Adhyaya 3

Verse 1

श्रीनारद उवाच हिरण्यकशिपू राजन्नजेयमजरामरम् । आत्मानमप्रतिद्वन्द्वमेकराजं व्यधित्सत ॥ १ ॥

Śrī Nārada disse: Ó rei, Hiraṇyakaśipu desejava tornar-se invencível, sem velhice nem morte, sem rival, e ser o único soberano de todo o universo.

Verse 2

स तेपे मन्दरद्रोण्यां तप: परमदारुणम् । ऊर्ध्वबाहुर्नभोद‍ृष्टि: पादाङ्गुष्ठाश्रितावनि: ॥ २ ॥

No vale do monte Mandara, ele praticou uma austeridade extremamente severa: apoiado nos dedos dos pés, com os braços erguidos e o olhar fixo no céu.

Verse 3

जटादीधितिभी रेजे संवर्तार्क इवांशुभि: । तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवा: स्थानानि भेजिरे ॥ ३ ॥

De seus cabelos emaranhados emanou um fulgor insuportável, como os raios do sol no tempo da dissolução. Vendo tal penitência, os devas retornaram às suas moradas.

Verse 4

तस्य मूर्ध्न: समुद्भ‍ूत: सधूमोऽग्निस्तपोमय: । तीर्यगूर्ध्वमधोलोकान् प्रातपद्विष्वगीरित: ॥ ४ ॥

Por causa de suas austeridades severas, de sua cabeça surgiu fogo com fumaça, que se espalhou para cima, para baixo e em todas as direções, aquecendo intensamente os mundos.

Verse 5

चुक्षुभुर्नद्युदन्वन्त: सद्वीपाद्रिश्चचाल भू: । निपेतु: सग्रहास्तारा जज्वलुश्च दिशो दश ॥ ५ ॥

Pelo poder de sua severa austeridade, rios e oceanos se agitaram; a terra, com montanhas e ilhas, começou a tremer; estrelas e planetas caíram, e as dez direções arderam em chamas.

Verse 6

तेन तप्ता दिवं त्यक्त्वा ब्रह्मलोकं ययु: सुरा: । धात्रे विज्ञापयामासुर्देवदेव जगत्पते । दैत्येन्द्रतपसा तप्ता दिवि स्थातुं न शक्नुम: ॥ ६ ॥

Queimados e profundamente perturbados pelas severas penitências de Hiraṇyakaśipu, os semideuses deixaram suas moradas e foram a Brahmaloka. Ali suplicaram ao Criador: «Ó Deus dos deuses, Senhor do universo! O fogo da austeridade que emana de sua cabeça nos consome; não podemos permanecer em nossos planetas e viemos buscar teu abrigo.»

Verse 7

तस्य चोपशमं भूमन् विधेहि यदि मन्यसे । लोका न यावन्नङ्‌‌क्ष्यन्ति बलिहारास्तवाभिभू: ॥ ७ ॥

Ó grande senhor, se assim o julgares apropriado, faz cessar esta perturbação destinada a destruir tudo, antes que teus súditos obedientes e os mundos sejam aniquilados.

Verse 8

तस्यायं किल सङ्कल्पश्चरतो दुश्चरं तप: । श्रूयतां किं न विदितस्तवाथापि निवेदितम् ॥ ८ ॥

Ele empreendeu uma austeridade extremamente difícil—tal é seu intento. Embora seu plano não te seja desconhecido, roga-se que escutes o que viemos expor sobre suas intenções.

Verse 9

सृष्ट्वा चराचरमिदं तपोयोगसमाधिना । अध्यास्ते सर्वधिष्ण्येभ्य: परमेष्ठी निजासनम् ॥ ९ ॥ तदहं वर्धमानेन तपोयोगसमाधिना । कालात्मनोश्च नित्यत्वात्साधयिष्ये तथात्मन: ॥ १० ॥

“Pela austeridade, pelo yoga místico e pelo samādhi, Brahmā, o Parameṣṭhī, criou este universo de seres móveis e imóveis e, então, assentou-se em seu próprio trono, acima de todas as moradas. Como o tempo e o eu são eternos, eu também aumentarei austeridade, yoga e transe por incontáveis nascimentos, e assim ocuparei o mesmo posto que Brahmā ocupa.”

Verse 10

सृष्ट्वा चराचरमिदं तपोयोगसमाधिना । अध्यास्ते सर्वधिष्ण्येभ्य: परमेष्ठी निजासनम् ॥ ९ ॥ तदहं वर्धमानेन तपोयोगसमाधिना । कालात्मनोश्च नित्यत्वात्साधयिष्ये तथात्मन: ॥ १० ॥

Pela força da austeridade, do yoga e do samādhi, Brahmā, o Paramesthī, criou este universo de seres móveis e imóveis e assentou-se em seu trono supremo, tornando-se o mais venerável dentro da criação. Sendo eternos o tempo e a alma, também eu praticarei tais austeridades, yoga e transe por incontáveis nascimentos, até ocupar o mesmo posto de Brahmā.

Verse 11

अन्यथेदं विधास्येऽहमयथा पूर्वमोजसा । किमन्यै: कालनिर्धूतै: कल्पान्ते वैष्णवादिभि: ॥ ११ ॥

Pelo poder da minha severa austeridade, farei com que este mundo não seja como antes, mas de modo diverso, segundo minha força. Inverterei os frutos das ações piedosas e impiedosas e derrubarei as práticas estabelecidas. No fim do kalpa, até Dhruvaloka é varrida pelo tempo; de que serve isso? Eu prefiro o posto de Brahmā.

Verse 12

इति शुश्रुम निर्बन्धं तप: परममास्थित: । विधत्स्वानन्तरं युक्तं स्वयं त्रिभुवनेश्वर ॥ १२ ॥

Ó Senhor, ouvimos de fontes fidedignas que Hiraṇyakaśipu está agora empenhado em austeridades extremas para obter o teu posto. Tu és o mestre dos três mundos; portanto, sem demora, toma as medidas que considerares apropriadas.

Verse 13

तवासनं द्विजगवां पारमेष्ठ्यं जगत्पते । भवाय श्रेयसे भूत्यै क्षेमाय विजयाय च ॥ १३ ॥

Ó Brahmā, Senhor do universo, teu assento de Paramesthī é de fato auspicioso para o bem, o mérito, a prosperidade, a segurança e a vitória, especialmente para as vacas e os brāhmaṇas. Em tua posição, a cultura brāhmânica e a proteção das vacas são exaltadas, e toda felicidade e opulência aumentam por si mesmas; mas se Hiraṇyakaśipu ocupar teu trono, tudo se perderá.

Verse 14

इति विज्ञापितो देवैर्भगवानात्मभूर्नृप । परितो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम् ॥ १४ ॥

Ó Rei, assim informado pelos semideuses, o poderosíssimo Brahmā, o Ātmabhū, acompanhado por Bhṛgu, Dakṣa e outros grandes sábios, partiu imediatamente para o āśrama do rei dos asuras, onde Hiraṇyakaśipu realizava suas austeridades.

Verse 15

न ददर्श प्रतिच्छन्नं वल्मीकतृणकीचकै: । पिपीलिकाभिराचीर्णं मेदस्त्वङ्‌मांसशोणितम् ॥ १५ ॥ तपन्तं तपसा लोकान् यथाभ्रापिहितं रविम् । विलक्ष्य विस्मित: प्राह हसंस्तं हंसवाहन: ॥ १६ ॥

O Senhor Brahmā, conduzido por seu cisne, com os devas, a princípio não pôde ver Hiraṇyakaśipu, pois seu corpo estava coberto por um formigueiro, capim e varetas de bambu; devido à longa austeridade, as formigas haviam devorado sua pele, gordura, carne e sangue. Depois o avistaram como o sol encoberto por nuvens, aquecendo os mundos por sua penitência; Brahmā, maravilhado, sorriu e lhe falou.

Verse 16

न ददर्श प्रतिच्छन्नं वल्मीकतृणकीचकै: । पिपीलिकाभिराचीर्णं मेदस्त्वङ्‌मांसशोणितम् ॥ १५ ॥ तपन्तं तपसा लोकान् यथाभ्रापिहितं रविम् । विलक्ष्य विस्मित: प्राह हसंस्तं हंसवाहन: ॥ १६ ॥

O Senhor Brahmā, conduzido por seu cisne, com os devas, a princípio não pôde ver Hiraṇyakaśipu, pois seu corpo estava coberto por um formigueiro, capim e varetas de bambu; devido à longa austeridade, as formigas haviam devorado sua pele, gordura, carne e sangue. Depois o avistaram como o sol encoberto por nuvens, aquecendo os mundos por sua penitência; Brahmā, maravilhado, sorriu e lhe falou.

Verse 17

श्रीब्रह्मोवाच उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते तप:सिद्धोऽसि काश्यप । वरदोऽहमनुप्राप्तो व्रियतामीप्सितो वर: ॥ १७ ॥

Disse o Senhor Brahmā: “Ergue-te, ergue-te, ó filho de Kaśyapa; que te sobrevenha o bem. Alcançaste a perfeição na austeridade; vim como doador de bênçãos. Pede o dom que desejas.”

Verse 18

अद्राक्षमहमेतं ते हृत्सारं महदद्भ‍ुतम् । दंशभक्षितदेहस्य प्राणा ह्यस्थिषु शेरते ॥ १८ ॥

Vi tua resistência extraordinária. Embora vermes e formigas tenham mordido e devorado teu corpo, teu prāṇa permanece e circula dentro dos ossos; isto é, de fato, maravilhoso.

Verse 19

नैतत्पूर्वर्षयश्चक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे । निरम्बुर्धारयेत्प्राणान् को वै दिव्यसमा: शतम् ॥ १९ ॥

Tamanha austeridade não foi realizada pelos ṛṣis de outrora, nem alguém a realizará no futuro. Quem, nos três mundos, pode sustentar a vida sem beber água por cem anos celestiais?

Verse 20

व्यवसायेन तेऽनेन दुष्करेण मनस्विनाम् । तपोनिष्ठेन भवता जितोऽहं दितिनन्दन ॥ २० ॥

Ó filho de Diti, com tua grande determinação e tua austeridade difícil, realizaste o que é árduo até para grandes sábios; assim, certamente me venceste.

Verse 21

ततस्त आशिष: सर्वा ददाम्यसुरपुङ्गव । मर्तस्य ते ह्यमर्तस्य दर्शनं नाफलं मम ॥ २१ ॥

Ó melhor dos asuras, por isso estou pronto a conceder-te todas as bênçãos conforme o teu desejo. Eu pertenço ao mundo celeste dos imortais; embora sejas mortal, tua audiência comigo não será em vão.

Verse 22

श्रीनारद उवाच इत्युक्त्वादिभवो देवो भक्षिताङ्गं पिपीलिकै: । कमण्डलुजलेनौक्षद्दिव्येनामोघराधसा ॥ २२ ॥

Śrī Nārada Muni continuou: Depois de dizer isso, o Senhor Brahmā, o ser primordial do universo, de poder infalível, aspergiu com água divina e espiritual de seu kamaṇḍalu o corpo de Hiraṇyakaśipu, corroído por formigas e traças; e assim o reanimou.

Verse 23

स तत्कीचकवल्मीकात् सहओजोबलान्वित: । सर्वावयवसम्पन्नो वज्रसंहननो युवा । उत्थितस्तप्तहेमाभो विभावसुरिवैधस: ॥ २३ ॥

Assim que foi aspergido com a água do vaso de Brahmā, Hiraṇyakaśipu ergueu-se do formigueiro, dotado de vigor e força, com o corpo completo e membros tão firmes que suportariam o golpe de um raio. Com brilho de ouro em fusão, surgiu jovem, como o fogo que salta da lenha.

Verse 24

स निरीक्ष्याम्बरे देवं हंसवाहमुपस्थितम् । ननाम शिरसा भूमौ तद्दर्शनमहोत्सव: ॥ २४ ॥

Ao ver Brahmā presente no céu, levado por seu cisne, Hiraṇyakaśipu ficou extremamente jubiloso. Tomando aquela visão como um grande festival, prostrou-se de imediato, com a cabeça no chão, e ofereceu reverência.

Verse 25

उत्थाय प्राञ्जलि: प्रह्व ईक्षमाणो द‍ृशा विभुम् । हर्षाश्रुपुलकोद्भ‍ेदो गिरा गद्गदयागृणात् ॥ २५ ॥

Então o chefe dos Daityas ergueu-se do chão, uniu as mãos e, ao ver o Senhor Brahmā diante de si, ficou tomado de júbilo. Com lágrimas nos olhos, o corpo arrepiado e a voz trêmula, começou a orar humildemente para satisfazer Brahmā.

Verse 26

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच कल्पान्ते कालसृष्टेन योऽन्धेन तमसावृतम् । अभिव्यनग्जगदिदं स्वयञ्‍ज्योति: स्वरोचिषा ॥ २६ ॥ आत्मना त्रिवृता चेदं सृजत्यवति लुम्पति । रज:सत्त्वतमोधाम्ने पराय महते नम: ॥ २७ ॥

Disse Hiraṇyakaśipu: No fim do kalpa, quando este universo é coberto pela densa escuridão criada pelo tempo, o Senhor auto-refulgente o manifesta novamente por seu próprio esplendor.

Verse 27

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच कल्पान्ते कालसृष्टेन योऽन्धेन तमसावृतम् । अभिव्यनग्जगदिदं स्वयञ्‍ज्योति: स्वरोचिषा ॥ २६ ॥ आत्मना त्रिवृता चेदं सृजत्यवति लुम्पति । रज:सत्त्वतमोधाम्ने पराय महते नम: ॥ २७ ॥

Ele mesmo, por meio da energia material de três guṇas, cria, mantém e dissolve este cosmos. Minhas reverências ao grandioso Brahmā, abrigo de sattva, rajas e tamas.

Verse 28

नम आद्याय बीजाय ज्ञानविज्ञानमूर्तये । प्राणेन्द्रियमनोबुद्धिविकारैर्व्यक्तिमीयुषे ॥ २८ ॥

Ofereço reverências a Brahmā, a semente primordial, forma de conhecimento e realização. Pelas transformações de prāṇa, sentidos, mente e inteligência, o universo torna-se visível; ele é a causa de toda manifestação.

Verse 29

त्वमीशिषे जगतस्तस्थुषश्च प्राणेन मुख्येन पति: प्रजानाम् । चित्तस्य चित्तैर्मनइन्द्रियाणां पतिर्महान् भूतगुणाशयेश: ॥ २९ ॥

Ó Senhor, Tu és o prāṇa principal e o mestre de todos os seres, móveis e imóveis, neste mundo. Inspiras sua consciência; sustentas a mente e os sentidos de ação e de conhecimento. Assim, és o grande controlador dos elementos, de suas qualidades e de todos os desejos.

Verse 30

त्वं सप्ततन्तून् वितनोषि तन्वा त्रय्या चतुर्होत्रकविद्यया च । त्वमेक आत्मात्मवतामनादि- रनन्तपार: कविरन्तरात्मा ॥ ३० ॥

Ó Senhor, Tu, como personificação dos Vedas, e por meio do conhecimento da trayi e da ciência do catur-hotra, estendes os sete fios do sacrifício, tendo o Agniṣṭoma à frente. Tu inspiras os brāhmaṇas yajñicos a cumprir os ritos prescritos nos três Vedas. Sendo o Paramātmā, o Antaryāmī de todos, és sem começo, sem fim e onisciente, além do tempo e do espaço.

Verse 31

त्वमेव कालोऽनिमिषो जनाना- मायुर्लवाद्यवयवै: क्षिणोषि । कूटस्थ आत्मा परमेष्ठ्यजो महां- स्त्वं जीवलोकस्य च जीव आत्मा ॥ ३१ ॥

Ó meu Senhor, Tu és o Tempo eternamente desperto, que não pisca e tudo observa. Por tuas partes—instantes, segundos, minutos e horas—reduzes a duração da vida de todos os seres. Contudo, permaneces imutável como o Paramātmā Kūṭastha, Testemunha e Senhor Supremo, não nascido e onipenetrante, causa da vida de todos.

Verse 32

त्वत्त: परं नापरमप्यनेज- देजच्च किञ्चिद्‌‌व्यतिरिक्तमस्ति । विद्या: कलास्ते तनवश्च सर्वा हिरण्यगर्भोऽसि बृहत्‍त्रिपृष्ठ: ॥ ३२ ॥

Nada existe separado de Ti, seja superior ou inferior, imóvel ou móvel. O conhecimento dos Vedas, como os Upaniṣads, e todos os ramos e artes auxiliares da sabedoria védica, formam como Teu corpo externo. Tu és Hiraṇyagarbha, o reservatório do universo; e, ainda assim, como controlador supremo, transcendes o mundo material das três guṇas.

Verse 33

व्यक्तं विभो स्थूलमिदं शरीरं येनेन्द्रियप्राणमनोगुणांस्त्वम् । भुङ्‌क्षे स्थितो धामनि पारमेष्ठ्ये अव्यक्त आत्मा पुरुष: पुराण: ॥ ३३ ॥

Ó Senhor, embora permaneças imutável em Tua morada suprema, expandes nesta manifestação cósmica Tua forma universal, grosseira e manifesta, como se provasses o mundo material por meio dos sentidos, do prāṇa, da mente e das guṇas. Contudo, Tu és o Ātman não manifesto, o Puruṣa primordial: Brahman, Paramātmā e Bhagavān.

Verse 34

अनन्ताव्यक्तरूपेण येनेदमखिलं ततम् । चिदचिच्छक्तियुक्ताय तस्मै भगवते नम: ॥ ३४ ॥

Ofereço minhas reverências ao Bhagavān Supremo, que, em Sua forma ilimitada e não manifesta, expandiu toda a manifestação cósmica. Ele possui a energia interna (cit-śakti), a energia externa (acit-śakti) e a energia marginal (taṭasthā), composta por todas as jīvas.

Verse 35

यदि दास्यस्यभिमतान् वरान्मे वरदोत्तम । भूतेभ्यस्त्वद्विसृष्टेभ्यो मृत्युर्मा भून्मम प्रभो ॥ ३५ ॥

Ó meu Senhor, ó supremo doador de bênçãos; se Te dignares conceder-me o dom que desejo, que eu não encontre a morte por nenhum ser vivo criado por Ti.

Verse 36

नान्तर्बहिर्दिवा नक्तमन्यस्मादपि चायुधै: । न भूमौ नाम्बरे मृत्युर्न नरैर्न मृगैरपि ॥ ३६ ॥

Concede-me não morrer nem dentro nem fora de morada alguma, nem de dia nem de noite, nem na terra nem no céu; e que minha morte não seja causada por arma alguma, nem por homem, nem por animal.

Verse 37

व्यसुभिर्वासुमद्भ‍िर्वा सुरासुरमहोरगै: । अप्रतिद्वन्द्वतां युद्धे ऐकपत्यं च देहिनाम् ॥ ३७ ॥ सर्वेषां लोकपालानां महिमानं यथात्मन: । तपोयोगप्रभावाणां यन्न रिष्यति कर्हिचित् ॥ ३८ ॥

Concede-me não encontrar a morte por coisa alguma, viva ou inerte; e que nem os devas, nem os asuras, nem as grandes serpentes dos mundos inferiores possam matar-me. Assim como no campo de batalha não tens rival, faze que eu também fique sem adversário. Dá-me o senhorio único sobre todos os seres e os regentes dos mundos, a glória desse posto, e todos os poderes místicos obtidos por austeridade e yoga, que jamais se perdem.

Verse 38

व्यसुभिर्वासुमद्भ‍िर्वा सुरासुरमहोरगै: । अप्रतिद्वन्द्वतां युद्धे ऐकपत्यं च देहिनाम् ॥ ३७ ॥ सर्वेषां लोकपालानां महिमानं यथात्मन: । तपोयोगप्रभावाणां यन्न रिष्यति कर्हिचित् ॥ ३८ ॥

Concede-me a glória de todos os regentes dos mundos (até como a Tua), e também os poderes da austeridade e do yoga, cujo efeito jamais se perde.