Adhyaya 13

Verse 1

श्रीशुक उवाच वृत्रे हते त्रयो लोका विना शक्रेण भूरिद । सपाला ह्यभवन् सद्यो विज्वरा निर्वृतेन्द्रिया: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Ó Rei, quando Vṛtrāsura foi morto, todas as divindades presidentes e todos os outros nos três sistemas planetários ficaram imediatamente satisfeitos e livres de problemas — exceto Indra.

Verse 2

देवर्षिपितृभूतानि दैत्या देवानुगा: स्वयम् । प्रतिजग्मु: स्वधिष्ण्यानि ब्रह्मेशेन्द्रादयस्तत: ॥ २ ॥

Posteriormente, os semideuses, as grandes pessoas santas, os habitantes de Pitṛloka e Bhūtaloka, os demônios, e também o Senhor Brahmā e o Senhor Śiva retornaram às suas respectivas casas. Ao partir, no entanto, ninguém falou com Indra.

Verse 3

श्रीराजोवाच इन्द्रस्यानिर्वृतेर्हेतुं श्रोतुमिच्छामि भो मुने । येनासन् सुखिनो देवा हरेर्दु:खं कुतोऽभवत् ॥ ३ ॥

Disse o rei: Ó sábio, desejo ouvir a causa da inquietação de Indra. Quando Vṛtrāsura foi morto, todos os semideuses se alegraram; por que, então, Indra ficou triste?

Verse 4

श्रीशुक उवाच वृत्रविक्रमसंविग्ना: सर्वे देवा: सहर्षिभि: । तद्वधायार्थयन्निन्द्रं नैच्छद् भीतो बृहद्वधात् ॥ ४ ॥

Śukadeva respondeu: Perturbados pelo poder extraordinário de Vṛtrāsura, os devas, junto com os ṛṣis, reuniram-se e pediram a Indra que o matasse. Indra, porém, temendo o pecado de matar um brāhmaṇa, recusou.

Verse 5

इन्द्र उवाच स्त्रीभूद्रुमजलैरेनो विश्वरूपवधोद्भ‍वम् । विभक्तमनुगृह्णद्भ‍िर्वृत्रहत्यां क्‍व मार्ज्म्यहम् ॥ ५ ॥

Indra disse: Quando matei Viśvarūpa, recebi vastas reações pecaminosas; mas, pela benevolência das mulheres, da terra, das árvores e das águas, o pecado foi dividido. Agora, se eu matar Vṛtrāsura, outro brāhmaṇa, como me livrarei dessas reações?

Verse 6

श्रीशुक उवाच ऋषयस्तदुपाकर्ण्य महेन्द्रमिदमब्रुवन् । याजयिष्याम भद्रं ते हयमेधेन मा स्म भै: ॥ ६ ॥

Śukadeva disse: Ouvindo isso, os ṛṣis disseram a Mahendra: “Que toda boa fortuna esteja contigo. Não temas. Realizaremos para ti um sacrifício aśvamedha, e assim serás libertado do pecado que possa advir de matar um brāhmaṇa.”

Verse 7

हयमेधेन पुरुषं परमात्मानमीश्वरम् । इष्ट्वा नारायणं देवं मोक्ष्यसेऽपि जगद्वधात् ॥ ७ ॥

Os ṛṣis prosseguiram: Ó Indra, ao realizar um aśvamedha e satisfazer o Senhor Nārāyaṇa—Paramātmā, Personalidade Suprema e controlador supremo—pode-se ser aliviado até do pecado de matar o mundo inteiro; quanto mais do de matar um demônio como Vṛtrāsura.

Verse 8

ब्रह्महा पितृहा गोघ्नो मातृहाचार्यहाघवान् । श्वाद: पुल्कसको वापि शुद्ध्येरन् यस्य कीर्तनात् ॥ ८ ॥ तमश्वमेधेन महामखेन श्रद्धान्वितोऽस्माभिरनुष्ठितेन । हत्वापि सब्रह्मचराचरं त्वं न लिप्यसे किं खलनिग्रहेण ॥ ९ ॥

Aquele que matou um brāhmaṇa, uma vaca, ou seu pai, mãe ou mestre espiritual pode ser imediatamente libertado de todas as reações pecaminosas simplesmente cantando o santo nome do Senhor Nārāyaṇa. Outros pecadores, como os caṇḍālas, também podem ser libertados desta maneira. Nós o ajudaremos realizando o grande sacrifício do cavalo. Se você agradar ao Senhor Nārāyaṇa dessa maneira, por que deveria ter medo?

Verse 9

ब्रह्महा पितृहा गोघ्नो मातृहाचार्यहाघवान् । श्वाद: पुल्कसको वापि शुद्ध्येरन् यस्य कीर्तनात् ॥ ८ ॥ तमश्वमेधेन महामखेन श्रद्धान्वितोऽस्माभिरनुष्ठितेन । हत्वापि सब्रह्मचराचरं त्वं न लिप्यसे किं खलनिग्रहेण ॥ ९ ॥

Aquele que matou um brāhmaṇa, uma vaca, ou seu pai, mãe ou mestre espiritual pode ser imediatamente libertado de todas as reações pecaminosas simplesmente cantando o santo nome do Senhor Nārāyaṇa. Outros pecadores, como os caṇḍālas, também podem ser libertados desta maneira. Nós o ajudaremos realizando o grande sacrifício do cavalo. Se você agradar ao Senhor Nārāyaṇa dessa maneira, por que deveria ter medo?

Verse 10

श्रीशुक उवाच एवं सञ्चोदितो विप्रैर्मरुत्वानहनद्रिपुम् । ब्रह्महत्या हते तस्मिन्नाससाद वृषाकपिम् ॥ १० ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Encorajado pelas palavras dos sábios, Indra matou seu inimigo Vṛtrāsura. Quando ele foi morto, a reação pecaminosa por matar um brāhmaṇa (brahma-hatyā) certamente se refugiou em Indra.

Verse 11

तयेन्द्र: स्मासहत्तापं निर्वृतिर्नामुमाविशत् । ह्रीमन्तं वाच्यतां प्राप्तं सुखयन्त्यपि नो गुणा: ॥ ११ ॥

Seguindo o conselho dos semideuses, Indra matou Vṛtrāsura, e ele sofreu por causa dessa matança pecaminosa. Embora os outros semideuses estivessem felizes, ele não conseguiu obter felicidade da morte de Vṛtrāsura. As outras boas qualidades de Indra, como tolerância e opulência, não puderam ajudá-lo em sua dor.

Verse 12

तां ददर्शानुधावन्तीं चाण्डालीमिव रूपिणीम् । जरया वेपमानाङ्गीं यक्ष्मग्रस्तामसृक्पटाम् ॥ १२ ॥ विकीर्य पलितान् केशांस्तिष्ठ तिष्ठेति भाषिणीम् । मीनगन्ध्यसुगन्धेन कुर्वतीं मार्गदूषणम् ॥ १३ ॥

Indra viu a reação pecaminosa personificada perseguindo-o, parecendo uma mulher caṇḍāla. Ela parecia muito velha, e todos os membros de seu corpo tremiam. Porque ela estava aflita com tuberculose, seu corpo e roupas estavam cobertos de sangue. Respirando um insuportável cheiro de peixe que poluía toda a rua, ela chamou Indra: "Espere! Espere!"

Verse 13

तां ददर्शानुधावन्तीं चाण्डालीमिव रूपिणीम् । जरया वेपमानाङ्गीं यक्ष्मग्रस्तामसृक्पटाम् ॥ १२ ॥ विकीर्य पलितान् केशांस्तिष्ठ तिष्ठेति भाषिणीम् । मीनगन्ध्यसुगन्धेन कुर्वतीं मार्गदूषणम् ॥ १३ ॥

Indra viu a reação pecaminosa personificada perseguindo-o, parecendo uma mulher chandala, tremendo de velhice e gritando 'Espere! Espere!'.

Verse 14

नभो गतो दिश: सर्वा: सहस्राक्षो विशाम्पते । प्रागुदीचीं दिशं तूर्णं प्रविष्टो नृप मानसम् ॥ १४ ॥

Ó Rei, Indra fugiu primeiro para o céu, mas lá também a mulher o perseguia. Por fim, foi rapidamente para o nordeste e entrou no lago Manasa-sarovara.

Verse 15

स आवसत्पुष्करनालतन्तू- नलब्धभोगो यदिहाग्निदूत: । वर्षाणि साहस्रमलक्षितोऽन्त: सञ्चिन्तयन् ब्रह्मवधाद्विमोक्षम् ॥ १५ ॥

Pensando em como se livrar do pecado de matar um brahmana, Indra viveu invisível nas fibras de um caule de lótus por mil anos, passando fome pois Agni não podia entrar na água.

Verse 16

तावत्‍त्रिणाकं नहुष: शशास विद्यातपोयोगबलानुभाव: । स सम्पदैश्वर्यमदान्धबुद्धि- र्नीतस्तिरश्चां गतिमिन्द्रपत्‍न्या ॥ १६ ॥

Enquanto Indra se escondia, Nahusha governou o céu devido ao seu poder místico. Mas cegado pelo orgulho, desejou a esposa de Indra e foi amaldiçoado a tornar-se uma cobra.

Verse 17

ततो गतो ब्रह्मगिरोपहूत ऋतम्भरध्याननिवारिताघ: । पापस्तु दिग्देवतया हतौजा- स्तं नाभ्यभूदवितं विष्णुपत्‍न्या ॥ १७ ॥

Os pecados de Indra foram dissipados pela meditação na Verdade e pela proteção da esposa de Vishnu. Os brahmanes o chamaram de volta e o reintegraram.

Verse 18

तं च ब्रह्मर्षयोऽभ्येत्य हयमेधेन भारत । यथावद्दीक्षञ्चक्रु: पुरुषाराधनेन ह ॥ १८ ॥

Ó Bhārata! Quando Mahendra alcançou os planetas celestiais, os santos brahmarṣis aproximaram-se dele e o iniciaram devidamente no sacrifício aśvamedha, destinado a agradar ao Purusha Supremo.

Verse 19

अथेज्यमाने पुरुषे सर्वदेवमयात्मनि । अश्वमेधे महेन्द्रेण वितते ब्रह्मवादिभि: ॥ १९ ॥ स वै त्वाष्ट्रवधो भूयानपि पापचयो नृप । नीतस्तेनैव शून्याय नीहार इव भानुना ॥ २० ॥

Depois, quando os brahmavādīs celebraram o aśvamedha realizado por Mahendra, por ele adorar ali o Purusha Supremo, a Alma que contém todos os deuses, cessaram as reações de todos os seus pecados. Ó rei, até o grave pecado de matar o filho de Tvaṣṭā foi anulado de imediato, como a névoa é dissipada pelo nascer do sol.

Verse 20

अथेज्यमाने पुरुषे सर्वदेवमयात्मनि । अश्वमेधे महेन्द्रेण वितते ब्रह्मवादिभि: ॥ १९ ॥ स वै त्वाष्ट्रवधो भूयानपि पापचयो नृप । नीतस्तेनैव शून्याय नीहार इव भानुना ॥ २० ॥

Depois, quando os brahmavādīs celebraram o aśvamedha realizado por Mahendra, por ele adorar ali o Purusha Supremo, a Alma que contém todos os deuses, cessaram as reações de todos os seus pecados. Ó rei, até o grave pecado de matar o filho de Tvaṣṭā foi anulado de imediato, como a névoa é dissipada pelo nascer do sol.

Verse 21

स वाजिमेधेन यथोदितेन वितायमानेन मरीचिमिश्रै: । इष्ट्वाधियज्ञं पुरुषं पुराण- मिन्द्रो महानास विधूतपाप: ॥ २१ ॥

Favorecido por Marīci e pelos demais grandes sábios, o vājimedha (aśvamedha) foi realizado conforme as regras, adorando o Adhiyajña, o Purusha primordial, a Alma Suprema. Assim, Indra, livre do pecado, recuperou sua posição elevada e voltou a ser honrado por todos.

Verse 22

इदं महाख्यानमशेषपाप्मनांप्रक्षालनं तीर्थपदानुकीर्तनम् । भक्त्युच्छ्रयं भक्तजनानुवर्णनंमहेन्द्रमोक्षं विजयं मरुत्वत: ॥ २२ ॥ पठेयुराख्यानमिदं सदा बुधा:श‍ृण्वन्त्यथो पर्वणि पर्वणीन्द्रियम् । धन्यं यशस्यं निखिलाघमोचनंरिपुञ्जयं स्वस्त्ययनं तथायुषम् ॥ २३ ॥

Neste grande relato há a purificação de todos os pecados, a glorificação de Nārāyaṇa, o Senhor chamado Tīrthapada, a exaltação da bhakti, a descrição de devotos como Indra e Vṛtrāsura, e o relato da libertação de Mahendra da vida pecaminosa e de sua vitória sobre os asuras. Por isso os sábios devem lê-lo sempre e, nos dias festivos, ouvi-lo e recitá-lo. Ele é auspicioso, concede fama, remove toda culpa, vence inimigos, traz bem-aventurança e prolonga a vida.

Verse 23

इदं महाख्यानमशेषपाप्मनांप्रक्षालनं तीर्थपदानुकीर्तनम् । भक्त्युच्छ्रयं भक्तजनानुवर्णनंमहेन्द्रमोक्षं विजयं मरुत्वत: ॥ २२ ॥ पठेयुराख्यानमिदं सदा बुधा:श‍ृण्वन्त्यथो पर्वणि पर्वणीन्द्रियम् । धन्यं यशस्यं निखिलाघमोचनंरिपुञ्जयं स्वस्त्ययनं तथायुषम् ॥ २३ ॥

Nesta grande narrativa há a glorificação de Bhagavān Nārāyaṇa, a exaltação do bhakti, descrições de devotos como Indra e Vṛtrāsura, e o relato da libertação de Indra da vida pecaminosa e de sua vitória sobre os demônios. Ao compreender este episódio, todas as reações do pecado são lavadas; por isso os sábios o leem sempre e, nos dias festivos, o ouvem e o recitam. Este relato é abençoado, concede fama, remove toda culpa, faz vencer os inimigos, é auspicioso em tudo e aumenta a longevidade.