Adhyaya 72

Verse 1

श्रीशुक उवाच एकदा तु सभामध्य आस्थितो मुनिभिर्वृत: । ब्राह्मणै: क्षत्रियैर्वैश्यैर्भ्रातृभिश्च युधिष्ठिर: ॥ १ ॥ आचार्यै: कुलवृद्धैश्च ज्ञातिसम्बन्धिबान्धवै: । श‍ृण्वतामेव चैतेषामाभाष्येदमुवाच ह ॥ २ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Certa vez, Dharmarāja Yudhiṣṭhira estava sentado no meio da assembleia real, cercado por sábios eminentes, brāhmaṇa, kṣatriya e vaiśya, bem como por seus irmãos, mestres espirituais, anciãos da linhagem, parentes de sangue, parentes por casamento e amigos. Enquanto todos ouviam, ele se dirigiu ao Senhor Śrī Kṛṣṇa e falou assim.

Verse 2

श्रीशुक उवाच एकदा तु सभामध्य आस्थितो मुनिभिर्वृत: । ब्राह्मणै: क्षत्रियैर्वैश्यैर्भ्रातृभिश्च युधिष्ठिर: ॥ १ ॥ आचार्यै: कुलवृद्धैश्च ज्ञातिसम्बन्धिबान्धवै: । श‍ृण्वतामेव चैतेषामाभाष्येदमुवाच ह ॥ २ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Certo dia, no meio da assembleia real, o rei Yudhiṣṭhira estava sentado, cercado por sábios, brāhmaṇas, kṣatriyas e vaiśyas, bem como por seus irmãos. Enquanto mestres espirituais, anciãos do clã, parentes, afins e amigos ouviam, ele se dirigiu ao Senhor Śrī Kṛṣṇa e falou assim.

Verse 3

श्रीयुधिष्ठिर उवाच क्रतुराजेन गोविन्द राजसूयेन पावनी: । यक्ष्ये विभूतीर्भवतस्तत् सम्पादय न: प्रभो ॥ ३ ॥

Śrī Yudhiṣṭhira disse: Ó Govinda, desejo adorar Tuas expansões auspiciosas e opulentas por meio do sacrifício Rājasūya, o rei das cerimônias védicas. Senhor, faze com que nosso esforço seja bem-sucedido.

Verse 4

त्वत्पादुके अविरतं परि ये चरन्ति ध्यायन्त्यभद्रनशने शुचयो गृणन्ति । विन्दन्ति ते कमलनाभ भवापवर्ग- माशासते यदि त आशिष ईश नान्ये ॥ ४ ॥

Ó Padmanābha, os purificados que servem sem cessar, meditam e glorificam Tuas sandálias, que destroem toda inauspiciosidade, certamente alcançam a libertação da existência material. Ó Senhor, mesmo que desejem alguma bênção neste mundo, eles a obtêm; ao passo que os que não se abrigam em Ti jamais se satisfazem.

Verse 5

तद् देवदेव भवतश्चरणारविन्द- सेवानुभावमिह पश्यतु लोक एष: । ये त्वां भजन्ति न भजन्त्युत वोभयेषां निष्ठां प्रदर्शय विभो कुरुसृञ्जयानाम् ॥ ५ ॥

Portanto, ó Senhor dos senhores, que o povo deste mundo veja aqui o poder do serviço devocional aos Teus pés de lótus. Ó Todo-Poderoso, mostra a posição dos Kurus e Sṛñjayas que Te adoram e a posição dos que não Te adoram.

Verse 6

न ब्रह्मण: स्वपरभेदमतिस्तव स्यात् सर्वात्मन: समद‍ृश: स्वसुखानुभूते: । संसेवतां सुरतरोरिव ते प्रसाद: सेवानुरूपमुदयो न विपर्ययोऽत्र ॥ ६ ॥

Em Tua mente não pode haver distinção como “este é meu e aquele é de outro”, pois Tu és o Brahman Supremo, a Alma de todos, equânime e estabelecido na bem-aventurança transcendental em Ti mesmo. Como a árvore celestial dos desejos, Tua graça abençoa os que Te servem devidamente, concedendo frutos na proporção do serviço prestado; nisso não há erro algum.

Verse 7

श्रीभगवानुवाच सम्यग् व्यवसितं राजन् भवता शत्रुकर्शन । कल्याणी येन ते कीर्तिर्लोकाननु भविष्यति ॥ ७ ॥

O Senhor Supremo disse: “Ó rei, subjugador de inimigos, tua decisão é perfeita; assim tua fama auspiciosa se espalhará por todos os mundos.”

Verse 8

ऋषीणां पितृदेवानां सुहृदामपि न: प्रभो । सर्वेषामपि भूतानामीप्सित: क्रतुराडयम् ॥ ८ ॥

Ó Senhor, para os grandes sábios, os antepassados e os semideuses, para nossos amigos benevolentes e, de fato, para todos os seres, é desejável a execução deste rei dos sacrifícios védicos, este grande kratu.

Verse 9

विजित्य नृपतीन्सर्वान् कृत्वा च जगतीं वशे । सम्भृत्य सर्वसम्भारानाहरस्व महाक्रतुम् ॥ ९ ॥

Primeiro conquista todos os reis, põe a terra sob teu domínio e reúne todos os apetrechos necessários; então realiza este grande sacrifício.

Verse 10

एते ते भ्रातरो राजल्ँ लोकपालांशसम्भवा: । जितोऽस्म्यात्मवता तेऽहं दुर्जयो योऽकृतात्मभि: ॥ १० ॥

Ó rei, estes teus irmãos nasceram como expansões parciais dos semideuses que regem os diversos mundos. E tu és tão autocontrolado que conquistaste até a Mim, invencível para aqueles que não dominam os sentidos.

Verse 11

न कश्चिन्मत्परं लोके तेजसा यशसा श्रिया । विभूतिभिर्वाभिभवेद् देवोऽपि किमु पार्थिव: ॥ ११ ॥

Neste mundo ninguém pode derrotar Meu devoto com força, beleza, fama ou riquezas e poderes—nem mesmo um semideus; quanto mais um rei terreno.

Verse 12

श्रीशुक उवाच निशम्य भगवद्गीतं प्रीत: फुल्ल‍मुखाम्बुज: । भ्रातृन् दिग्विजयेऽयुङ्क्त विष्णुतेजोपबृंहितान् ॥ १२ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ao ouvir as palavras entoadas pelo Senhor Supremo, o rei Yudhiṣṭhira alegrou-se, e seu rosto floresceu como um lótus. Então enviou seus irmãos, fortalecidos pela potência de Viṣṇu, para conquistar todas as direções.

Verse 13

सहदेवं दक्षिणस्यामादिशत् सह सृञ्जयै: । दिशि प्रतीच्यां नकुलमुदीच्यां सव्यसाचिनम् । प्राच्यां वृकोदरं मत्स्यै: केकयै: सह मद्रकै: ॥ १३ ॥

Ele enviou Sahadeva ao sul com os Sṛñjayas; Nakula ao oeste com os Matsyas; Arjuna (Savyasācī) ao norte com os Kekayas; e Bhīma (Vṛkodara) ao leste com os Madrakas.

Verse 14

ते विजित्य नृपान्वीरा आजह्रुर्दिग्भ्य ओजसा । अजातशत्रवे भूरि द्रविणं नृप यक्ष्यते ॥ १४ ॥

Depois de derrotarem muitos reis com sua bravura, esses heróis trouxeram de todas as direções abundantes riquezas para Yudhiṣṭhira Mahārāja, decidido a realizar o sacrifício, ó Rei.

Verse 15

श्रुत्वाजितं जरासन्धं नृपतेर्ध्यायतो हरि: । आहोपायं तमेवाद्य उद्धवो यमुवाच ह ॥ १५ ॥

Ao ouvir que Jarāsandha permanecia invicto, o rei Yudhiṣṭhira pôs-se a refletir. Então Hari, o Senhor primordial, revelou-lhe o mesmo meio que Uddhava havia descrito para derrotar Jarāsandha.

Verse 16

भीमसेनोऽर्जुन: कृष्णो ब्रह्मलिङ्गधरास्‍त्रय: । जग्मुर्गिरिव्रजं तात बृहद्रथसुतो यत: ॥ १६ ॥

Assim, Bhīmasena, Arjuna e Kṛṣṇa —os três disfarçados com os sinais de brāhmaṇas— foram a Girivraja, ó querido Rei, onde se encontrava o filho de Bṛhadratha (Jarāsandha).

Verse 17

ते गत्वातिथ्यवेलायां गृहेषु गृहमेधिनम् । ब्रह्मण्यं समयाचेरन् राजन्या ब्रह्मलिङ्गिन: ॥ १७ ॥

Disfarçados de brāhmaṇas, aqueles guerreiros reais foram à casa de Jarāsandha na hora de receber hóspedes e, diante desse chefe de família piedoso e especialmente respeitoso aos brāhmaṇas, apresentaram sua súplica.

Verse 18

राजन् विद्ध्यतिथीन् प्राप्तानर्थिनो दूरमागतान् । तन्न: प्रयच्छ भद्रं ते यद्वयं कामयामहे ॥ १८ ॥

Ó Rei, reconhece-nos como hóspedes necessitados que vieram de longe. Desejamos-te todo bem; concede-nos, por favor, o que almejamos.

Verse 19

किं दुर्मर्षं तितिक्षूणां किमकार्यमसाधुभि: । किं न देयं वदान्यानां क: पर: समदर्शिनाम् ॥ १९ ॥

O que o tolerante não suportaria? O que o perverso não faria? O que o generoso não daria? E quem o de visão igual veria como estranho?

Verse 20

योऽनित्येन शरीरेण सतां गेयं यशो ध्रुवम् । नाचिनोति स्वयं कल्प: स वाच्य: शोच्य एव स: ॥ २० ॥

É digno de censura e de compaixão aquele que, podendo fazê-lo, não alcança com seu corpo transitório a fama duradoura celebrada pelos santos.

Verse 21

हरिश्चन्द्रो रन्तिदेव उञ्छवृत्ति: शिबिर्बलि: । व्याध: कपोतो बहवो ह्यध्रुवेण ध्रुवं गता: ॥ २१ ॥

Hariścandra, Rantideva, Mudgala que vivia de uñchavṛtti, Śibi, Bali, o caçador lendário e a pomba, e muitos outros, alcançaram o permanente por meio do impermanente.

Verse 22

श्रीशुक उवाच स्वरैराकृतिभिस्तांस्तु प्रकोष्ठैर्ज्याहतैरपि । राजन्यबन्धून् विज्ञाय द‍ृष्टपूर्वानचिन्तयत् ॥ २२ ॥

Disse Śrī Śukadeva Gosvāmī: Pelo timbre de suas vozes, pela estatura e pelas marcas da corda do arco em seus antebraços, Jarāsandha percebeu que aqueles hóspedes eram da ordem real. Então pensou que já os tinha visto em algum lugar.

Verse 23

राजन्यबन्धवो ह्येते ब्रह्मलिङ्गानि बिभ्रति । ददानि भिक्षितं तेभ्य आत्मानमपि दुस्त्यजम् ॥ २३ ॥

[Jarāsandha pensou:] Estes são certamente da ordem real, embora tragam os sinais de brāhmaṇas. Ainda assim, devo conceder a caridade que pedirem, mesmo que me supliquem o meu próprio corpo, tão difícil de abandonar.

Verse 24

बलेर्नु श्रूयते कीर्तिर्वितता दिक्ष्वकल्मषा । ऐश्वर्याद् भ्रंशितस्यापि विप्रव्याजेन विष्णुना ॥ २४ ॥ श्रियं जिहीर्षतेन्द्रस्य विष्णवे द्विजरूपिणे । जानन्नपि महीं प्रादाद् वार्यमाणोऽपि दैत्यराट् ॥ २५ ॥

De fato, as glórias imaculadas de Bali Mahārāja são ouvidas, difundidas por todas as direções. O Senhor Viṣṇu, vindo disfarçado de brāhmaṇa, fez Bali, embora poderoso em opulência, cair de sua posição.

Verse 25

बलेर्नु श्रूयते कीर्तिर्वितता दिक्ष्वकल्मषा । ऐश्वर्याद् भ्रंशितस्यापि विप्रव्याजेन विष्णुना ॥ २४ ॥ श्रियं जिहीर्षतेन्द्रस्य विष्णवे द्विजरूपिणे । जानन्नपि महीं प्रादाद् वार्यमाणोऽपि दैत्यराट् ॥ २५ ॥

Desejando recuperar para Indra a sua opulência, Viṣṇu apresentou-se a Bali na forma de um brāhmaṇa. Embora conhecesse o ardil e embora seu mestre o proibisse, Bali, rei dos asuras, ainda assim doou toda a terra em caridade a Viṣṇu.

Verse 26

जीवता ब्राह्मणार्थाय को न्वर्थ: क्षत्रबन्धुना । देहेन पतमानेन नेहता विपुलं यश: ॥ २६ ॥

De que serve um kṣatriya indigno que continua vivo, se não alcança vasta glória ao empregar este corpo perecível em benefício dos brāhmaṇas?

Verse 27

इत्युदारमति: प्राह कृष्णार्जुनवृकोदरान् । हे विप्रा व्रियतां कामो ददाम्यात्मशिरोऽपि व: ॥ २७ ॥

Assim decidido, o generoso Jarāsandha dirigiu-se a Kṛṣṇa, Arjuna e Bhīma: “Ó brāhmaṇas eruditos, escolhei o que desejardes; eu vos darei, ainda que seja a minha própria cabeça.”

Verse 28

श्रीभगवानुवाच युद्धं नो देहि राजेन्द्र द्वन्द्वशो यदि मन्यसे । युद्धार्थिनो वयं प्राप्ता राजन्या नान्यकाङ्‍‍क्षिण: ॥ २८ ॥

O Senhor Supremo disse: “Ó rei excelso, se o julgas adequado, concede-nos batalha na forma de duelo. Somos príncipes kṣatriyas e viemos pedir combate; não temos outro pedido.”

Verse 29

असौ वृकोदर: पार्थस्तस्य भ्रातार्जुनो ह्ययम् । अनयोर्मातुलेयं मां कृष्णं जानीहि ते रिपुम् ॥ २९ ॥

Aquele é Bhīma, filho de Pṛthā, e este é seu irmão Arjuna. E Eu sou o primo materno deles, Kṛṣṇa; sabe que sou teu inimigo.

Verse 30

एवमावेदितो राजा जहासोच्चै: स्म मागध: । आह चामर्षितो मन्दा युद्धं तर्हि ददामि व: ॥ ३० ॥

Assim desafiado, o rei de Magadha riu alto e, irritado, disse com desprezo: “Muito bem, tolos, então vos darei batalha!”

Verse 31

न त्वया भीरुणा योत्स्ये युधि विक्लवतेजसा । मथुरां स्वपुरीं त्यक्त्वा समुद्रं शरणं गत: ॥ ३१ ॥

“Mas eu não lutarei Contigo, ó Kṛṣṇa, pois és um covarde. No meio da batalha teu vigor vacilou, e abandonaste Mathurā, tua própria capital, para buscar refúgio no mar.”

Verse 32

अयं तु वयसातुल्यो नातिसत्त्वो न मे सम: । अर्जुनो न भवेद् योद्धा भीमस्तुल्यबलो मम ॥ ३२ ॥

Este Arjuna não tem a minha idade nem grande vigor; não é meu igual, portanto não deve ser o contendores. Já Bhīma possui força igual à minha.

Verse 33

इत्युक्त्वा भीमसेनाय प्रादाय महतीं गदाम् । द्वितीयां स्वयमादाय निर्जगाम पुराद् बहि: ॥ ३३ ॥

Tendo dito isso, Jarāsandha entregou a Bhīmasena uma enorme clava, tomou outra para si e saiu para fora da cidade.

Verse 34

तत: समेखले वीरौ संयुक्तावितरेतरम् । जघ्नतुर्वज्रकल्पाभ्यां गदाभ्यां रणदुर्मदौ ॥ ३४ ॥

Então, no campo plano, os dois heróis se engajaram um contra o outro. Enlouquecidos pela fúria do combate, golpeavam-se com clavas como raios.

Verse 35

मण्डलानि विचित्राणि सव्यं दक्षिणमेव च । चरतो: शुशुभे युद्धं नटयोरिव रङ्गिणो: ॥ ३५ ॥

Traçando círculos variados, moviam-se à esquerda e à direita. Como atores dançando num palco, o combate deles mostrava-se magnífico.

Verse 36

ततश्चटचटाशब्दो वज्रनिष्पेससन्निभ: । गदयो: क्षिप्तयो राजन्दन्तयोरिव दन्तिनो: ॥ ३६ ॥

Então, quando as clavas arremessadas colidiram, ouviu-se um “cat-cat” semelhante ao impacto do raio. Ó Rei, soava como o choque das grandes presas de dois elefantes em luta.

Verse 37

ते वै गदे भुजजवेन निपात्यमाने अन्योन्यतोंऽसकटिपादकरोरुजत्रुम् । चूर्णीबभूवतुरुपेत्य यथार्कशाखे संयुध्यतोर्द्विरदयोरिव दीप्तमन्व्यो: ॥ ३७ ॥

Ambos brandiam as clavas com tamanha rapidez e força que, ao atingirem ombros, quadris, pés, mãos, coxas e clavículas, as armas se esmigalharam e se partiram, como ramos da árvore arka quando dois elefantes enfurecidos se atacam furiosamente.

Verse 38

इत्थं तयो: प्रहतयोर्गदयोर्नृवीरौ क्रुद्धौ स्वमुष्टिभिरय:स्परशैरपिष्टाम् । शब्दस्तयो: प्रहरतोरिभयोरिवासी- न्निर्घातवज्रपरुषस्तलताडनोत्थ: ॥ ३८ ॥

Com as clavas assim arruinadas, aqueles dois heróis entre os homens, enfurecidos, esmurraram-se com punhos duros como ferro. O som de suas palmadas e golpes parecia o choque de dois elefantes ou estrondos ásperos de trovão.

Verse 39

तयोरेवं प्रहरतो: समशिक्षाबलौजसो: । निर्विशेषमभूद् युद्धमक्षीणजवयोर्नृप ॥ ३९ ॥

Ó Rei, lutando assim dois adversários iguais em treino, força e vigor, o combate não chegou a conclusão alguma. Sem perder a rapidez, continuaram a lutar sem trégua.

Verse 40

शत्रोर्जन्ममृती विद्वाञ्जीवितं च जराकृतम् । पार्थमाप्याययन् स्वेन तेजसाचिन्तयद्धरि: ॥ ४० ॥

O Senhor Hari conhecia o segredo do nascimento e da morte de seu inimigo Jarāsandha, e também como a demoníaca Jarā lhe dera vida. Considerando tudo isso, o Senhor Kṛṣṇa infundiu seu poder especial em Pārtha (Bhīma).

Verse 41

सञ्चिन्त्यारिवधोपायं भीमस्यामोघदर्शन: । दर्शयामास विटपं पाटयन्निव संज्ञया ॥ ४१ ॥

Tendo decidido o meio de matar o inimigo, o Senhor de visão infalível fez um sinal a Bhīma, rasgando ao meio um pequeno ramo de árvore, como indicação.

Verse 42

तद् विज्ञाय महासत्त्वो भीम: प्रहरतां वर: । गृहीत्वा पादयो: शत्रुं पातयामास भूतले ॥ ४२ ॥

Compreendendo o sinal, o poderoso Bhīma, o melhor dos lutadores, agarrou o adversário pelos pés e o lançou ao chão.

Verse 43

एकं पादं पदाक्रम्य दोर्भ्यामन्यं प्रगृह्य स: । गुदत: पाटयामास शाखमिव महागज: ॥ ४३ ॥

Bhīma pisou uma perna e agarrou a outra com ambos os braços; e, como um grande elefante quebra um galho, rasgou Jarāsandha do ânus para cima.

Verse 44

एकपादोरुवृषणकटिपृष्ठस्तनांसके । एकबाह्वक्षिभ्रूकर्णे शकले दद‍ृशु: प्रजा: ॥ ४४ ॥

Então os súditos viram o rei jazendo em duas partes: cada uma com uma perna, uma coxa, um testículo, um quadril, um ombro, um braço, um olho, uma sobrancelha e uma orelha, e com metade das costas e do peito.

Verse 45

हाहाकारो महानासीन्निहते मगधेश्वरे । पूजयामासतुर्भीमं परिरभ्य जयाच्युतौ ॥ ४५ ॥

Com a morte do senhor de Magadha, ergueu-se um grande clamor de lamento; enquanto Arjuna e Kṛṣṇa, o infalível Acyuta, abraçaram Bhīma para felicitá-lo.

Verse 46

सहदेवं तत्तनयं भगवान् भूतभावन: । अभ्यषिञ्चदमेयात्मा मगधानां पतिं प्रभु: । मोचयामास राजन्यान्संरुद्धा मागधेन ये ॥ ४६ ॥

O Senhor Bhagavān, sustentador e benfeitor de todos os seres, de essência incomensurável, coroou Sahadeva, filho de Jarāsandha, como governante de Magadha; e então libertou todos os reis que Magadha havia aprisionado.