Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे दानप्रशंसा नाम षोडशो ऽध्यायः // १६// बृहस्पतिरुवाच अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि श्राद्धकर्मणि पूजितम् / काम्यं नैमित्तिकाजस्रं श्राद्धकर्मणि नित्यशः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte média proclamada por Vāyu, no terceiro Upoddhāta-pāda, no Śrāddha-kalpa, está o décimo sexto capítulo chamado “Louvor da Dádiva”. Disse Bṛhaspati: Doravante exporei o śrāddha-karman venerado—o kāmya, o naimittika e o que se pratica incessantemente—como observância diária no śrāddha.

Verse 2

पुत्रदारनिमित्ताः स्युरष्टकास्तिस्न एव तु / कृष्णपक्षे वरिष्ठा हि पूर्वाखण्डलदेवता

As três Aṣṭakā, estabelecidas por causa do filho e da esposa, são estas mesmas; na quinzena escura (Kṛṣṇa-pakṣa) são tidas como as mais excelentes, e sua divindade é Pūrvākhaṇḍala.

Verse 3

प्राजापत्या द्वितीया स्यात्तृतीया वैश्वदेविका / आद्यापूपैः सदाकार्या मांसैरन्या सदा भवेत्

A segunda Aṣṭakā é chamada Prājāpatya e a terceira Vaiśvadevikā; a primeira deve ser sempre realizada com apūpa (bolos de oferenda), e a outra sempre com carne.

Verse 4

शाकैः कार्या तृतीया स्यादेवं द्रव्यगतो विधिः / अत्रापीष्टं पितॄणां वै नित्यमेव विधीयते

A terceira Aṣṭakā deve ser realizada com verduras; assim é o rito conforme a substância oferecida. Também aqui, para os Pitṛ, prescreve-se sempre a oferenda que lhes é agradável.

Verse 5

या चाप्यन्या चतुर्थी स्यात्तां च कुर्याद्विशेषतः / आसु श्राद्धं बुधः कुर्वन्सर्वस्वेनापि नित्यशः

E se houver uma outra Aṣṭakā, a quarta, que ela seja realizada com especial cuidado; nestas tithi, o sábio deve celebrar o śrāddha diariamente, ainda que com tudo o que possui.

Verse 6

क्षिप्रमाप्नोति हि श्रेयः परत्रेह च मोदते / पितरः पर्वकालेषु तिथिकालेषु देवताः

Ele alcança depressa o bem supremo e se alegra aqui e no além; nos tempos de parva e nos tempos de tithi, os Pitṛ são, de fato, as divindades.

Verse 7

सर्वेषु पुरुषा यान्ति निपातमिव धेनवः / मासांते प्रतिगच्छेयुरष्टकासु ह्यपूजिताः

Todos os homens vão à queda como vacas que tombam; ao fim do mês, os que não prestam culto nas Aṣṭakā retornam novamente ao sofrimento.

Verse 8

मोघास्तस्य भवन्त्याशाः परत्रेह च सर्वशः / पूजकानां समुत्कर्षो नास्तिकानामधोगतिः

Suas esperanças tornam-se vãs, aqui e no além; os devotos se elevam, e os nāstika caem na degradação.

Verse 9

देवास्तु दायिनो यान्ति तिर्यग्गच्छन्त्यदायिनः / पुष्टिं प्रजां स्मृतिं मेधां पुत्रानैश्वर्यमेव च

Os que dão alcançam o caminho dos devas; os que não dão caem em nascimentos animais; (assim) obtêm-se vigor, descendência, memória, inteligência, filhos e prosperidade.

Verse 10

कुर्वाणः पूजनं चासु सर्वं पूर्णं समश्नुते / प्रतिपद्धनलाभाय लब्धं चास्य न नश्यति

Quem realiza o culto nestas (Aṣṭakā) desfruta de tudo em plenitude; e o que é obtido para ganho constante de riqueza não se perde para ele.

Verse 11

द्वितीयायां तु यः कुर्याद्द्विपदाधिंपतिर् भवेत् / वरार्थिनां तृतीया तु शत्रुघ्नी पापनाशिनी

Na Dvitīyā, quem realiza (o culto) torna-se senhor entre os bípedes; para os que buscam uma dádiva, Tṛtīyā destrói inimigos e apaga pecados.

Verse 12

चतुर्थ्यां तु प्रकुर्वाणः शत्रुच्छिद्राणि पश्यति / पञ्चम्यां चापिकुर्वाणः प्राप्नोति महतीं श्रियम्

Quem realiza o śrāddha no tithi de Caturthī enxerga as brechas dos inimigos; e quem o faz em Pañcamī alcança uma grande Śrī, prosperidade elevada.

Verse 13

षष्ठ्यां श्राद्धानि कुर्वाणः संपूज्यः स्यात्प्रयत्नतः / कुरुते यस्तु सप्तम्यां श्राद्धानि सततं नरः

Quem realiza os śrāddhas no tithi de Ṣaṣṭhī, com esforço, torna-se digno de veneração; e o homem que em Saptamī faz śrāddhas continuamente.

Verse 14

महीशत्वमवाप्नोति गणानां चाधिपो भवेत् / संपूर्णामृद्धिमाप्नोति यो ऽष्टम्यां कुरुते नरः

Quem o realiza em Aṣṭamī alcança a soberania régia e torna-se senhor das gaṇas; obtém prosperidade plena e completa.

Verse 15

श्राद्धं नवम्यां कर्त्तव्यमैश्वर्यं स्त्रीश्च काङ्क्षता / कुर्वन्दशम्यां तु नरो ब्राह्मीं श्रियमवाप्नुयात्

Quem deseja poder e felicidade conjugal deve realizar o śrāddha em Navamī; e quem o faz em Daśamī alcança a Brāhmī Śrī, prosperidade de natureza brahmânica.

Verse 16

वेदांश्चैवाप्नुयात्सर्वान्विप्राणां समतां व्रजेत् / एकादश्यां परं दानमैश्वर्य सततं तथा

Ele obtém todos os Vedas e alcança igualdade com os vipras. Em Ekādaśī, recebe-se o fruto supremo da doação e uma prosperidade constante.

Verse 17

द्वादश्यां जयलाभं च राज्यमायुर्वसूनि च / प्रजावृद्धिं पशून्मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिमुत्तमाम्

Na Dvādaśī, quem realiza o śrāddha obtém vitória e proveito, realeza, longevidade e riquezas; alcança também aumento da descendência, gado, inteligência, liberdade e a mais alta prosperidade.

Verse 18

दीर्घमायुरथैश्वर्यं कुर्वाणस्तु त्रयोदशीम् / युवानश्च गृहे यस्य मृतास्तेभ्यः प्रदापयेत्

Quem realiza o śrāddha na Trayodaśī alcança longa vida e esplendor; e, se em sua casa houve mortes na juventude, faça oferecer doações em nome deles.

Verse 19

शस्त्रेण वा हता ये च तेषां दद्याच्चतुर्दशीम् / अमावास्यां प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्सदा शुचिः

Para os que foram mortos por armas, deve-se oferecer o śrāddha na Caturdaśī; e na Amāvasyā, com empenho e sempre em pureza, deve-se realizar o śrāddha.

Verse 20

सर्वकामानवाप्नोति स्वर्गं चानन्तमश्नुते / तथाविषमजातानां यमलानां च सर्वशः

Ele alcança todos os desejos e desfruta do céu infinito; do mesmo modo, para os de nascimento incomum e para os gêmeos (yamala), isto é frutífero em todos os aspectos.

Verse 21

श्राद्धं दद्यादमावास्यां सर्वकामानवाप्नुयात् / मघासु कुर्वञ्छ्राद्धानि सर्वकामानवाप्नुयात्

Oferecendo o śrāddha na Amāvasyā, todas as aspirações se cumprem; e realizando os śrāddha sob a estrela Maghā, todas as aspirações também se alcançam.

Verse 22

प्रत्यक्षमर्चितास्तेन भवन्ति पितरस्तदा / पितृदवा मघा यस्मात्तस्मात्तास्वक्षयं स्मृतम्

Então os Pitṛs (ancestrais) são venerados como se estivessem presentes. Como Maghā é conhecida como ‘a que dá aos Pitṛs’, recorda-se que o śrāddha feito nela concede fruto imperecível (akṣaya).