Adhyaya 13

Verse 1

श्रीशुक उवाच निशम्य वाचं वदतो मुने: पुण्यतमां नृप । भूय: पप्रच्छ कौरव्यो वासुदेवकथाद‍ृत: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Ó rei, após ouvir as palavras santíssimas do sábio Maitreya, Vidura, o Kauravya que amava as narrativas de Vāsudeva, voltou a perguntar.

Verse 2

विदुर उवाच स वै स्वायम्भुव: सम्राट् प्रिय: पुत्र: स्वयम्भुव: । प्रतिलभ्य प्रियां पत्नीं किं चकार ततो मुने ॥ २ ॥

Vidura disse: Ó grande sábio, o que fez Svāyambhuva, o querido filho de Brahmā, depois de obter sua amada esposa?

Verse 3

चरितं तस्य राजर्षेरादिराजस्य सत्तम । ब्रूहि मे श्रद्दधानाय विष्वक्सेनाश्रयो ह्यसौ ॥ ३ ॥

Ó mais virtuoso, descreve-me, a mim que ouço com fé, o caráter e as obras sublimes daquele rājarṣi, o rei primordial dos reis (Manu), que se abriga em Viṣvaksena; anseio muito por ouvir.

Verse 4

श्रुतस्य पुंसां सुचिरश्रमस्य नन्वञ्जसा सूरिभिरीडितोऽर्थ: । तत्तद्गुणानुश्रवणं मुकुन्द- पादारविन्द हृदयेषु येषाम् ॥ ४ ॥

Ainda que alguém tenha ouvido por muito tempo com grande esforço, o sentido verdadeiro é facilmente louvado pelos sādhus; por isso deve-se ouvir repetidas vezes as qualidades e a vida dos devotos puros, em cujos corações repousam os pés de lótus de Mukunda, doador de libertação.

Verse 5

श्रीशुक उवाच इति ब्रुवाणं विदुरं विनीतं सहस्रशीर्ष्णश्चरणोपधानम् । प्रहृष्टरोमा भगवत्कथायां प्रणीयमानो मुनिरभ्यचष्ट ॥ ५ ॥

Disse Śrī Śukadeva Gosvāmī: Ao ouvir as palavras humildes de Vidura—em cujo colo o Senhor de mil cabeças colocara Seus pés de lótus—o sábio Maitreya arrepiou-se de júbilo na bhagavat-kathā e, inspirado por seu espírito, começou a falar.

Verse 6

मैत्रेय उवाच यदा स्वभार्यया सार्धं जात: स्वायम्भुवो मनु: । प्राञ्जलि: प्रणतश्चेदं वेदगर्भमभाषत ॥ ६ ॥

Disse o sábio Maitreya: Quando Svāyambhuva Manu apareceu junto de sua esposa, uniu as mãos, prostrou-se e falou assim a Brahmā, o repositório da sabedoria védica.

Verse 7

त्वमेक: सर्वभूतानां जन्मकृद् वृत्तिद: पिता । तथापि न: प्रजानां ते शुश्रूषा केन वा भवेत् ॥ ७ ॥

Tu és o pai de todos os seres: quem lhes dá nascimento e sustento; e, ainda assim, nós somos teus súditos. Por favor, ordena-nos como poderemos servir-te.

Verse 8

तद्विधेहि नमस्तुभ्यं कर्मस्वीड्यात्मशक्तिषु । यत्कृत्वेह यशो विष्वगमुत्र च भवेद्‍गति: ॥ ८ ॥

Ó Senhor digno de adoração, a Ti me prostro. Por favor, orienta-nos a cumprir o dever conforme nossa capacidade, para obter boa fama nesta vida e um destino auspicioso na próxima.

Verse 9

ब्रह्मोवाच प्रीतस्तुभ्यमहं तात स्वस्ति स्ताद्वां क्षितीश्वर । यन्निर्व्यलीकेन हृदा शाधि मेत्यात्मनार्पितम् ॥ ९ ॥

Disse Brahmā: Meu querido filho, ó senhor da terra, estou muito satisfeito contigo. Que haja bênçãos para ti e para tua esposa. Com o coração sem reservas, entregaste-te para receber minhas instruções.

Verse 10

एतावत्यात्मजैर्वीर कार्या ह्यपचितिर्गुरौ । शक्त्याप्रमत्तैर्गृह्येत सादरं गतमत्सरै: ॥ १० ॥

Ó herói, teu exemplo é próprio de um filho diante do pai, que é como um mestre. Tal reverência ao superior é necessária. Quem está além da inveja e é sensato aceita com alegria a ordem do pai e a executa com toda a sua capacidade.

Verse 11

स त्वमस्यामपत्यानि सद‍ृशान्यात्मनो गुणै: । उत्पाद्य शास धर्मेण गां यज्ञै: पुरुषं यज ॥ ११ ॥

Portanto, gera no ventre de tua esposa filhos qualificados, semelhantes a ti em virtudes. Governa a terra segundo o dharma e adora o Senhor, o Puruṣa Supremo, por meio da realização de yajñas.

Verse 12

स त्वमस्यामपत्यानि सद‍ृशान्यात्मनो गुणै: । उत्पाद्य शास धर्मेण गां यज्ञै: पुरुषं यज ॥ ११ ॥

Ó Rei, se puderes dar a devida proteção aos seres vivos no mundo material, isso será o melhor serviço para mim. Quando o Senhor Supremo te vir como um bom protetor das almas condicionadas, Hṛṣīkeśa, o mestre dos sentidos, certamente ficará satisfeito contigo.

Verse 13

येषां न तुष्टो भगवान् यज्ञलिङ्गो जनार्दन: । तेषां श्रमो ह्यपार्थाय यदात्मा नाद‍ृत: स्वयम् ॥ १३ ॥

Se Bhagavān Janārdana, o recebedor dos frutos do sacrifício, não fica satisfeito, todo esforço por progresso é inútil. Ele é o Paramātmā; quem não O contenta negligencia o próprio bem.

Verse 14

मनुरुवाच आदेशेऽहं भगवतो वर्तेयामीवसूदन । स्थानं त्विहानुजानीहि प्रजानां मम च प्रभो ॥ १४ ॥

Manu disse: “Ó Vāsudana, Senhor todo-poderoso, cumprirei a Tua ordem. Agora, por favor, indica-me o meu lugar aqui e o lugar dos seres nascidos de mim, ó Prabhu.”

Verse 15

यदोक: सर्वभूतानां मही मग्ना महाम्भसि । अस्या उद्धरणे यत्नो देव देव्या विधीयताम् ॥ १५ ॥

Ó senhor dos devas, a terra—morada de todos os seres—afundou-se nas grandes águas. Por favor, empenha-te em erguê-la; com teu esforço e pela misericórdia do Bhagavān, isso pode ser realizado.

Verse 16

मैत्रेय उवाच परमेष्ठी त्वपां मध्ये तथा सन्नामवेक्ष्य गाम् । कथमेनां समुन्नेष्य इति दध्यौ धिया चिरम् ॥ १६ ॥

Maitreya disse: Vendo assim a terra submersa nas águas, Brahmā, o Paramesthī, ponderou por longo tempo sobre como poderia erguê-la.

Verse 17

सृजतो मे क्षितिर्वार्भि:प्लाव्यमाना रसां गता । अथात्र किमनुष्ठेयमस्माभि: सर्गयोजितै: । यस्याहं हृदयादासं स ईशो विदधातु मे ॥ १७ ॥

Brahmā pensou: “Enquanto eu estava ocupado no processo de criação, a terra foi inundada pelo dilúvio e desceu às profundezas do oceano. Que podemos fazer nós, designados para esta obra de criação? Que o Senhor todo-poderoso, de cujo coração eu nasci, determine e me dirija.”

Verse 18

इत्यभिध्यायतो नासाविवरात्सहसानघ । वराहतोको निरगादङ्गुष्ठपरिमाणक: ॥ १८ ॥

Ó Vidura sem pecado, enquanto Brahmā meditava, de súbito saiu de sua narina um pequeno javali, não maior que a ponta do polegar.

Verse 19

तस्याभिपश्यत: खस्थ: क्षणेन किल भारत । गजमात्र: प्रववृधे तदद्भुतमभून्महत् ॥ १९ ॥

Ó descendente de Bharata, enquanto Brahmā O contemplava, aquele javali permaneceu no céu e, num instante, cresceu até o tamanho de um grande elefante; foi um prodígio imenso.

Verse 20

मरीचिप्रमुखैर्विप्रै: कुमारैर्मनुना सह । हृष्ट्वा तत्सौकरं रूपं तर्कयामास चित्रधा ॥ २० ॥

Brahmā, com grandes brāhmaṇas como Marīci, bem como os Kumāras e Manu, ao ver no céu aquela maravilhosa forma de javali, ficou jubiloso e passou a ponderar e discutir de muitos modos.

Verse 21

किमेतत्सूकरव्याजं सत्त्वं दिव्यमवस्थितम् । अहो बताश्चर्यमिदं नासाया मे विनि:सृतम् ॥ २१ ॥

Será isto alguma entidade divina sob o disfarce de javali? Ah, que maravilha: saiu da minha própria narina!

Verse 22

द‍ृष्टोऽङ्गुष्ठशिरोमात्र: क्षणाद्‍गण्डशिलासम: । अपि स्विद्भगवानेष यज्ञो मे खेदयन्मन: ॥ २२ ॥

A princípio foi visto apenas do tamanho da ponta do polegar, e num instante tornou-se grande como um bloco de pedra. Minha mente está perturbada: será Ele Bhagavān Viṣṇu, o próprio Yajña?

Verse 23

इति मीमांसतस्तस्य ब्रह्मण: सह सूनुभि: । भगवान् यज्ञपुरुषो जगर्जागेन्द्रसन्निभ: ॥ २३ ॥

Enquanto Brahmā deliberava com seus filhos, o Senhor Supremo Viṣṇu, o Yajña-Puruṣa, rugiu estrondosamente como uma grande montanha.

Verse 24

ब्रह्माणं हर्षयामास हरिस्तांश्च द्विजोत्तमान् । स्वगर्जितेन ककुभ: प्रतिस्वनयता विभु: ॥ २४ ॥

Com Seu rugido, que ecoou em todas as direções, Hari, o Onipotente, alegrou Brahmā e aqueles brāhmaṇas excelsos.

Verse 25

निशम्य ते घर्घरितं स्वखेद- क्षयिष्णु मायामयसूकरस्य । जनस्तप:सत्यनिवासिनस्ते त्रिभि: पवित्रैर्मुनयोऽगृणन् स्म ॥ २५ ॥

Ao ouvirem o bramido retumbante do Senhor na forma do Javali divino—som auspicioso que dissipa o sofrimento—os sábios de Janaloka, Tapoloka e Satyaloka entoaram cânticos propícios dos três Vedas purificados.

Verse 26

तेषां सतां वेदवितानमूर्ति- र्ब्रह्मावधार्यात्मगुणानुवादम् । विनद्य भूयो विबुधोदयाय गजेन्द्रलीलो जलमाविवेश ॥ २६ ॥

O Senhor, personificação do sacrifício védico, compreendeu que aquelas preces dos santos eram para Ele, pois cantavam Suas qualidades; então, para o bem dos devas, rugiu de novo e, brincando como um elefante régio, entrou na água.

Verse 27

उत्क्षिप्तवाल: खचर: कठोर: सटा विधुन्वन् खररोमशत्वक् । खुराहताभ्र: सितदंष्ट्र ईक्षा- ज्योतिर्बभासे भगवान्महीध्र: ॥ २७ ॥

Antes de entrar na água para resgatar a terra, o Senhor Varāha voou no céu, brandindo a cauda; seus pelos ásperos tremiam, seus cascos dispersavam as nuvens, suas presas brancas cintilavam, e o brilho de Seu olhar resplandecia como uma montanha.

Verse 28

घ्राणेन पृथ्व्या: पदवीं विजिघ्रन् क्रोडापदेश: स्वयमध्वराङ्ग: । करालदंष्ट्रोऽप्यकरालद‍ृग्भ्या- मुद्वीक्ष्य विप्रान् गृणतोऽविशत्कम् ॥ २८ ॥

Ele era o próprio Senhor Supremo Viṣṇu, portanto transcendental; contudo, ao assumir o corpo de Varāha, buscou o rastro da terra pelo olfato. Com presas terríveis, lançou um olhar de graça aos brāhmaṇas devotos em oração e então entrou nas águas.

Verse 29

स वज्रकूटाङ्गनिपातवेग- विशीर्णकुक्षि: स्तनयन्नुदन्वान् । उत्सृष्टदीर्घोर्मिभुजैरिवार्त- श्चुक्रोश यज्ञेश्वर पाहि मेति ॥ २९ ॥

Mergulhando como uma montanha colossal, o Senhor Varāha fendeu o meio do oceano; como se o ventre do mar se rasgasse, ele rugiu. Duas ondas altíssimas, como braços do oceano, clamaram: “Ó Yajñeśvara, Senhor dos sacrifícios, protege-me; não me cortes em dois!”

Verse 30

खुरै: क्षुरप्रैर्दरयंस्तदाप उत्पारपारं त्रिपरू रसायाम् । ददर्श गां तत्र सुषुप्सुरग्रे यां जीवधानीं स्वयमभ्यधत्त ॥ ३० ॥

Com seus cascos, afiados como flechas, o Senhor Varāha rasgou as águas e penetrou até Rasātala, e ainda assim viu o limite do oceano, embora fosse ilimitado. Ali viu a terra—morada de todos os seres—jazendo como no início da criação, e Ele mesmo a ergueu.

Verse 31

स्वदंष्ट्रयोद्‍धृत्य महीं निमग्नां स उत्थित: संरुरुचे रसाया: । तत्रापि दैत्यं गदयापतन्तं सुनाभसन्दीपिततीव्रमन्यु: ॥ ३१ ॥

O Senhor Varāha ergueu com grande facilidade a terra submersa sobre suas presas e emergiu das águas de Rasātala, resplandecente. Então, com ira ardente como o disco Sudarśana, matou de imediato o demônio que investia com sua maça para lutar.

Verse 32

जघान रुन्धानमसह्यविक्रमं स लीलयेभं मृगराडिवाम्भसि । तद्रक्तपङ्काङ्कितगण्डतुण्डो यथा गजेन्द्रो जगतीं विभिन्दन् ॥ ३२ ॥

Então, dentro das águas, o Senhor Varāha matou o demônio que bloqueava o caminho, de força insuportável, como se fosse um jogo, tal qual o leão mata o elefante. Suas faces e sua língua ficaram manchadas de sangue, como um elefante se avermelha ao escavar a terra púrpura.

Verse 33

तमालनीलं सितदन्तकोट्या क्ष्मामुत्क्षिपन्तं गजलीलयाङ्ग । प्रज्ञाय बद्धाञ्जलयोऽनुवाकै- र्विरिञ्चिमुख्या उपतस्थुरीशम् ॥ ३३ ॥

Então o Senhor, brincando como um elefante, sustentou a terra na ponta de Suas presas brancas e curvas. Assumindo uma compleição azulada como a árvore tamāla, os sábios, chefiados por Brahmā, reconheceram-No como a Suprema Personalidade de Deus e, de mãos postas, ofereceram reverências e louvores.

Verse 34

ऋषय ऊचु: जितं जितं तेऽजित यज्ञभावन त्रयीं तनुं स्वां परिधुन्वते नम: । यद्रोमगर्ेषु निलिल्युरद्धय- स्तस्मै नम: कारणसूकराय ते ॥ ३४ ॥

Os sábios disseram: Vitória, vitória a Ti, ó Ajita, sustentador de todos os sacrifícios! Nós Te reverenciamos, pois sacodes Teu próprio corpo, a personificação dos três Vedas. Nos poros de Teus pelos os oceanos ficam submersos; reverência a Ti, que por uma razão assumiste a forma do Javali causal, Varāha.

Verse 35

रूपं तवैतन्ननु दुष्कृतात्मनां दुर्दर्शनं देव यदध्वरात्मकम् । छन्दांसि यस्य त्वचि बर्हिरोम- स्वाज्यं द‍ृशि त्वङ्‌घ्रि षु चातुर्होत्रम् ॥ ३५ ॥

Ó Senhor, esta Tua forma é a própria forma do sacrifício, mas para as almas malfeitoras é difícil de ver. Em Tua pele residem os metros védicos como o Gāyatrī; em Teus pelos está a relva kuśa; em Teus olhos está a manteiga clarificada; e em Tuas quatro patas estão as quatro funções rituais (cātur-hotra).

Verse 36

स्रक्तुण्ड आसीत्स्रुव ईश नासयो- रिडोदरे चमसा: कर्णरन्ध्रे । प्राशित्रमास्ये ग्रसने ग्रहास्तु ते यच्चर्वणं ते भगवन्नग्निहोत्रम् ॥ ३६ ॥

Ó Senhor, Tua língua é o recipiente do sacrifício; Tuas narinas são as colheres de oferenda; em Teu ventre está a taça de iḍā, e os orifícios de Teus ouvidos são taças. Em Tua boca está o vaso prāśitra; em Tua garganta, os recipientes de soma; e, ó Bhagavān, tudo o que mastigas é o agni-hotra.

Verse 37

दीक्षानुजन्मोपसद: शिरोधरं त्वं प्रायणीयोदयनीयदंष्ट्र: । जिह्वा प्रवर्ग्यस्तव शीर्षकं क्रतो: सत्यावसथ्यं चितयोऽसवो हि ते ॥ ३७ ॥

Além disso, ó Senhor, Tuas repetidas manifestações são a fonte da dīkṣā e dos upasad; Teu pescoço é o suporte da cabeça. Tuas presas são o prāyaṇīya e o udayanīya — o fruto da iniciação e sua conclusão. Tua língua é o pravargya; Tua cabeça é o cume do kratu; o satyāvasathya são Teus altares; e Tuas forças vitais são as piras sagradas, o conjunto de todos os fogos do sacrifício.

Verse 38

सोमस्तु रेत: सवनान्यवस्थिति: संस्थाविभेदास्तव देव धातव: । सत्राणि सर्वाणि शरीरसन्धि- स्त्वं सर्वयज्ञक्रतुरिष्टिबन्धन: ॥ ३८ ॥

Ó Senhor, o Teu sêmen é o sacrifício chamado soma-yajña; o Teu crescimento são os ritos do savana matutino. A Tua pele e a sensação do tato são os elementos do agniṣṭoma; as articulações do Teu corpo simbolizam as diversas formas de sattrā de doze dias. Assim, Tu és o alvo de todos os sacrifícios, soma e asoma, e só pelos yajñas és vinculado.

Verse 39

नमो नमस्तेऽखिलमन्त्रदेवता- द्रव्याय सर्वक्रतवे क्रियात्मने । वैराग्यभक्त्यात्मजयानुभावित- ज्ञानाय विद्यागुरवे नमो नम: ॥ ३९ ॥

Reverências, reverências a Ti: és a deidade de todos os mantras, a essência dos ingredientes do yajña, o Senhor de todos os kratu e a alma de toda ação ritual. És o conhecimento realizado pelo desapego, pela bhakti e pela vitória sobre o eu; o mestre supremo da ciência devocional. Namo namah.

Verse 40

दंष्ट्राग्रकोट्या भगवंस्त्वया धृता विराजते भूधर भू: सभूधरा । यथा वनान्नि:सरतो दता धृता मतङ्गजेन्द्रस्य सपत्रपद्मिनी ॥ ४० ॥

Ó Bhagavān, elevador da terra: a terra com suas montanhas, que ergueste na ponta de Tuas presas, resplandece belamente, como um lótus com folhas sustentado na presa de um elefante-rei enfurecido que acaba de sair da água.

Verse 41

त्रयीमयं रूपमिदं च सौकरं भूमण्डलेनाथ दता धृतेन ते । चकास्ति श‍ृङ्गोढघनेन भूयसा कुलाचलेन्द्रस्य यथैव विभ्रम: ॥ ४१ ॥

Ó Senhor, Tua forma de Varāha, feita da essência dos três Vedas, torna-se ainda mais bela no mundo por sustentares a terra na borda de Tuas presas, assim como os picos das grandes montanhas se embelezam quando adornados por densas nuvens.

Verse 42

संस्थापयैनां जगतां सतस्थुषां लोकाय पत्नीमसि मातरं पिता । विधेम चास्यै नमसा सह त्वया यस्यां स्वतेजोऽग्निमिवारणावधा: ॥ ४२ ॥

Ó Senhor, estabelece esta terra para a morada de todos os seres, móveis e imóveis. Esta terra é Tua esposa, e Tu és o Pai supremo. Contigo, oferecemos reverências à Mãe Terra, na qual depositaste a Tua própria potência, como um sacrificador hábil faz surgir o fogo da madeira de araṇi.

Verse 43

क: श्रद्दधीतान्यतमस्तव प्रभो रसां गताया भुव उद्विबर्हणम् । न विस्मयोऽसौ त्वयि विश्वविस्मये यो माययेदं ससृजेऽतिविस्मयम् ॥ ४३ ॥

Ó Senhor Supremo, quem além de Ti poderia resgatar a terra submersa nas águas e erguê-la de Rasātala? Para Ti, maravilha do universo, isso não é espantoso, pois com a Tua energia de māyā criaste esta admirável manifestação cósmica.

Verse 44

विधुन्वता वेदमयं निजं वपु- र्जनस्तप:सत्यनिवासिनो वयम् । सटाशिखोद्धूतशिवाम्बुबिन्दुभि- र्विमृज्यमाना भृशमीश पाविता: ॥ ४४ ॥

Ó Senhor, embora habitemos Jana-, Tapas- e Satya-loka, quando sacudiste Teu corpo, feito da essência dos Vedas, as gotas de água auspiciosa que se desprenderam dos pelos de Teus ombros nos lavaram e nos purificaram profundamente.

Verse 45

स वै बत भ्रष्टमतिस्तवैषते य: कर्मणां पारमपारकर्मण: । यद्योगमायागुणयोगमोहितं विश्वं समस्तं भगवन् विधेहि शम् ॥ ४५ ॥

Ó Bhagavān, não há limite para Tuas obras maravilhosas; quem deseja conhecer o seu limite é, certamente, de mente desviada. O mundo inteiro está enfeitiçado pelas potências da yoga-māyā; concede, por favor, Tua misericórdia sem causa e o bem-estar a estas almas condicionadas.

Verse 46

मैत्रेय उवाच इत्युपस्थीयमानोऽसौ मुनिभिर्ब्रह्मवादिभि: । सलिले स्वखुराक्रान्त उपाधत्तावितावनिम् ॥ ४६ ॥

O sábio Maitreya disse: Assim adorado pelos grandes munis e pelos conhecedores do Brahman, o Senhor tocou a terra com Seus cascos na água e a colocou sobre as águas.

Verse 47

स इत्थं भगवानुर्वीं विष्वक्सेन: प्रजापति: । रसाया लीलयोन्नीतामप्सु न्यस्य ययौ हरि: ॥ ४७ ॥

Assim, a Personalidade de Deus, Hari—Viṣvaksena, Prajāpati e mantenedor de todos os seres—ergueu a terra de Rasā por Sua līlā; deixando-a flutuar sobre as águas, retornou à Sua própria morada.

Verse 48

य एवमेतां हरिमेधसो हरे: । कथां सुभद्रां कथनीयमायिन: । श‍ृण्वीत भक्त्या श्रवयेत वोशतीं जनार्दनोऽस्याशु हृदि प्रसीदति ॥ ४८ ॥

Quem, com devoção, ouve e narra esta história auspiciosa de Hari em Sua forma de Varāha, digna de ser celebrada, faz com que Janārdana, residente no coração, se agrade prontamente.

Verse 49

तस्मिन् प्रसन्ने सकलाशिषां प्रभौ किं दुर्लभं ताभिरलं लवात्मभि: । अनन्यद‍ृष्टय‍ा भजतां गुहाशय: स्वयं विधत्ते स्वगतिं पर: पराम् ॥ ४९ ॥

Quando o Senhor Supremo, doador de todas as bênçãos, Se agrada de alguém, o que pode permanecer inalcançável? Pelo êxito transcendental, todo o resto parece insignificante. A quem O serve com amor sem desvio, o Senhor no coração concede Ele mesmo a meta suprema.

Verse 50

को नाम लोके पुरुषार्थसारवित् पुराकथानां भगवत्कथासुधाम् । आपीय कर्णाञ्जलिभिर्भवापहा- महो विरज्येत विना नरेतरम् ॥ ५० ॥

Quem, neste mundo, conhecendo a essência do propósito da vida, poderia não se interessar? Quem recusaria o néctar dos relatos purânicos das līlās do Bhagavān, que por si só removem as dores materiais, a não ser alguém que não seja humano?