Adhyaya 80

Verse 1

श्रीराजोवाच भगवन् यानि चान्यानि मुकुन्दस्य महात्मन: । वीर्याण्यनन्तवीर्यस्य श्रोतुमिच्छामि हे प्रभो ॥ १ ॥

O rei Parīkṣit disse: Meu senhor, ó Prabhu, desejo ouvir sobre outras façanhas valorosas de Mukunda, a grande alma cujo poder heroico é ilimitado.

Verse 2

को नु श्रुत्वासकृद् ब्रह्मन्नुत्तम:श्लोकसत्कथा: । विरमेत विशेषज्ञो विषण्ण: काममार्गणै: ॥ २ ॥

Ó brāhmaṇa, como poderia alguém que conhece a essência da vida e está desgostoso com a busca de prazer dos sentidos abandonar os temas transcendentais do Senhor Uttamaḥśloka após ouvi-los repetidas vezes?

Verse 3

सा वाग् यया तस्य गुणान् गृणीते करौ च तत्कर्मकरौ मनश्च । स्मरेद् वसन्तं स्थिरजङ्गमेषु श‍ृणोति तत्पुण्यकथा: स कर्ण: ॥ ३ ॥

A fala verdadeira é a que canta as qualidades do Senhor; mãos verdadeiras são as que trabalham em Seu serviço; mente verdadeira é a que sempre O recorda, habitando Ele em tudo o que se move e não se move; e ouvidos verdadeiros são os que escutam Seus relatos santificadores.

Verse 4

शिरस्तु तस्योभयलिङ्गमान- मेत्तदेव यत् पश्यति तद्धि चक्षु: । अङ्गानि विष्णोरथ तज्जनानां पादोदकं यानि भजन्ति नित्यम् ॥ ४ ॥

A cabeça verdadeira é a que se inclina ao Senhor manifestado no móvel e no imóvel; olhos verdadeiros são os que veem somente o Senhor; e membros verdadeiros são os que honram sempre a água que banhou os pés de Viṣṇu ou os de Seus devotos.

Verse 5

सूत उवाच विष्णुरातेन सम्पृष्टो भगवान् बादरायणि: । वासुदेवे भगवति निमग्नहृदयोऽब्रवीत् ॥ ५ ॥

Sūta Gosvāmī disse: Assim questionado pelo rei Viṣṇurāta, o poderoso sábio Bādarāyaṇi respondeu, com o coração totalmente absorto na meditação de Vāsudeva, a Suprema Personalidade de Deus.

Verse 6

श्रीशुक उवाच कृष्णस्यासीत् सखा कश्चिद् ब्राह्मणो ब्रह्मवित्तम: । विरक्त इन्द्रियार्थेषु प्रशान्तात्मा जितेन्द्रिय: ॥ ६ ॥

Śukadeva disse: Kṛṣṇa tinha um amigo brāhmaṇa, excelentíssimo no conhecimento védico. Ele era desapegado dos prazeres dos sentidos, de mente serena e com os sentidos subjugados.

Verse 7

यद‍ृच्छयोपपन्नेन वर्तमानो गृहाश्रमी । तस्य भार्या कुचैलस्य क्षुत्क्षामा च तथाविधा ॥ ७ ॥

Vivendo como chefe de família, ele se mantinha com o que lhe chegava espontaneamente. A esposa daquele brāhmaṇa malvestido sofria com ele e estava consumida pela fome.

Verse 8

पतिव्रता पतिं प्राह म्‍लायता वदनेन सा । दरिद्रं सीदमाना वै वेपमानाभिगम्य च ॥ ८ ॥

A esposa casta do brāhmaṇa empobrecido aproximou-se dele com o rosto ressequido pela aflição; tremendo de medo, falou assim.

Verse 9

ननु ब्रह्मन् भगवत: सखा साक्षाच्छ्रिय: पति: । ब्रह्मण्यश्च शरण्यश्च भगवान् सात्वतर्षभ: ॥ ९ ॥

Ó brāhmaṇa, não é verdade que o Bhagavān, esposo de Śrī (Lakṣmī), é teu amigo pessoal? Esse Śrī Kṛṣṇa, o maior entre os Yādavas, é compassivo com os brāhmaṇas e pronto a conceder abrigo.

Verse 10

तमुपैहि महाभाग साधूनां च परायणम् । दास्यति द्रविणं भूरि सीदते ते कुटुम्बिने ॥ १० ॥

Ó afortunado, aproxima-te d’Ele, o verdadeiro amparo dos santos. Certamente Ele dará abundante riqueza a ti, um chefe de família que sofre.

Verse 11

आस्तेऽधुना द्वारवत्यां भोजवृष्ण्यन्धकेश्वर: । स्मरत: पादकमलमात्मानमपि यच्छति । किं न्वर्थकामान् भजतो नात्यभीष्टान् जगद्गुरु: ॥ ११ ॥

O Senhor Śrī Kṛṣṇa, soberano dos Bhojas, Vṛṣṇis e Andhakas, reside agora em Dvārakā. Como Ele concede até o Seu próprio Ser a quem apenas recorda Seus pés de lótus, que dúvida há de que o Jagad-guru dará prosperidade e gozo ao Seu devoto sincero, coisas nem tão desejáveis?

Verse 12

स एवं भार्यया विप्रो बहुश: प्रार्थितो मुहु: । अयं हि परमो लाभ उत्तम:श्लोकदर्शनम् ॥ १२ ॥ इति सञ्चिन्त्य मनसा गमनाय मतिं दधे । अप्यस्त्युपायनं किञ्चिद् गृहे कल्याणि दीयताम् ॥ १३ ॥

Sendo assim repetidamente implorado por sua esposa, o brāhmaṇa pensou: «Ver Uttamaśloka, o Senhor louvado por versos sublimes, é o maior ganho.» Decidiu então partir e disse: «Esposa virtuosa, se houver em casa algum presente que eu possa levar, dá-me.»

Verse 13

स एवं भार्यया विप्रो बहुश: प्रार्थितो मुहु: । अयं हि परमो लाभ उत्तम:श्लोकदर्शनम् ॥ १२ ॥ इति सञ्चिन्त्य मनसा गमनाय मतिं दधे । अप्यस्त्युपायनं किञ्चिद् गृहे कल्याणि दीयताम् ॥ १३ ॥

Suplicado repetidas vezes por sua esposa, o brāhmaṇa pensou consigo: “Ver Śrī Kṛṣṇa, o Uttamaśloka, é de fato o maior ganho.” Assim decidiu partir e disse: “Ó boa esposa, se houver em casa algo que eu possa levar como oferenda, dá-me isso.”

Verse 14

याचित्वा चतुरो मुष्टीन् विप्रान् पृथुकतण्डुलान् । चैलखण्डेन तान् बद्ध्वा भर्त्रे प्रादादुपायनम् ॥ १४ ॥

A esposa de Sudāmā pediu aos brāhmaṇas vizinhos quatro punhados de arroz achatado; amarrou-o num pedaço de pano rasgado e o entregou ao marido como presente para oferecer ao Senhor Kṛṣṇa.

Verse 15

स तानादाय विप्राग्र्‍य: प्रययौ द्वारकां किल । कृष्णसन्दर्शनं मह्यं कथं स्यादिति चिन्तयन् ॥ १५ ॥

Levando o arroz achatado, o brāhmaṇa santo partiu para Dvārakā, pensando continuamente: “Como poderei obter a audiência de Śrī Kṛṣṇa?”

Verse 16

त्रीणि गुल्मान्यतीयाय तिस्र: कक्षाश्च सद्विज: । विप्रोऽगम्यान्धकवृष्णीनां गृहेष्वच्युतधर्मिणाम् ॥ १६ ॥ गृहं द्वय‍ष्टसहस्राणां महिषीणां हरेर्द्विज: । विवेशैकतमं श्रीमद् ब्रह्मानन्दं गतो यथा ॥ १७ ॥

O brāhmaṇa erudito (junto de alguns brāhmaṇas locais) passou por três postos de guarda e por três portões, e caminhou entre as casas dos Andhakas e Vṛṣṇis, devotos firmes no dharma de Acyuta, por onde normalmente ninguém podia transitar. Então entrou em um dos palácios opulentos das dezesseis mil rainhas do Senhor Hari e, ao fazê-lo, sentiu como se alcançasse o brahmānanda da libertação.

Verse 17

त्रीणि गुल्मान्यतीयाय तिस्र: कक्षाश्च सद्विज: । विप्रोऽगम्यान्धकवृष्णीनां गृहेष्वच्युतधर्मिणाम् ॥ १६ ॥ गृहं द्वय‍ष्टसहस्राणां महिषीणां हरेर्द्विज: । विवेशैकतमं श्रीमद् ब्रह्मानन्दं गतो यथा ॥ १७ ॥

O brāhmaṇa erudito (junto de alguns brāhmaṇas locais) passou por três postos de guarda e por três portões, e caminhou entre as casas dos Andhakas e Vṛṣṇis, devotos firmes no dharma de Acyuta, por onde normalmente ninguém podia transitar. Então entrou em um dos palácios opulentos das dezesseis mil rainhas do Senhor Hari e, ao fazê-lo, sentiu como se alcançasse o brahmānanda da libertação.

Verse 18

तं विलोक्याच्युतो दूरात् प्रियापर्यङ्कमास्थित: । सहसोत्थाय चाभ्येत्य दोर्भ्यां पर्यग्रहीन्मुदा ॥ १८ ॥

Naquele momento, o Senhor Acyuta estava sentado no leito de Sua consorte. Ao avistar o brāhmaṇa à distância, levantou-se de imediato, foi ao seu encontro e, com grande alegria, abraçou-o com ambos os braços.

Verse 19

सख्यु: प्रियस्य विप्रर्षेरङ्गसङ्गातिनिर्वृत: । प्रीतो व्यमुञ्चदब्बिन्दून् नेत्राभ्यां पुष्करेक्षण: ॥ १९ ॥

Ao tocar o corpo de Seu querido amigo, o sábio brāhmaṇa, o Senhor supremo de olhos de lótus foi tomado de intenso êxtase e, por amor, derramou lágrimas de Seus olhos.

Verse 20

अथोपवेश्य पर्यङ्के स्वयं सख्यु: समर्हणम् । उपहृत्यावनिज्यास्य पादौ पादावनेजनी: ॥ २० ॥ अग्रहीच्छिरसा राजन् भगवाँल्ल‍ोकपावन: । व्यलिम्पद् दिव्यगन्धेन चन्दनागुरुकुङ्कुमै: ॥ २१ ॥ धूपै: सुरभिभिर्मित्रं प्रदीपावलिभिर्मुदा । अर्चित्वावेद्य ताम्बूलं गां च स्वागतमब्रवीत् ॥ २२ ॥

Então o Senhor Kṛṣṇa fez Seu amigo Sudāmā sentar-se no leito. Ó rei, o Bhagavān que purifica o mundo prestou-lhe honras pessoalmente: lavou-lhe os pés e aspergiu aquela água sobre a própria cabeça. Depois ungiu-o com pastas de sândalo, aguru e kuṅkuma de fragrância divina; e, jubiloso, adorou-o com incenso aromático e fileiras de lamparinas. Por fim ofereceu betel e o dom de uma vaca, acolhendo-o com palavras suaves.

Verse 21

अथोपवेश्य पर्यङ्के स्वयं सख्यु: समर्हणम् । उपहृत्यावनिज्यास्य पादौ पादावनेजनी: ॥ २० ॥ अग्रहीच्छिरसा राजन् भगवाँल्ल‍ोकपावन: । व्यलिम्पद् दिव्यगन्धेन चन्दनागुरुकुङ्कुमै: ॥ २१ ॥ धूपै: सुरभिभिर्मित्रं प्रदीपावलिभिर्मुदा । अर्चित्वावेद्य ताम्बूलं गां च स्वागतमब्रवीत् ॥ २२ ॥

Então o Senhor Kṛṣṇa fez Seu amigo Sudāmā sentar-se no leito. Ó rei, o Bhagavān que purifica o mundo prestou-lhe honras pessoalmente: lavou-lhe os pés e aspergiu aquela água sobre a própria cabeça. Depois ungiu-o com pastas de sândalo, aguru e kuṅkuma de fragrância divina; e, jubiloso, adorou-o com incenso aromático e fileiras de lamparinas. Por fim ofereceu betel e o dom de uma vaca, acolhendo-o com palavras suaves.

Verse 22

अथोपवेश्य पर्यङ्के स्वयं सख्यु: समर्हणम् । उपहृत्यावनिज्यास्य पादौ पादावनेजनी: ॥ २० ॥ अग्रहीच्छिरसा राजन् भगवाँल्ल‍ोकपावन: । व्यलिम्पद् दिव्यगन्धेन चन्दनागुरुकुङ्कुमै: ॥ २१ ॥ धूपै: सुरभिभिर्मित्रं प्रदीपावलिभिर्मुदा । अर्चित्वावेद्य ताम्बूलं गां च स्वागतमब्रवीत् ॥ २२ ॥

Então o Senhor Kṛṣṇa fez Seu amigo Sudāmā sentar-se no leito. Ó rei, o Bhagavān que purifica o mundo prestou-lhe honras pessoalmente: lavou-lhe os pés e aspergiu aquela água sobre a própria cabeça. Depois ungiu-o com pastas de sândalo, aguru e kuṅkuma de fragrância divina; e, jubiloso, adorou-o com incenso aromático e fileiras de lamparinas. Por fim ofereceu betel e o dom de uma vaca, acolhendo-o com palavras suaves.

Verse 23

कुचैलं मलिनं क्षामं द्विजं धमनिसन्ततम् । देवी पर्यचरत् साक्षाच्चामरव्यजनेन वै ॥ २३ ॥

A deusa Śrī (Lakṣmī) serviu pessoalmente aquele brâmane pobre, abanando-o com um cāmara; suas roupas estavam rasgadas e sujas, e ele era tão magro que as veias se viam por todo o corpo.

Verse 24

अन्त:पुरजनो द‍ृष्ट्वा कृष्णेनामलकीर्तिना । विस्मितोऽभूदतिप्रीत्या अवधूतं सभाजितम् ॥ २४ ॥

Os habitantes do palácio ficaram maravilhados ao ver Kṛṣṇa, de glória imaculada, honrar com tanto afeto aquele brâmane de aparência miserável.

Verse 25

किमनेन कृतं पुण्यमवधूतेन भिक्षुणा । श्रिया हीनेन लोकेऽस्मिन् गर्हितेनाधमेन च ॥ २५ ॥ योऽसौ त्रिलोकगुरुणा श्रीनिवासेन सम्भृत: । पर्यङ्कस्थां श्रियं हित्वा परिष्वक्तोऽग्रजो यथा ॥ २६ ॥

[Diziam os do palácio:] Que mérito terá feito este brâmane mendigo e desleixado? No mundo é tido por sem fortuna, desprezível e baixo, e contudo o mestre dos três mundos, Śrīnivāsa, o serve com reverência; deixando Lakṣmī sentada no leito, o Senhor o abraçou como a um irmão mais velho.

Verse 26

किमनेन कृतं पुण्यमवधूतेन भिक्षुणा । श्रिया हीनेन लोकेऽस्मिन् गर्हितेनाधमेन च ॥ २५ ॥ योऽसौ त्रिलोकगुरुणा श्रीनिवासेन सम्भृत: । पर्यङ्कस्थां श्रियं हित्वा परिष्वक्तोऽग्रजो यथा ॥ २६ ॥

[Diziam os do palácio:] Que mérito terá feito este brâmane mendigo e desleixado? No mundo é tido por sem fortuna, desprezível e baixo, e contudo o mestre dos três mundos, Śrīnivāsa, o serve com reverência; deixando Lakṣmī sentada no leito, o Senhor o abraçou como a um irmão mais velho.

Verse 27

कथयां चक्रतुर्गाथा: पूर्वा गुरुकुले सतो: । आत्मनोर्ललिता राजन् करौ गृह्य परस्परम् ॥ २७ ॥

Ó rei, Kṛṣṇa e Sudāmā, de mãos dadas, conversaram alegremente sobre as doces lembranças de outrora, quando viveram juntos no gurukula de seu mestre.

Verse 28

श्रीभगवानुवाच अपि ब्रह्मन् गुरुकुलाद् भवता लब्धदक्षिणात् । समावृत्तेन धर्मज्ञ भार्योढा सद‍ृशी न वा ॥ २८ ॥

Disse o Senhor Supremo: Meu querido brāhmaṇa, tu conheces bem o dharma. Depois de oferecer a dakṣiṇā ao nosso mestre e voltar do gurukula, casaste-te com uma esposa compatível, ou não?

Verse 29

प्रायो गृहेषु ते चित्तमकामविहितं तथा । नैवातिप्रीयसे विद्वन् धनेषु विदितं हि मे ॥ २९ ॥

Embora estejas quase sempre envolvido em assuntos domésticos, tua mente não é tocada por desejos materiais. E, ó sábio, tampouco tens grande prazer em buscar riquezas; isso Eu bem sei.

Verse 30

केचित् कुर्वन्ति कर्माणि कामैरहतचेतस: । त्यजन्त: प्रकृतीर्दैवीर्यथाहं लोकसङ्ग्रहम् ॥ ३० ॥

Alguns, tendo renunciado às propensões materiais que nascem da māyā divina do Senhor, executam deveres mundanos com a mente não perturbada por desejos. Agem como Eu, para orientar o povo.

Verse 31

कच्चिद् गुरुकुले वासं ब्रह्मन् स्मरसि नौ यत: । द्विजो विज्ञाय विज्ञेयं तमस: पारमश्न‍ुते ॥ ३१ ॥

Meu querido brāhmaṇa, lembras-te de como vivemos juntos no gurukula? Pois quando um estudante duas-vezes-nascido aprende com seu guru tudo o que deve ser aprendido, ele pode desfrutar da vida espiritual, além de toda ignorância.

Verse 32

स वै सत्कर्मणां साक्षाद् द्विजातेरिह सम्भव: । आद्योऽङ्ग यत्राश्रमिणां यथाहं ज्ञानदो गुरु: ॥ ३२ ॥

Meu amigo, aquele que concede o nascimento físico é o primeiro mestre; e aquele que inicia como duas-vezes-nascido e o engaja nos deveres do dharma é, mais diretamente, seu mestre. Mas quem concede conhecimento transcendental aos membros de todos os āśramas é o mestre supremo e último; de fato, ele é como o Meu próprio ser.

Verse 33

नन्वर्थकोविदा ब्रह्मन् वर्णाश्रमवतामिह । ये मया गुरुणा वाचा तरन्त्यञ्जो भवार्णवम् ॥ ३३ ॥

Ó brāhmaṇa, entre os seguidores do sistema de varṇāśrama, os que melhor compreendem o seu verdadeiro bem são aqueles que se amparam nas palavras que Eu profiro na forma de mestre espiritual e assim atravessam facilmente o oceano da existência material.

Verse 34

नाहमिज्याप्रजातिभ्यां तपसोपशमेन वा । तुष्येयं सर्वभूतात्मा गुरुशुश्रूषया यथा ॥ ३४ ॥

Eu, a Alma de todos os seres, não fico tão satisfeito com adoração ritual, iniciação bramânica, penitências ou autocontrole quanto fico com o serviço fiel prestado ao mestre espiritual.

Verse 35

अपि न: स्मर्यते ब्रह्मन् वृत्तं निवसतां गुरौ । गुरुदारैश्चोदितानामिन्धनानयने क्व‍‍चित् ॥ ३५ ॥ प्रविष्टानां महारण्यमपर्तौ सुमहद् द्विज । वातवर्षमभूत्तीव्रं निष्ठुरा: स्तनयित्नव: ॥ ३६ ॥

Ó brāhmaṇa, lembras-te do que nos aconteceu quando vivíamos no āśrama do mestre? Certa vez, a esposa do guru nos mandou buscar lenha para o fogo.

Verse 36

अपि न: स्मर्यते ब्रह्मन् वृत्तं निवसतां गुरौ । गुरुदारैश्चोदितानामिन्धनानयने क्व‍‍चित् ॥ ३५ ॥ प्रविष्टानां महारण्यमपर्तौ सुमहद् द्विज । वातवर्षमभूत्तीव्रं निष्ठुरा: स्तनयित्नव: ॥ ३६ ॥

Ó duas-vezes-nascido, quando entramos naquela vasta floresta, levantou-se fora de estação uma tempestade violenta: ventos e chuvas intensos, com trovões ásperos e terríveis.

Verse 37

सूर्यश्चास्तं गतस्तावत् तमसा चावृता दिश: । निम्नं कूलं जलमयं न प्राज्ञायत किञ्चन ॥ ३७ ॥

Então o sol se pôs e todas as direções ficaram cobertas de escuridão. Com as águas da inundação, não podíamos distinguir nada: nem o alto do baixo, nem a margem do alagado.

Verse 38

वयं भृशं तत्र महानिलाम्बुभि- र्निहन्यमाना महुरम्बुसम्प्लवे । दिशोऽविदन्तोऽथ परस्परं वने गृहीतहस्ता: परिबभ्रिमातुरा: ॥ ३८ ॥

Ali, continuamente açoitados pelo vento forte e pela chuva, perdemos o rumo em meio às águas da inundação. Então, na floresta, de mãos dadas, vagamos aflitos e sem direção.

Verse 39

एतद् विदित्वा उदिते रवौ सान्दीपनिर्गुरु: । अन्वेषमाणो न: शिष्यानाचार्योऽपश्यदातुरान् ॥ ३९ ॥

Sabendo disso, após o nascer do sol, nosso guru Sāndīpani, o ācārya, saiu à nossa procura, nós seus discípulos, e nos encontrou em aflição.

Verse 40

अहो हे पुत्रका यूयमस्मदर्थेऽतिदु:खिता: । आत्मा वै प्राणिनां प्रेष्ठस्तमनाद‍ृत्य मत्परा: ॥ ४० ॥

[Disse Sāndīpani:] Ó meus filhos! Por minha causa vocês sofreram tanto. Para todo ser vivo, o próprio corpo é o mais querido; mas, tão dedicados a mim, vocês desprezaram o próprio conforto.

Verse 41

एतदेव हि सच्छिष्यै: कर्तव्यं गुरुनिष्कृतम् । यद् वै विशुद्धभावेन सर्वार्थात्मार्पणं गुरौ ॥ ४१ ॥

Este é, de fato, o dever dos discípulos verdadeiros: quitar a dívida para com o mestre espiritual oferecendo-lhe, com coração puro, seus bens e até a própria vida aos pés do guru.

Verse 42

तुष्टोऽहं भो द्विजश्रेष्ठा: सत्या: सन्तु मनोरथा: । छन्दांस्ययातयामानि भवन्‍त्‍विह परत्र च ॥ ४२ ॥

Vós sois brāhmaṇas de primeira ordem, e estou satisfeito convosco. Que todos os vossos desejos se realizem, e que os mantras védicos que aprendestes jamais percam o seu sentido, neste mundo e no próximo.

Verse 43

इत्थंविधान्यनेकानि वसतां गुरुवेश्मनि । गुरोरनुग्रहेणैव पुमान् पूर्ण: प्रशान्तये ॥ ४३ ॥

Enquanto vivíamos na casa de nosso mestre espiritual, tivemos muitas experiências semelhantes. Somente pela graça do guru a pessoa cumpre o propósito da vida e alcança a paz eterna.

Verse 44

श्रीब्राह्मण उवाच किमस्माभिरनिर्वृत्तं देवदेव जगद्गुरो । भवता सत्यकामेन येषां वासो गुरोरभूत् ॥ ४४ ॥

O brāhmaṇa disse: Ó Senhor dos senhores, ó mestre do universo! Se pude morar contigo —cujos desejos são sempre realizados— na casa de nosso guru, o que poderia ter deixado de alcançar?

Verse 45

यस्यच्छन्दोमयं ब्रह्म देह आवपनं विभो । श्रेयसां तस्य गुरुषु वासोऽत्यन्तविडम्बनम् ॥ ४५ ॥

Ó Senhor onipotente, Teu corpo é o Brahman na forma dos Vedas, a fonte de todos os fins auspiciosos. Que tenhas residido na escola de um mestre espiritual é apenas uma de Tuas līlās, em que assumes o papel de um ser humano.