Adhyaya 78

Verse 1

श्रीशुक उवाच शिशुपालस्य शाल्वस्य पौण्ड्रकस्यापि दुर्मति: । परलोकगतानां च कुर्वन् पारोक्ष्यसौहृदम् ॥ १ ॥ एक: पदाति: सङ्‌क्रुद्धो गदापाणि: प्रकम्पयन् । पद्‍भ्यामिमां महाराज महासत्त्वो व्यद‍ृश्यत ॥ २ ॥

Śukadeva disse: Ó grande rei, embora Śiśupāla, Śālva e Pauṇḍraka já tivessem passado ao outro mundo, o perverso Dantavakra, exibindo amizade indireta por eles, surgiu no campo de batalha em grande ira. Sozinho, a pé, com a maça na mão, fazia a terra tremer com seus passos.

Verse 2

श्रीशुक उवाच शिशुपालस्य शाल्वस्य पौण्ड्रकस्यापि दुर्मति: । परलोकगतानां च कुर्वन् पारोक्ष्यसौहृदम् ॥ १ ॥ एक: पदाति: सङ्‌क्रुद्धो गदापाणि: प्रकम्पयन् । पद्‍भ्यामिमां महाराज महासत्त्वो व्यद‍ृश्यत ॥ २ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Agindo por amizade a Śiśupāla, Śālva e Pauṇḍraka, que já haviam partido para o outro mundo, o perverso Dantavakra apareceu no campo de batalha com grande fúria, ó Rei. Sozinho, a pé e empunhando uma maça em sua mão, o poderoso guerreiro fez a terra tremer com seus passos.

Verse 3

तं तथायान्तमालोक्य गदामादाय सत्वर: । अवप्लुत्य रथात् कृष्ण: सिन्धुं वेलेव प्रत्यधात् ॥ ३ ॥

Vendo Dantavakra se aproximar, o Senhor Kṛṣṇa rapidamente pegou Sua maça, saltou de Sua carruagem e parou Seu oponente que avançava, assim como a praia detém o oceano.

Verse 4

गदामुद्यम्य कारूषो मुकुन्दं प्राह दुर्मद: । दिष्‍ट्या दिष्‍ट्या भवानद्य मम द‍ृष्टिपथं गत: ॥ ४ ॥

Erguendo sua maça, o imprudente Rei de Karūṣa disse ao Senhor Mukunda: "Que sorte! Que sorte ter Você diante de mim hoje!

Verse 5

त्वं मातुलेयो न: कृष्ण मित्रध्रुङ्‍मां जिघांससि । अतस्त्वां गदया मन्द हनिष्ये वज्रकल्पया ॥ ५ ॥

"Você é nosso primo materno, Kṛṣṇa, mas cometeu violência contra meus amigos e agora quer me matar também. Portanto, tolo, eu o matarei com minha maça de raio.

Verse 6

तर्ह्यानृण्यमुपैम्यज्ञ मित्राणां मित्रवत्सल: । बन्धुरूपमरिं हत्वा व्याधिं देहचरं यथा ॥ ६ ॥

"Então, ó ininteligente, eu, que tenho obrigações para com meus amigos, terei pago minha dívida para com eles matando Você, meu inimigo disfarçado de parente, que é como uma doença dentro do meu corpo."

Verse 7

एवं रूक्षैस्तुदन् वाक्यै: कृष्णं तोत्रैरिव द्विपम् । गदया ताडयन्मूर्ध्‍नि सिंहवद् व्यनदच्च स: ॥ ७ ॥

Assim, importunando o Senhor Kṛṣṇa com palavras ásperas, como quem espicaça um elefante com aguilhões, Dantavakra golpeou a cabeça do Senhor com sua maça e rugiu como um leão.

Verse 8

गदयाभिहतोऽप्याजौ न चचाल यदूद्वह: । कृष्णोऽपि तमहन् गुर्व्या कौमोदक्या स्तनान्तरे ॥ ८ ॥

No campo de batalha, embora atingido pela maça de Dantavakra, o Senhor Kṛṣṇa, libertador dos Yadus, não se moveu. Ao contrário, com sua pesada maça Kaumodakī, golpeou Dantavakra no meio do peito.

Verse 9

गदानिर्भिन्नहृदय उद्वमन् रुधिरं मुखात् । प्रसार्य केशबाह्वङ्‍‍घ्रीन् धरण्यां न्यपतद् व्यसु: ॥ ९ ॥

Com o coração despedaçado pelo golpe da maça, Dantavakra vomitou sangue pela boca; com os cabelos em desalinho e braços e pernas estendidos, caiu sem vida ao chão.

Verse 10

तत: सूक्ष्मतरं ज्योति: कृष्णमाविशदद्भ‍ुतम् । पश्यतां सर्वभूतानां यथा चैद्यवधे नृप ॥ १० ॥

Então surgiu uma centelha de luz, extremamente sutil e maravilhosa, e, sob o olhar de todos os seres, entrou no Senhor Kṛṣṇa, ó Rei, tal como quando Śiśupāla foi morto.

Verse 11

विदूरथस्तु तद्भ्राता भ्रातृशोकपरिप्लुत: । आगच्छदसिचर्माभ्यामुच्छ्वसंस्तज्जिघांसया ॥ ११ ॥

Mas então Vidūratha, seu irmão, submerso na dor pela morte do irmão, avançou ofegante, espada e escudo em mãos, desejando matar o Senhor.

Verse 12

तस्य चापतत: कृष्णश्चक्रेण क्षुरनेमिना । शिरो जहार राजेन्द्र सकिरीटं सकुण्डलम् ॥ १२ ॥

Ó melhor dos reis, quando ele caiu sobre o Senhor, Kṛṣṇa, com o Sudarśana de fio como navalha, decepou-lhe a cabeça, com elmo e brincos.

Verse 13

एवं सौभं च शाल्वं च दन्तवक्रं सहानुजम् । हत्वा दुर्विषहानन्यैरीडित: सुरमानवै: ॥ १३ ॥ मुनिभि: सिद्धगन्धर्वैर्विद्याधरमहोरगै: । अप्सरोभि: पितृगणैर्यक्षै: किन्नरचारणै: ॥ १४ ॥ उपगीयमानविजय: कुसुमैरभिवर्षित: । वृतश्च वृष्णिप्रवरैर्विवेशालङ्कृतां पुरीम् ॥ १५ ॥

Assim, tendo destruído Śālva com sua aeronave Saubha, e também Dantavakra com seu irmão mais novo—invencíveis para qualquer outro—o Senhor foi louvado por devas, homens e grandes sábios, por Siddhas, Gandharvas, Vidyādharas e Mahoragas, e ainda por Apsarās, Pitṛs, Yakṣas, Kinnaras e Cāraṇas.

Verse 14

एवं सौभं च शाल्वं च दन्तवक्रं सहानुजम् । हत्वा दुर्विषहानन्यैरीडित: सुरमानवै: ॥ १३ ॥ मुनिभि: सिद्धगन्धर्वैर्विद्याधरमहोरगै: । अप्सरोभि: पितृगणैर्यक्षै: किन्नरचारणै: ॥ १४ ॥ उपगीयमानविजय: कुसुमैरभिवर्षित: । वृतश्च वृष्णिप्रवरैर्विवेशालङ्कृतां पुरीम् ॥ १५ ॥

Também os munis, Siddhas, Gandharvas, Vidyādharas e Mahoragas, e ainda as Apsarās, os Pitṛs, Yakṣas, Kinnaras e Cāraṇas, louvaram esse Bhagavān.

Verse 15

एवं सौभं च शाल्वं च दन्तवक्रं सहानुजम् । हत्वा दुर्विषहानन्यैरीडित: सुरमानवै: ॥ १३ ॥ मुनिभि: सिद्धगन्धर्वैर्विद्याधरमहोरगै: । अप्सरोभि: पितृगणैर्यक्षै: किन्नरचारणै: ॥ १४ ॥ उपगीयमानविजय: कुसुमैरभिवर्षित: । वृतश्च वृष्णिप्रवरैर्विवेशालङ्कृतां पुरीम् ॥ १५ ॥

Enquanto sua vitória era cantada e flores lhe eram lançadas como chuva, o Bhagavān, cercado pelos mais eminentes Vṛṣṇis, entrou em sua capital festivamente adornada.

Verse 16

एवं योगेश्वर: कृष्णो भगवान् जगदीश्वर: । ईयते पशुद‍ृष्टीनां निर्जितो जयतीति स: ॥ १६ ॥

Assim, Kṛṣṇa, Yogīśvara, Bhagavān e Senhor do universo, é sempre vitorioso; somente os de visão bestial pensam que Ele às vezes é derrotado.

Verse 17

श्रुत्वा युद्धोद्यमं राम: कुरूणां सह पाण्डवै: । तीर्थाभिषेकव्याजेन मध्यस्थ: प्रययौ किल ॥ १७ ॥

Então o Senhor Balarāma ouviu que os Kurus se preparavam para a guerra com os Pāṇḍavas. Mantendo-se neutro, partiu sob o pretexto de banhar-se em lugares santos.

Verse 18

स्‍नात्वा प्रभासे सन्तर्प्य देवर्षिपितृमानवान् । सरस्वतीं प्रतिस्रोतं ययौ ब्राह्मणसंवृत: ॥ १८ ॥

Após banhar-se em Prabhāsa e honrar os devas, os sábios, os antepassados e os homens ilustres, o Bhagavān seguiu com brāhmaṇas até o trecho do Sarasvatī que corre para o oeste rumo ao mar.

Verse 19

पृथूदकं बिन्दुसरस्‍त्रितकूपं सुदर्शनम् । विशालं ब्रह्मतीर्थं च चक्रं प्राचीं सरस्वतीम् ॥ १९ ॥ यमुनामनु यान्येव गङ्गामनु च भारत । जगाम नैमिषं यत्र ऋषय: सत्रमासते ॥ २० ॥

O Senhor Balarāma visitou Pṛthūdaka, o lago Bindu-saras, Tritakūpa, Sudarśana, Viśāla, Brahma-tīrtha, Cakra-tīrtha e a Sarasvatī que corre para o leste. Ó Bhārata, Ele também foi a todos os tīrthas ao longo do Yamunā e do Gaṅgā e, por fim, chegou à floresta de Naimiṣa, onde grandes sábios realizavam um longo satra-yajña.

Verse 20

पृथूदकं बिन्दुसरस्‍त्रितकूपं सुदर्शनम् । विशालं ब्रह्मतीर्थं च चक्रं प्राचीं सरस्वतीम् ॥ १९ ॥ यमुनामनु यान्येव गङ्गामनु च भारत । जगाम नैमिषं यत्र ऋषय: सत्रमासते ॥ २० ॥

Ó Bhārata, Ele foi a todos os tīrthas ao longo do Yamunā e do Gaṅgā e então chegou à floresta de Naimiṣa, onde os sábios estavam sentados realizando um longo satra-yajña.

Verse 21

तमागतमभिप्रेत्य मुनयो दीर्घसत्रिण: । अभिनन्द्य यथान्यायं प्रणम्योत्थाय चार्चयन् ॥ २१ ॥

Reconhecendo o Senhor ao chegar, os munis, há muito engajados no satra-yajña, saudaram-No como convém: levantaram-se, prostraram-se e O adoraram.

Verse 22

सोऽर्चित: सपरीवार: कृतासनपरिग्रह: । रोमहर्षणमासीनं महर्षे: शिष्यमैक्षत ॥ २२ ॥

Depois de ser adorado junto com Seu séquito, o Senhor aceitou um assento de honra. Então Ele notou que Romaharṣaṇa, o discípulo de Vyāsadeva, havia permanecido sentado.

Verse 23

अप्रत्युत्थायिनं सूतमकृतप्रह्वणाञ्जलिम् । अध्यासीनं च तान् विप्रांश्चुकोपोद्वीक्ष्य माधव: ॥ २३ ॥

O Senhor Balarāma ficou extremamente irado ao ver como este membro da casta sūta não se levantou, não se curvou nem uniu as palmas das mãos, e também como estava sentado acima de todos os brāhmaṇas eruditos.

Verse 24

यस्मादसाविमान् विप्रानध्यास्ते प्रतिलोमज: । धर्मपालांस्तथैवास्मान् वधमर्हति दुर्मति: ॥ २४ ॥

[O Senhor Balarāma disse:] Porque este tolo nascido de um casamento misto impróprio senta-se acima de todos estes brāhmaṇas e até mesmo acima de Mim, o protetor da religião, ele merece morrer.

Verse 25

ऋषेर्भगवतो भूत्वा शिष्योऽधीत्य बहूनि च । सेतिहासपुराणानि धर्मशास्‍त्राणि सर्वश: ॥ २५ ॥ अदान्तस्याविनीतस्य वृथा पण्डितमानिन: । न गुणाय भवन्ति स्म नटस्येवाजितात्मन: ॥ २६ ॥

Embora ele seja um discípulo do sábio divino Vyāsa e tenha aprendido completamente muitas escrituras com ele, incluindo os livros de leis dos deveres religiosos e as histórias épicas e Purāṇas, todo esse estudo não produziu boas qualidades nele.

Verse 26

ऋषेर्भगवतो भूत्वा शिष्योऽधीत्य बहूनि च । सेतिहासपुराणानि धर्मशास्‍त्राणि सर्वश: ॥ २५ ॥ अदान्तस्याविनीतस्य वृथा पण्डितमानिन: । न गुणाय भवन्ति स्म नटस्येवाजितात्मन: ॥ २६ ॥

Em vez disso, seu estudo das escrituras é como o de um ator estudando seu papel, pois ele não é autocontrolado ou humilde e presunçosamente se considera uma autoridade acadêmica, embora tenha falhado em conquistar sua própria mente.

Verse 27

एतदर्थो हि लोकेऽस्मिन्नवतारो मया कृत: । वध्या मे धर्मध्वजिनस्ते हि पातकिनोऽधिका: ॥ २७ ॥

O próprio propósito da Minha descida a este mundo é matar tais hipócritas que fingem ser religiosos. De fato, eles são os canalhas mais pecaminosos.

Verse 28

एतावदुक्त्वा भगवान् निवृत्तोऽसद्वधादपि । भावित्वात् तं कुशाग्रेण करस्थेनाहनत् प्रभु: ॥ २८ ॥

Embora o Senhor Balarama tivesse parado de matar os ímpios, a morte de Romaharsana era inevitável. Assim, tendo falado, o Senhor o matou tocando-o com a ponta de uma folha de grama kusa que segurava na mão.

Verse 29

हाहेति वादिन: सर्वे मुनय: खिन्नमानसा: । ऊचु: सङ्कर्षणं देवमधर्मस्ते कृत: प्रभो ॥ २९ ॥

Todos os sábios gritaram: 'Ai, ai!' com grande angústia. Disseram ao Senhor Sankarshana: 'Ó mestre, cometeste um ato irreligioso!'

Verse 30

अस्य ब्रह्मासनं दत्तमस्माभिर्यदुनन्दन । आयुश्चात्माक्लमं तावद् यावत् सत्रं समाप्यते ॥ ३० ॥

Ó favorito dos Yadus, demos a ele o assento do mestre espiritual e prometemos a ele vida longa e liberdade da dor física enquanto este sacrifício continuar.

Verse 31

अजानतैवाचरितस्त्वया ब्रह्मवधो यथा । योगेश्वरस्य भवतो नाम्नायोऽपि नियामक: ॥ ३१ ॥ यद्येतद् ब्रह्महत्याया: पावनं लोकपावन । चरिष्यति भवाँल्ल‍ोकसङ्ग्रहोऽनन्यचोदित: ॥ ३२ ॥

Você matou um brāhmaṇa sem saber. Claro, mesmo as injunções das escrituras reveladas não podem ditar a Você, o Senhor de todo o poder místico. Mas se, por Sua própria vontade, Você realizar a purificação prescrita para este assassinato de um brāhmaṇa, ó purificador de todo o mundo, as pessoas em geral se beneficiarão muito com o Seu exemplo.

Verse 32

अजानतैवाचरितस्त्वया ब्रह्मवधो यथा । योगेश्वरस्य भवतो नाम्नायोऽपि नियामक: ॥ ३१ ॥ यद्येतद् ब्रह्महत्याया: पावनं लोकपावन । चरिष्यति भवाँल्ल‍ोकसङ्ग्रहोऽनन्यचोदित: ॥ ३२ ॥

Mataste um brāhmaṇa sem saber. É claro que nem mesmo as injunções das escrituras reveladas podem ditar ordens a Ti, o Senhor de todo o poder místico. Mas se, por Tua própria vontade, realizares a purificação prescrita para esta morte de um brāhmaṇa, ó purificador de todo o mundo, as pessoas em geral beneficiarão grandemente com o Teu exemplo.

Verse 33

श्रीभगवानुवाच चरिष्ये वधनिर्वेशं लोकानुग्रहकाम्यया । नियम: प्रथमे कल्पे यावान् स तु विधीयताम् ॥ ३३ ॥

A Personalidade de Deus disse: Certamente realizarei a expiação por esta morte, pois desejo mostrar compaixão às pessoas em geral. Por favor, prescrevei-Me, portanto, qualquer ritual que deva ser feito primeiro.

Verse 34

दीर्घमायुर्बतैतस्य सत्त्वमिन्द्रियमेव च । आशासितं यत्तद्ब्रूते साधये योगमायया ॥ ३४ ॥

Ó sábios, apenas digam a palavra, e pelo Meu poder místico restaurarei tudo o que lhe prometeram — vida longa, força e poder sensorial.

Verse 35

ऋषय ऊचु: अस्‍त्रस्य तव वीर्यस्य मृत्योरस्माकमेव च । यथा भवेद्वच: सत्यं तथा राम विधीयताम् ॥ ३५ ॥

Os sábios disseram: Por favor, vê, ó Rāma, que o Teu poder e o da Tua arma kuśa, bem como a nossa promessa e a morte de Romaharṣaṇa, permaneçam todos intactos.

Verse 36

श्रीभगवानुवाच आत्मा वै पुत्र उत्पन्न इति वेदानुशासनम् । तस्मादस्य भवेद्वक्ता आयुरिन्द्रियसत्त्ववान् ॥ ३६ ॥

O Senhor Supremo disse: Os Vedas instruem-nos que o próprio eu nasce novamente como filho. Assim, que o filho de Romaharṣaṇa se torne o orador dos Purāṇas, e que seja dotado de vida longa, sentidos fortes e resistência.

Verse 37

किं व: कामो मुनिश्रेष्ठा ब्रूताहं करवाण्यथ । अजानतस्त्वपचितिं यथा मे चिन्त्यतां बुधा: ॥ ३७ ॥

Por favor, digam-me o vosso desejo, ó melhores dos sábios, e Eu certamente o cumprirei. E, ó almas sábias, por favor determinem cuidadosamente a Minha expiação adequada, pois não sei qual poderá ser.

Verse 38

ऋषय ऊचु: इल्वलस्य सुतो घोरो बल्वलो नाम दानव: । स दूषयति न: सत्रमेत्य पर्वणि पर्वणि ॥ ३८ ॥

Os sábios disseram: Um demónio temível chamado Balvala, filho de Ilvala, vem aqui todos os dias de lua nova e contamina o nosso sacrifício.

Verse 39

तं पापं जहि दाशार्ह तन्न: शुश्रूषणं परम् । पूयशोणितविन् मूत्रसुरामांसाभिवर्षिणम् ॥ ३९ ॥

Ó descendente de Daśārha, por favor mata esse demónio pecador, que derrama pus, sangue, fezes, urina, vinho e carne sobre nós. Este é o melhor serviço que Podes fazer por nós.

Verse 40

ततश्च भारतं वर्षं परीत्य सुसमाहित: । चरित्वा द्वादश मासांस्तीर्थस्‍नायी विशुध्यसि ॥ ४० ॥

Depois disso, durante doze meses, deves circum-navegar a terra de Bhārata num estado de meditação séria, executando austeridades e banhando-te em vários locais sagrados de peregrinação. Desta forma, tornar-te-ás purificado.