Srimad Bhagavatam — Saptama Skandha, Shloka 30
Brahmacarya and Vānaprastha Duties; Gradual Dissolution of Bodily Identity
मनो मनोरथैश्चन्द्रे बुद्धिं बोध्यै: कवौ परे । कर्माण्यध्यात्मना रुद्रे यदहं ममताक्रिया । सत्त्वेन चित्तं क्षेत्रज्ञे गुणैर्वैकारिकं परे ॥ २९ ॥ अप्सु क्षितिमपो ज्योतिष्यदो वायौ नभस्यमुम् । कूटस्थे तच्च महति तदव्यक्तेऽक्षरे च तत् ॥ ३० ॥
mano manorathaiś candre buddhiṁ bodhyaiḥ kavau pare karmāṇy adhyātmanā rudre yad-aham mamatā-kriyā
A mente, com todos os desejos, deve fundir-se no deus Lua; a inteligência, com seus objetos de conhecimento, deve ser colocada em Brahmā, o Kavi supremo. O falso ego, sob os guṇa, que faz pensar “eu sou este corpo” e “isto é meu”, junto com as atividades kármicas, deve fundir-se em Rudra, a deidade predominante do ego. A consciência (citta), em sattva, deve fundir-se no jīva, o kṣetrajña; e o princípio vaikarika, com os semideuses que atuam sob os guṇa, deve fundir-se no Ser Supremo. A terra funde-se na água, a água no brilho do sol, esse brilho no ar, o ar no céu, o céu no ego, o ego no mahat-tattva, o mahat no pradhāna não manifesto, e por fim o não manifesto no Paramātmā.
FAQs
This verse teaches a meditative ‘merging’ process: the mind and its desires are restrained and offered into higher cosmic principles, while the ‘I’ and ‘mine’ (false ego) are purified through sattva and ultimately surrendered into the Supreme.
Prahlada explains a traditional Vedic method of inner withdrawal (laya/saṁhāra of attachments), redirecting mental and behavioral energies away from selfish identity and toward divine order, culminating in surrender to the Supreme.
Reduce possessiveness and ego-driven choices by consciously offering outcomes to God, practicing humility, and aligning daily work with dharma and service rather than personal prestige.