Adhyaya 7

Verse 1

श्रीशुक उवाच भरतस्तु महाभागवतो यदा भगवतावनितलपरिपालनाय सञ्चिन्तितस्तदनुशासनपर: पञ्चजनीं विश्वरूपदुहितरमुपयेमे ॥ १ ॥

Śrī Śuka disse: Ó rei, Bharata Mahārāja era um mahā‑bhāgavata, um devoto excelso. Quando seu pai decidiu instalá‑lo no trono para a proteção da terra, Bharata passou a governar conforme suas ordens. Reinando sobre todo o globo, ele obedeceu ao pai e casou‑se com Pañcajanī, filha de Viśvarūpa.

Verse 2

तस्यामु ह वा आत्मजान् कार्त्स्‍न्येनानुरूपानात्मन: पञ्च जनयामास भूतादिरिव भूतसूक्ष्माणि सुमतिं राष्ट्रभृतं सुदर्शनमावरणं धूम्रकेतुमिति ॥ २ ॥

Assim como o falso ego cria os objetos sutis dos sentidos, do mesmo modo o Mahārāja Bharata gerou no ventre de sua esposa Pañcajanī cinco filhos condizentes com sua natureza: Sumati, Rāṣṭrabhṛta, Sudarśana, Āvaraṇa e Dhūmraketu.

Verse 3

अजनाभं नामैतद्वर्षं भारतमिति यत आरभ्य व्यपदिशन्ति ॥ ३ ॥

Antigamente esta região era conhecida como Ajanābha-varṣa, mas desde o início do reinado do Mahārāja Bharata passou a ser chamada Bhārata-varṣa.

Verse 4

स बहुविन्महीपति: पितृपितामहवदुरुवत्सलतया स्वे स्वे कर्मणि वर्तमाना: प्रजा: स्वधर्ममनुवर्तमान: पर्यपालयत् ॥ ४ ॥

Mahārāja Bharata foi um rei muito erudito e experiente na terra. Estabelecido em seu próprio dever, manteve os cidadãos em seu svadharma e os governou com grande afeição, como seu pai e seu avô, protegendo-os e sustentando-os.

Verse 5

ईजे च भगवन्तं यज्ञक्रतुरूपं क्रतुभिरुच्चावचै: श्रद्धयाऽऽहृताग्निहोत्रदर्शपूर्णमासचातुर्मास्यपशुसोमानां प्रकृतिविकृतिभिरनुसवनं चातुर्होत्रविधिना ॥ ५ ॥

Com grande fé, o rei Bharata adorou o Bhagavān como a própria forma do yajña e do kratu, realizando diversos sacrifícios: agni-hotra, darśa, pūrṇamāsa, cāturmāsya, paśu-yajña e soma-yajña. Às vezes completos, às vezes parciais, mas sempre seguindo rigorosamente as regras do cāturhotra. Assim ele venerou o Senhor Supremo.

Verse 6

सम्प्रचरत्सु नानायागेषु विरचिताङ्गक्रियेष्वपूर्वं यत्तत्क्रियाफलं धर्माख्यं परे ब्रह्मणि यज्ञपुरुषे सर्वदेवतालिङ्गानां मन्त्राणामर्थनियामकतया साक्षात्कर्तरि परदेवतायां भगवति वासुदेव एव भावयमान आत्मनैपुण्यमृदितकषायो हवि:ष्वध्वर्युभिर्गृह्यमाणेषु स यजमानो यज्ञभाजो देवांस्तान् पुरुषावयवेष्वभ्यध्यायत् ॥ ६ ॥

Depois de executar os ritos auxiliares de muitos yajñas, Mahārāja Bharata ofereceu o fruto dessas ações—chamado “dharma”—ao Parabrahman, ao Yajña-puruṣa, ao próprio Bhagavān Vāsudeva, a Deidade suprema que governa o sentido dos mantras. Com tal bhāva, ele foi purificado de impurezas materiais como apego, luxúria e cobiça. Quando os sacerdotes adhvaryu iam lançar o havis no fogo, Bharata, como yajamāna, meditava que as oblações aos devas eram, na verdade, oblações aos diferentes membros de Vāsudeva; pois os devas são partes do Seu corpo—Indra é Seu braço e Sūrya é Seu olho.

Verse 7

एवं कर्मविशुद्ध्या विशुद्धसत्त्वस्यान्तर्हृदयाकाशशरीरे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवे महापुरुषरूपोपलक्षणे श्रीवत्सकौस्तुभवनमालारिदरगदादिभिरुपलक्षिते निजपुरुषहृल्लिखितेनात्मनि पुरुषरूपेण विरोचमान उच्चैस्तरां भक्तिरनुदिनमेधमानरयाजायत ॥ ७ ॥

Assim, pela purificação das ações, o coração do rei Bharata tornou-se totalmente imaculado. Sua devoção a Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa—manifesto como Brahman, Paramātmā e o Purusha Supremo—crescia dia após dia. Ele contemplava incessantemente, no íntimo, o corpo transcendental do Senhor, ornado com o Śrīvatsa, a joia Kaustubha e a guirlanda, e com as mãos que sustentam concha, disco, maça e lótus.

Verse 8

एवं वर्षायुतसहस्रपर्यन्तावसितकर्मनिर्वाणावसरोऽधिभुज्यमानं स्वतनयेभ्यो रिक्थं पितृपैतामहं यथादायं विभज्य स्वयं सकलसम्पन्निकेतात्स्वनिकेतात् पुलहाश्रमं प्रवव्राज ॥ ८ ॥

Assim, quando terminou o tempo destinado ao desfrute da opulência —mil vezes dez mil anos—, o rei Bharata retirou-se da vida familiar. Dividiu entre seus filhos, como era devido, a herança recebida dos antepassados e, deixando sua casa, repositório de toda riqueza, partiu para Pulahāśrama (em Hardwar).

Verse 9

यत्र ह वाव भगवान् हरिरद्यापि तत्रत्यानां निजजनानां वात्सल्येन सन्निधाप्यत इच्छारूपेण ॥ ९ ॥

Em Pulahāśrama, o Senhor Hari, por Seu afeto transcendental aos Seus devotos, ainda hoje Se torna visível a eles conforme seus desejos e lhes concede Sua presença.

Verse 10

यत्राश्रमपदान्युभयतोनाभिभिर्दृषच्चक्रैश्चक्रनदी नाम सरित्प्रवरा सर्वत: पवित्रीकरोति ॥ १० ॥

Em Pulahāśrama há o rio excelso chamado Cakra-nadī, que purifica todos os lugares por meio das śālagrāma-śilās (pedras sagradas) ali obtidas. Em cada pedra veem-se, acima e abaixo, círculos semelhantes a umbigos.

Verse 11

तस्मिन् वाव किल स एकल: पुलहाश्रमोपवने विविधकुसुमकिसलयतुलसिकाम्बुभि: कन्दमूलफलोपहारैश्च समीहमानो भगवत आराधनं विविक्त उपरतविषयाभिलाष उपभृतोपशम: परां निर्वृतिमवाप ॥ ११ ॥

Nos jardins de Pulahāśrama, o rei Bharata vivia sozinho. Recolhia variadas flores, brotos tenros e folhas de tulasī, a água do rio Cakra-nadī, bem como raízes, frutos e bulbos, e com isso oferecia e adorava, em retiro, Bhagavān Vāsudeva. Todo desejo de gozo material se extinguiu; sua mente aquietou-se por completo e, firme na bhakti, ele alcançou a suprema bem-aventurança.

Verse 12

तयेत्थमविरतपुरुषपरिचर्यया भगवति प्रवर्धमानानुरागभरद्रुतहृदयशैथिल्य: प्रहर्षवेगेनात्मन्युद्भ‍िद्यमानरोमपुलककुलक औत्कण्ठ्यप्रवृत्तप्रणयबाष्पनिरुद्धावलोकनयन एवं निजरमणारुणचरणारविन्दानुध्यानपरिचितभक्तियोगेन परिप्लुतपरमाह्लादगम्भीरहृदयह्रदावगाढधिषणस्तामपि क्रियमाणां भगवत्सपर्यां न सस्मार ॥ १२ ॥

Assim, o excelso devoto Mahārāja Bharata ocupava-se incessantemente no serviço devocional ao Senhor. Seu amor por Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa, crescia cada vez mais e derretia-lhe o coração; por isso, ele foi perdendo gradualmente o apego aos deveres regulados. Os pelos do corpo se eriçavam, os sintomas extáticos manifestavam-se, e lágrimas de amor corriam de seus olhos a ponto de ele nada conseguir ver. Ele meditava constantemente nos pés de lótus avermelhados do Senhor; seu coração, como um lago, encheu-se das águas do êxtase, e, com a mente imersa nesse lago, ele até se esqueceu do serviço regulativo que estava realizando.

Verse 13

इत्थं धृतभगवद्‌व्रत ऐणेयाजिनवाससानुसवनाभिषेकार्द्रकपिशकुटिलजटाकलापेन च विरोचमान: सूर्यर्चा भगवन्तं हिरण्मयं पुरुषमुज्जिहाने सूर्यमण्डलेऽभ्युपतिष्ठन्नेतदु होवाच ॥ १३ ॥

Assim, Mahārāja Bharata, firme em seu voto ao Senhor, parecia muito belo. Vestia pele de veado, e, por banhar-se três vezes ao dia, sua cabeleira de jatas encaracoladas e castanhas permanecia úmida e resplandecente. Ao nascer do sol, ele adorava Bhagavān Nārāyaṇa — o Puruṣa de fulgor dourado que reside no disco solar — com hinos do Ṛg Veda, e então recitou o seguinte verso.

Verse 14

परोरज: सवितुर्जातवेदो देवस्य भर्गो मनसेदं जजान । सुरेतसाद: पुनराविश्य चष्टे हंसं गृध्राणं नृषद्रिङ्गिरामिम: ॥ १४ ॥

“A Suprema Personalidade de Deus está situada na bondade pura. Ele ilumina todo o universo e concede bênçãos aos Seus devotos. Com Sua própria potência espiritual, Ele criou este mundo; e, conforme Seu desejo, entrou nele como Paramātmā, mantendo, por meio de Suas diversas energias, todos os seres que anseiam por gozo material. Ofereço minhas reverências ao Senhor, doador de inteligência.”