realização desejada, terá todas as suas obras certamente cumpridas; não há dúvida.

Verse 45

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तं तु समाकर्ण्य कृष्णेन सुमहात्मना / पार्वती जगतां नाथा विस्मितासीच्छुभानना

Vasiṣṭha disse: Ao ouvir tais palavras do magnânimo Kṛṣṇa, Pārvatī, senhora dos mundos e de rosto auspicioso, ficou maravilhada.

Verse 46

यदा नैवोत्तरं प्रादात्पार्वती शिवसन्निधौ / तदा राधाब्रवीद्देवीं शिवरूपा सनातनी

Quando, na presença de Śiva, Pārvatī não deu resposta alguma, então Rādhā, a Eterna de forma śivaíta, falou à Deusa.

Verse 47

श्रीराधोवाच / प्रकृतिः पुरुषश्चोभावन्योन्याश्रयविग्रहौ / द्विधा भिन्नौ प्रकाशेते प्रपञ्चे ऽस्मिन् यथा तथा

Disse Śrī Rādhā: Prakṛti e Puruṣa, ambos de forma mutuamente dependente, neste universo manifestam-se como dois, aparecendo distintos, assim é.

Verse 48

त्वं चाहमावयोर्देवि भेदो नैवास्ति कश्चन / विष्णुस्त्वमहमेवास्मि शिवो द्विगुणतां गतः

Ó Deusa, entre ti e mim não existe diferença alguma. Tu és Viṣṇu, e eu sou Ele mesmo; Śiva manifestou-se com dupla qualidade.

Verse 49

शिवस्य हृदये विष्णुर्भवत्या रूपमास्थितः / मम रूपं समास्थाय विष्णोश्च हृदये शिवः

No coração de Śiva, Viṣṇu permanece assumindo a forma da Deusa; e, assumindo a minha forma, Śiva habita no coração de Viṣṇu.

Verse 50

एष रामो महाभागे वैष्णवः शैवतां गतः / गणेशो ऽयं शिवः साक्षाद्वैष्णवत्वं समास्थितः

Ó bem-aventurada! Este Rāma, sendo vaiṣṇava, alcançou a condição śaiva; e este Gaṇeśa—o próprio Śiva—estabeleceu-se na vaiṣṇavidade.

Verse 51

एतयोरोवयोः प्रभवोश्चापि भेदो न दृश्यते / एवामुक्त्वा तु सा राधा क्रोडे कृत्वा गजाननम्

Entre estes dois Senhores de natureza divina não se vê diferença alguma. Assim dizendo, Rādhā tomou Gajānana e o colocou em seu regaço.

Verse 52

मूर्ध्न्युपाघ्राय पस्पर्श स्वहस्तेन कपोलके / स्पृष्टमात्रे कपोले तु क्षतं पूर्त्तिमुदागतम्

Ela aspirou o perfume do alto da cabeça e tocou-lhe a face com a própria mão; ao simples toque na face, a ferida se fechou e ficou perfeita.

Verse 53

पार्वती मुप्रसन्नाभूदनुनीताथ राधया / पादयोः पतितं राममुत्थाप्य निजपाणिना

Aplacada por Rādhā, Pārvatī ficou muito satisfeita; e com a própria mão ergueu Rāma, prostrado a seus pés.

Verse 54

क्रोडीचकार सुप्रीता मूर्ध्न्यु पाघ्राय पार्वती / एवं तयोस्तु सत्कारं दृष्ट्वा रामगणेशयोः

Pārvatī, muito satisfeita, tomou-o ao colo e, por amor, aspirou o perfume do alto de sua cabeça; vendo assim a devida honra de Rāma e Gaṇeśa, deu-se desse modo.

Verse 55

कृष्णः स्कन्दमुपाकृष्य स्वाङ्के प्रेम्णा न्यवेशयत् / अथ शंभुरपि प्रीतः श्रीदामानम् पस्थितम्

Kṛṣṇa puxou Skanda para junto de si e, com amor, assentou-o em seu regaço; então Śambhu, satisfeito, também honrou Śrīdāma que ali se encontrava.

Verse 56

स्वोत्संगे स्थापयामास प्रेम्णा मत्कृत्य मानदः

Aquele que concede honra colocou-o em seu regaço com amor, como se considerasse isso seu próprio dever.