
Bhārgava Rāma at Māhiṣmatī: Narmadā-stuti and the Challenge to Kārttavīryārjuna
Este capítulo, em narração conduzida por Vasiṣṭha, descreve Bhārgava Rāma (Paraśurāma) após o desaparecimento/recolhimento de Kṛṣṇa, destacando a confiança elevada de Rāma atribuída à influência de Kṛṣṇa. Rāma avança como fogo ardente rumo a Māhiṣmatī, centro dos Haihaya associado a Kārttavīryārjuna. O rio Narmadā é exaltado como purificador supremo (só de vê-lo, o pecado se extingue), e Rāma lhe presta homenagem explícita, invocando-o como “nascido do corpo de Hara”, pedindo a rápida destruição dos inimigos e bênçãos—exemplo do poder do tīrtha sustentando a ação marcial e dhármica. Em seguida, Rāma envia um mensageiro a Kārttavīryārjuna com um desafio formal, ressaltando a imunidade devida aos emissários segundo o dūta-dharma. O mensageiro entrega o ultimato na assembleia real; o rei Haihaya, de força imensa e orgulho conquistador, reage com ira e se gaba de subjugar outros reis pela força dos braços, aceitando a batalha. Assim, o capítulo liga geografia sagrada (Narmadā), conflito de linhagens (Bhārgava vs. Haihaya) e protocolo ritual de embaixada para impulsionar a narrativa dinástica.
Verse 1
इति श्रीब्रहामाण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भर्गवचरिते सप्तत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३७// वसिष्ठ उवाच अन्तर्द्धानं गते कृष्णे रामस्तु सुमहायशाः / समुद्रिक्तमथात्मानं मेने कृष्णानुभावतः
Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, proferido por Vāyu, na parte central, no terceiro Upoddhāta-pāda, no Bhārgava-carita, encerra-se o capítulo trigésimo sétimo. Disse Vasiṣṭha: Quando Kṛṣṇa se ocultou, o mui glorioso Rāma julgou-se intensamente agitado pelo influxo de Kṛṣṇa.
Verse 2
अकृतव्रणसंयुक्तः प्रदीप्ताग्निरिव ज्वलन् / समायातो भार्गवो ऽसीपुरीं महिष्मतीं प्रति
Com o corpo sem feridas, ardendo como fogo aceso, o Bhārgava chegou em direção a Asipurī, a cidade de Mahīṣmatī.
Verse 3
यत्र पापहरा पुण्या नर्मदा सरितां वरा / पुनाति दर्शनादेव प्राणिनः पापिनो ह्यपि
Onde está a Narmadā, a mais excelente dos rios, santa e removedora do pecado; só por contemplá-la, purifica até os seres pecadores.
Verse 4
पुरा त्रय हरेणापि निविष्टेन महात्मना / त्रिपुरस्य विनाशाय कृतो यत्नो महीपते
Ó rei da terra, outrora até Hari, o magnânimo, firmou-se e empreendeu esforço para a destruição de Tripura.
Verse 5
तत्र किं वर्ण्यते पुण्यं नृणां देवस्वरूपिणाम् / सदृष्ट्वा नर्मदां भूप भर्गवः कुलनन्दनः
Ó rei, como descrever o mérito sagrado dos homens de natureza divina naquele lugar? Ao ver a Narmadā, Bhārgava, alegria de seu clã, encheu-se de júbilo.
Verse 6
नमश्चकार सुप्रीतः शत्रुसाधनतत्परः / नमो ऽस्तु नर्मदे तुभ्यं हरदेहसमुद्भवे
Cheio de júbilo e dedicado a subjugar os inimigos, prostrou-se: «Salve a ti, Narmadā, nascida do corpo de Hari!»
Verse 7
क्षिप्रं नाशय शत्रून्मे वरदा भव शोभने / इत्येवं स नमस्कृत्य नर्मदां पापनाशिनीम्
«Ó formosa, destrói depressa os meus inimigos; sê doadora de bênçãos.» Assim, ele reverenciou Narmadā, a que dissipa os pecados.
Verse 8
दूतं प्रस्थापयामास कार्त्तवीर्यार्जुनं प्रति / दूत राजात्वया वाच्यो यदहं वच्मि ते ऽनघ
Então enviou um mensageiro a Kārttavīrya Arjuna e disse: «Ó emissário sem mácula, dize ao rei exatamente o que te digo.»
Verse 9
न संदेहस्त्वया कार्यो दूतः क्वापि न बध्यते / यद्बलं तु समाश्रित्य जमदग्निमुनिं नृपः
Não deves duvidar; o mensageiro não é acorrentado em parte alguma. Amparado por tal força, o rei foi ao encontro do muni Jamadagni.
Verse 10
तिरस्त्वं कृतवान्मूढ तत्पुत्रो योद्धुमागतः / शीघ्रं निर्गच्छ मन्दात्मन्युद्धं रामाय देहि तत्
Ó insensato! Tu o desprezaste; seu filho veio para lutar. Ó alma mesquinha, sai depressa e entrega esse combate a Rama.
Verse 11
भार्गवं त्वं समासाद्य गच्छ लोकान्तरं त्वरा / इत्येवमुक्त्वा राजानं श्रुत्वा तस्य वचस्तथा
“Enfrenta Rama, o Bhārgava, e apressa-te a partir para outro mundo.” Assim dito, o rei ouviu aquelas palavras tal como eram.
Verse 12
शीघ्रमागच्छ भद्रं ते विलंबो नेह शस्यते / तेनैवमुक्तो दूतस्तु गतो हैहयभूपतिम्
Vem depressa, para teu bem; aqui a demora não é louvável. Assim instruído, o mensageiro foi ao rei dos Haihayas.
Verse 13
रामोदितं तत्सकलं श्रावयामास संसदि / स राजात्रेयभक्तस्तु महाबलपराक्रमः
Na assembleia, ele fez ouvir por completo o que Rama dissera. Esse rei era devoto de Atreya, de grande força e bravura.
Verse 14
चुक्रोध श्रुत्वा वाच्यं तद्दूतमुत्तरमावहत् / कार्त्तवीर्य उवाच मया भुजबलेनैव दत्तदत्तेन मेदिनी
Ao ouvir tais palavras, enfureceu-se e enviou o mensageiro com a resposta. Disse Kārttavīrya: «Somente pela força de meus braços, conforme a determinação de Datta, obtive esta terra».
Verse 15
जिता प्रसह्य भूपालान्बद्ध्वानीय निजं पुरम् / तद्बलं मयि वर्त्तेत युद्धं दास्ये तवाधुना
Venci à força os reis, amarrei-os e trouxe-os à minha cidade. Que esse poder permaneça sob meu domínio; agora te darei batalha.
Verse 16
इत्युत्क्वा विससर्ज्जाशु दूतं हैहयभूपतिः / सेनाध्यक्षं समाहूय प्रोवाच वदतां वरः
Dito isso, o rei dos Haihayas despediu depressa o mensageiro. Em seguida chamou o comandante do exército e, o melhor dos oradores, lhe falou.
Verse 17
सज्जं कुरु महाभाग सैन्यं मे वीरसंमतः / योत्स्ये रामेण भृगुणा विलंबो मा भवत्विति
Ó nobre afortunado, aprovado pelos heróis! Prepara o meu exército. Lutarei contra Rāma da linhagem de Bhṛgu; que não haja demora.
Verse 18
एवमुक्तो महावीरः सेनाध्यक्षः प्रतापनः / सैन्यं सज्जं विधायाशु चतुरङ्ग न्यवेदयत्
Recebendo tal ordem, o valente e poderoso comandante preparou sem demora o exército de quatro corpos e o comunicou ao rei.
Verse 19
सैन्यं सज्जं समाकर्ण्य कार्त्तवीर्यो नृपो मुदा / सूतोपनीतं स्वरथमारुरोह विशांपते
Ao ouvir que o exército estava pronto, o rei Kārttavīrya rejubilou; e, trazido pelo seu auriga, montou em seu próprio carro, senhor dos povos.
Verse 20
तस्य राज्ञः समन्तात्तु सामन्ता मण्डलेश्वराः / अनेकाक्षौहिणीयुक्ताः परिवार्योपतस्थिरे
Ao redor desse rei reuniram-se os sāmantas e senhores das regiões, cercando-o com numerosos exércitos de akṣauhiṇī.
Verse 21
नागास्तु कोटिशस्तत्र हयस्यन्दनपत्तयः / असंख्याता महाराज सैन्ये सागरसन्निभे
Ó Mahārāja! Naquele exército semelhante ao oceano, os elefantes eram aos milhões; e cavalos, carros e infantes eram incontáveis.
Verse 22
दृश्यन्ते तत्र भूपाला नानावंशसमुद्भवाः / महावीरा महाकाया नानायुद्धविशारदाः
Ali viam-se reis oriundos de diversas linhagens: grandes heróis, de corpos imponentes, versados em muitos modos de guerra.
Verse 23
नानाशस्त्रास्त्रकुशला नानावाहगता नृपाः / नानालङ्कारसंयुक्ता मत्ता दानविभूषिताः
Esses reis eram hábeis em muitas armas e astra, montados em diversos veículos; ornados com múltiplos adornos, exaltados de ardor e enobrecidos pela virtude da dádiva.
Verse 24
महामात्रकृतेद्देशा भान्ति नागा ह्यनेकशः / नानाज्ञातिसमुत्पन्ना हयाः पवनरंहसः
As terras dispostas pelos mahāmātra resplandeciam; muitos elefantes reluziam. Havia também cavalos de diversas linhagens, velozes como o vento.
Verse 25
प्लवन्तो भान्ति भूपाल सादिभिः कृतशिक्षणाः / स्यन्दनानि सुदीर्घाणि जवनाश्वयुतानि च
Ó rei! Os cavalos, treinados por cavaleiros e cocheiros, brilhavam ao saltar e correr. Havia também carros muito longos, atrelados a cavalos yavana.
Verse 26
चक्रनिर्घोषयुक्तानि प्रावृण्मेघोपमानि च / पदातयस्तु राजन्ते खड्गचर्मधरा नृप
Esses carros, com o estrondo das rodas, pareciam nuvens da estação das chuvas. E, ó rei, os infantes que traziam espada e escudo também resplandeciam.
Verse 27
अहंपूर्वमहंपूर्वमित्यहंपूर्वकान्विताः / यदा प्रचलितं सैन्यं कार्त्तवीर्यार्जुनस्य वै
Com o brado “eu primeiro, eu primeiro!”, tomados do ímpeto de ir à frente, quando o exército de Kārttavīrya Arjuna de fato se pôs em marcha.
Verse 28
तदा प्राच्छादितं व्योम रजसा च दिशो दश / नानावादित्रनिर्घोषैर्हयानां ह्रेषितैस्तथा
Então o céu e as dez direções ficaram cobertos de poeira; e ecoaram os clamores de muitos instrumentos e os relinchos dos cavalos.
Verse 29
गजानां बृंहितै राजन्व्याप्तं गगनमण्डलम् / मार्गे ददर्श राजेन्द्रो विपरीतानि भूपते
Ó rei, com os bramidos dos elefantes o círculo do céu ficou tomado; no caminho o rei dos reis, ó senhor da terra, viu presságios contrários e funestos.
Verse 30
शकुनानि रणे तस्य मृत्युदौत्यकराणि च / मुक्तकेशां छिन्ननासां रुदतीं च दिगंबराम्
Em sua batalha surgiram presságios como mensageiros da Morte; e viu-se também uma mulher digambara, de cabelos soltos, nariz decepado, chorando.
Verse 31
कृष्णवस्त्रपरीधानां वनितां स ददर्श ह / कुचैलं पतितं भग्नं नग्नं काषायवाससम्
Ele viu uma mulher trajada de vestes negras; e viu também um pano sujo, caído e rasgado, um homem nu e outro com vestes cor de açafrão.
Verse 32
अङ्गहीनं ददर्शासौ नरं दुःशितमानसम् / गोधां च शशकं शल्यं रिक्तकुम्भं सरीमृपम्
Ele viu um homem sem membros, de mente corrompida; e viu também um lagarto, uma lebre, um shalya (espinho ou flecha), um vaso vazio e uma fera das águas.
Verse 33
कार्पासं कच्छपं तैलं लवणं चास्थिखण्डकम् / स्वदक्षिणे शृगालं च कुर्वन्तं भैर्वं रवम्
Ele viu algodão, uma tartaruga, óleo, sal e um fragmento de osso; e à sua direita viu um chacal soltando um uivo terrível, como o de Bhairava.
Verse 34
रोगिणं पुंल्कसं चैव वृषं च श्येनभल्लुकौ / दृष्ट्वापि प्रययौ योद्धुं कालपाशावृतो हझात्
Mesmo vendo o enfermo, o puṃlkasa, o touro e ainda o falcão e o urso, ele partiu para lutar; como que envolto no laço de Kāla, ficou sem poder de escolha.
Verse 35
नर्मदोत्तरतीरस्थो ह्यकृतव्रणसंयुतः / वटच्छायासमासीनो रामो ऽपश्यदुपागतम्
Na margem norte do Narmadā, sem ferimentos, Rāma, sentado à sombra da figueira-da-Índia, viu quem se aproximava.
Verse 36
कार्त्तवीर्यं नृपवरं शतकोटिनृपान्वितम् / सहस्राक्षौहिणीयुक्तं दृष्ट्वा बभूव ह
Ao ver Kārttavīrya, o rei excelso, cercado por incontáveis reis e acompanhado de mil exércitos akṣauhiṇī, ele ficou assombrado.
Verse 37
अद्य मे सिद्धिमायातं कार्यं चिरसमीहितम् / यद्दृष्टिगोचरो जातः कार्तवीर्यो नृपाधमः
Hoje se cumpriu a tarefa que há muito eu desejava, pois Kārttavīrya, esse rei indigno, entrou no alcance do meu olhar.
Verse 38
इत्येवमुक्त्वा चोत्थाय धृत्वा परशुमायुधम् / व्यञ्जृभतारिनाशायसिंहः क्रुद्धो यथा तथा
Assim falando, ergueu-se e tomou o paraśu por arma; para destruir o inimigo, rugiu como um leão enfurecido.
Verse 39
दृष्ट्वा समुद्यतं रामं सैनिकानां वधाय च / चकंपिरे भृशं सर्वे मृत्योरिव शरीरिणः
Ao verem Rama erguer-se para abater os soldados, todos os seres corporificados tremeram intensamente, como diante da própria Morte.
Verse 40
स यत्र यत्रानिलरंहसं भृगुश्चिक्षेप रोषेण युतः परश्वधम् / ततस्ततश्छिन्नभुजोरुकङ्घरा नागा हयाः शूरनरा निपेतुः
Onde quer que o descendente de Bhṛgu, tomado de ira, arremessasse o machado à velocidade do vento, ali tombavam elefantes, cavalos e heróis, com braços, coxas e ombros decepados.
Verse 41
यथा गजेन्द्रो मदयुक्समन्ततो नालं वनं भर्द्दयति प्रधावन् / तथैव रामो ऽपि मनोनिलौजा विमर्द्दयामास नृपस्य सेनाम्
Como o rei dos elefantes, tomado de cio, correndo esmaga por toda parte o canavial, assim também Rama, impetuoso como o vento do pensamento, triturou o exército do rei.
Verse 42
दृष्ट्वा तमित्थं प्रहरन्तमोजसा रामं रणे शस्त्रभृतां वरिष्ठम् / उद्यम्य चापं महदास्थितो रथं सृज्यं च कृत्वा किलमन्स्यराजः
Ao ver Rama, o mais excelente entre os que empunham armas, desferir golpes tão poderosos na batalha, o rei Mānasya ergueu seu grande arco, subiu ao carro e se preparou para soltar flechas.
Verse 43
आकृष्य वाणाननलोग्रतेजसः समाकिरन्भार्गवमाससाद / दृष्ट्वा तमायान्तमथो महात्मा रामो गृहीत्वा धनुषं महोग्रम्
Recuando flechas de fulgor feroz como o fogo, ele cobriu Bhārgava com uma chuva de dardos e se aproximou; ao vê-lo avançar, o magnânimo Rama tomou seu arco, terrivelmente poderoso.
Verse 44
वायव्यमस्त्रं विदधे रुषाप्लुतो निवारयन्मङ्गलबाणवर्षम् / स चापि राजातिबलो मनस्वी ससर्ज रामाय तु पर्वतास्त्रम्
Tomado pela ira, ele dispôs o Astra de Vāyu e conteve a chuva de flechas auspiciosas. Então o rei, fortíssimo e de ânimo firme, lançou contra Rama o Astra da Montanha.
Verse 45
तस्तंभ तेनातिबलं तदस्त्रं वायव्यमिष्वस्त्रविधानदक्षः / रामो ऽपि तत्रातिबलं विदित्वा तं मत्स्यराजं विविधास्त्रपूगैः
Rāma, perito no uso do Vāyavya e dos astras de flechas, deteve aquele astra de força imensa. Conhecendo seu poder, investiu contra o rei dos Matsyas com uma chuva de astras variados.
Verse 46
किरन्तमाजौ प्रसभं सुमोच नारायणास्त्रं विधिमन्त्रयुक्तम् / नारायणास्त्रे भृगुणा प्रयुक्ते रामेण राजन्नृपतेर्वधाय
No campo de batalha, contra quem derramava flechas com violência, Rāma soltou o Nārāyaṇa-astra, unido a rito e mantra. Ó rei, esse Nārāyaṇa-astra, concedido por Bhṛgu, foi usado por Rāma para abater aquele soberano.
Verse 47
दिशस्तु सर्वाः सुभृशं हि तेजसा प्रजज्वलुर्मत्स्यपतिश्चकंपे / रामस्तु तस्याथ विलक्ष्य कम्पं बाणैश्चतुर्भिर्निजघान वाहान्
Com aquele fulgor, todas as direções arderam intensamente e o senhor dos Matsyas tremeu. Rāma, percebendo o tremor, abateu suas montarias com quatro flechas.
Verse 48
शरेण चैकेन ध्वजं महात्मा चिच्छेद चापं च शरद्वयेन / बाणेन चैकेन प्रसह्य सारथिं निपात्य भूमौ रथमार्द्दयत्त्रिभिः
O magnânimo cortou o estandarte com uma só flecha e partiu o arco com duas. Depois, com uma flecha derrubou à força o auriga ao chão, e com três flechas despedaçou o carro.
Verse 49
त्यक्त्वा रथं भूमिगतं च मङ्गलं परश्वधेनाशु जघान मूर्द्धनि / स भिन्नशीर्षो रुधिरं वमन्मुहुर्मर्च्छामवाप्याथ ममार च क्षणात्
Abandonando sua carruagem e ficando no chão, ele golpeou rapidamente Mangala na cabeça com seu machado. Com a cabeça fendida, vomitando sangue repetidamente, desmaiou e morreu num instante.
Verse 50
तत्सैन्यमस्त्रेण च संप्रदग्धं विनाशमायादथ भस्मसात्क्षणात् / तस्मिन्निपतिते राज्ञि चन्द्रवंशसमुद्भवे
Seu exército, completamente queimado pela arma, foi destruído e transformou-se em cinzas num momento. Quando aquele rei, nascido da dinastia lunar, caiu...
Verse 51
मङ्गले नृपतिश्रेष्ठे रामो हर्षमुपागतः
Quando Mangala, o melhor dos reis, caiu, Rama encheu-se de alegria.
The episode centers on the Bhārgava (Paraśurāma/Jamadagni line) in confrontation with the Haihaya king Kārttavīryārjuna, a classic dynastic rivalry framed as both political contest and dharmic reckoning.
Narmadā is presented as intrinsically purifying—capable of removing sin by mere sight—and as a boon-bestowing power invoked by Rāma; her epithet ‘Haradeha-samudbhavā’ embeds the river in Śaiva cosmology while legitimizing the hero’s mission through sacred geography.
The text highlights dūta-dharma: an envoy should not be bound or harmed (‘dūtaḥ kvāpi na badhyate’), underscoring that even imminent warfare is preceded by protocol and moral constraint.