
Balarāma Visits Vraja: Consoling the Gopīs and Dragging the Yamunā
Dando continuidade ao fluxo do Décimo Canto centrado em Dvārakā, este capítulo faz a ponte entre a līlā régia de Śrī Kṛṣṇa e as emoções de Vraja ainda marcadas pela separação. Balarāma viaja a Nanda Gokula para tranquilizar os bem-querentes de Kṛṣṇa. Nanda e Yaśodā o recebem com afeto parental e preces de proteção; os vaqueiros perguntam pela segurança dos parentes e se Kṛṣṇa ainda se lembra deles. As jovens gopīs, feridas pelo viraha (dor da separação), expressam dúvidas agudas sobre as promessas de Kṛṣṇa e a confiabilidade de suas palavras, e então desabam ao recordar seus gestos e abraços. Perito em sāma (conciliação), Balarāma as consola transmitindo mensagens confidenciais de Kṛṣṇa. Ele permanece durante os meses de Madhu e Mādhava, desfrutando das noites primaveris de Vraja. Num jardim da Yamunā ao luar, surge o licor vāruṇī por arranjo de Varuṇa; Balarāma bebe e se diverte com mulheres. Quando a Yamunā ignora seu chamado, ele arrasta o rio com seu arado, forçando-o a abrir canais; a deusa do rio se rende e é libertada. O capítulo conclui apontando o curso alterado do rio como testemunho duradouro e prepara o retorno da intimidade de Vraja ao arco mais amplo dos assuntos dos Yādava.
Verse 1
श्रीशुक उवाच बलभद्र: कुरुश्रेष्ठ भगवान् रथमास्थित: । सुहृद्दिदृक्षुरुत्कण्ठ: प्रययौ नन्दगोकुलम् ॥ १ ॥
Śukadeva disse: Ó melhor dos Kurus, o Senhor Balarāma, ansioso por ver Seus amigos bem-querentes, subiu em Sua carruagem e partiu para Nanda Gokula.
Verse 2
परिष्वक्तश्चिरोत्कण्ठैर्गोपैर्गोपीभिरेव च । रामोऽभिवाद्य पितरावाशीर्भिरभिनन्दित: ॥ २ ॥
Os vaqueiros e suas esposas, aflitos por longa separação, abraçaram Rāma. Então Ele prestou reverência a Seus pais, e eles, jubilosos, O saudaram com preces e bênçãos.
Verse 3
चिरं न: पाहि दाशार्ह सानुजो जगदीश्वर: । इत्यारोप्याङ्कमालिङ्ग्य नेत्रै: सिषिचतुर्जलै: ॥ ३ ॥
[Nanda e Yaśodā oraram:] “Ó descendente de Daśārha, ó Senhor do universo, que Tu e Teu irmão mais novo, Śrī Kṛṣṇa, nos protejais por muito tempo.” Dizendo isso, ergueram Śrī Balarāma ao colo, abraçaram-No e O umedeceram com lágrimas.
Verse 4
गोपवृद्धांश्च विधिवद् यविष्ठैरभिवन्दित: । यथावयो यथासख्यं यथासम्बन्धमात्मन: ॥ ४ ॥ समुपेत्याथ गोपालान् हास्यहस्तग्रहादिभि: । विश्रान्तं सुखमासीनं पप्रच्छु: पर्युपागता: ॥ ५ ॥ पृष्टाश्चानामयं स्वेषु प्रेमगद्गदया गिरा । कृष्णे कमलपत्राक्षे सन्न्यस्ताखिलराधस: ॥ ६ ॥
O Senhor Balarāma prestou as devidas reverências aos vaqueiros mais velhos, e os mais jovens também O saudaram com respeito. Conforme a idade, o grau de amizade e o parentesco, Ele encontrou cada um com sorrisos, apertos de mão e outros gestos. Depois, tendo descansado, o Senhor sentou-Se confortavelmente, e todos se reuniram ao Seu redor. Com a voz embargada de amor, aqueles vaqueiros, que haviam entregue tudo a Kṛṣṇa de olhos de lótus, perguntaram pela saúde de seus queridos em Dvārakā, e Balarāma, por sua vez, perguntou pelo bem-estar dos vaqueiros.
Verse 5
गोपवृद्धांश्च विधिवद् यविष्ठैरभिवन्दित: । यथावयो यथासख्यं यथासम्बन्धमात्मन: ॥ ४ ॥ समुपेत्याथ गोपालान् हास्यहस्तग्रहादिभि: । विश्रान्तं सुखमासीनं पप्रच्छु: पर्युपागता: ॥ ५ ॥ पृष्टाश्चानामयं स्वेषु प्रेमगद्गदया गिरा । कृष्णे कमलपत्राक्षे सन्न्यस्ताखिलराधस: ॥ ६ ॥
O Senhor Balarāma prestou as devidas reverências aos vaqueiros mais velhos, e os mais jovens também O saudaram com respeito. Conforme a idade, o grau de amizade e o parentesco, Ele encontrou cada um com sorrisos, apertos de mão e outros gestos. Depois, tendo descansado, o Senhor sentou-Se confortavelmente, e todos se reuniram ao Seu redor. Com a voz embargada de amor, aqueles vaqueiros, que haviam entregue tudo a Kṛṣṇa de olhos de lótus, perguntaram pela saúde de seus queridos em Dvārakā, e Balarāma, por sua vez, perguntou pelo bem-estar dos vaqueiros.
Verse 6
गोपवृद्धांश्च विधिवद् यविष्ठैरभिवन्दित: । यथावयो यथासख्यं यथासम्बन्धमात्मन: ॥ ४ ॥ समुपेत्याथ गोपालान् हास्यहस्तग्रहादिभि: । विश्रान्तं सुखमासीनं पप्रच्छु: पर्युपागता: ॥ ५ ॥ पृष्टाश्चानामयं स्वेषु प्रेमगद्गदया गिरा । कृष्णे कमलपत्राक्षे सन्न्यस्ताखिलराधस: ॥ ६ ॥
O Senhor Balarāma prestou as devidas reverências aos vaqueiros mais velhos, e os mais jovens também O saudaram com respeito. Conforme a idade, o grau de amizade e o parentesco, Ele encontrou cada um com sorrisos, apertos de mão e outros gestos. Depois, tendo descansado, o Senhor sentou-Se confortavelmente, e todos se reuniram ao Seu redor. Com a voz embargada de amor, aqueles vaqueiros, que haviam entregue tudo a Kṛṣṇa de olhos de lótus, perguntaram pela saúde de seus queridos em Dvārakā, e Balarāma, por sua vez, perguntou pelo bem-estar dos vaqueiros.
Verse 7
कच्चिन्नो बान्धवा राम सर्वे कुशलमासते । कच्चित् स्मरथ नो राम यूयं दारसुतान्विता: ॥ ७ ॥
[Disseram os vaqueiros:] “Ó Rāma, estão bem todos os nossos parentes? E, ó Rāma, vós todos, com vossas esposas e filhos, ainda vos lembrais de nós?”
Verse 8
दिष्ट्या कंसो हत: पापो दिष्ट्या मुक्ता: सुहृज्जना: । निहत्य निर्जित्य रिपून् दिष्ट्या दुर्गं समाश्रिता: ॥ ८ ॥
É nossa grande fortuna que o pecador Kaṁsa tenha sido morto e que nossos queridos parentes tenham sido libertos. E é também fortuna que eles tenham abatido e vencido seus inimigos e encontrado plena segurança numa grande fortaleza.
Verse 9
गोप्यो हसन्त्य: पप्रच्छू रामसन्दर्शनादृता: । कच्चिदास्ते सुखं कृष्ण: पुरस्त्रीजनवल्लभ: ॥ ९ ॥
Honradas por terem a audiência pessoal do Senhor Balarāma, as jovens gopīs sorriram e perguntaram: “Kṛṣṇa, o querido das mulheres da cidade, vive feliz?”
Verse 10
कच्चित् स्मरति वा बन्धून् पितरं मातरं च स: । अप्यसौ मातरं द्रष्टुं सकृदप्यागमिष्यति । अपि वा स्मरतेऽस्माकमनुसेवां महाभुज: ॥ १० ॥
«Ele se lembra de seus familiares, especialmente de seu pai e de sua mãe? Virá algum dia, nem que seja uma única vez, para ver sua mãe? E Kṛṣṇa, de braços poderosos, recorda o serviço constante que lhe prestamos?»
Verse 11
मातरं पितरं भ्रातृन् पतीन् पुत्रान् स्वसृनपि । यदर्थे जहिम दाशार्ह दुस्त्यजान् स्वजनान् प्रभो ॥ ११ ॥ ता न: सद्य: परित्यज्य गत: सञ्छिन्नसौहृद: । कथं नु तादृशं स्त्रीभिर्न श्रद्धीयेत भाषितम् ॥ १२ ॥
«Ó Senhor, descendente de Dāśārha! Por Kṛṣṇa abandonamos mães, pais, irmãos, maridos, filhos e até irmãs — laços difíceis de largar. Mas agora o mesmo Kṛṣṇa nos deixou de repente e partiu, rompendo todo vínculo de afeto. E, ainda assim, que mulher não confiaria em suas palavras?»
Verse 12
मातरं पितरं भ्रातृन् पतीन् पुत्रान् स्वसृनपि । यदर्थे जहिम दाशार्ह दुस्त्यजान् स्वजनान् प्रभो ॥ ११ ॥ ता न: सद्य: परित्यज्य गत: सञ्छिन्नसौहृद: । कथं नु तादृशं स्त्रीभिर्न श्रद्धीयेत भाषितम् ॥ १२ ॥
«Ó Senhor, descendente de Dāśārha! Por Kṛṣṇa abandonamos mães, pais, irmãos, maridos, filhos e até irmãs — laços difíceis de largar. Mas agora o mesmo Kṛṣṇa nos deixou de repente e partiu, rompendo todo vínculo de afeto. E, ainda assim, que mulher não confiaria em suas palavras?»
Verse 13
कथं नु गृह्णन्त्यनवस्थितात्मनो वच: कृतघ्नस्य बुधा: पुरस्त्रिय: । गृह्णन्ति वै चित्रकथस्य सुन्दर- स्मितावलोकोच्छ्वसितस्मरातुरा: ॥ १३ ॥
Como poderiam as mulheres sensatas da cidade confiar nas palavras de alguém de coração inconstante e ingrato? Ainda assim, elas nele creem, pois ele narra histórias maravilhosas, e seus belos olhares sorridentes despertam nelas o ardor do desejo.
Verse 14
किं नस्तत्कथया गोप्य: कथा: कथयतापरा: । यात्यस्माभिर्विना कालो यदि तस्य तथैव न: ॥ १४ ॥
Para que falar d’Ele, querida gopī? Fala de outra coisa. Se Ele passa o tempo sem nós, então nós também passaremos o nosso sem Ele.
Verse 15
इति प्रहसितं शौरेर्जल्पितं चारु वीक्षितम् । गतिं प्रेमपरिष्वङ्गं स्मरन्त्यो रुरुदु: स्त्रिय: ॥ १५ ॥
Ao dizerem isso, aquelas mulheres lembraram-se do riso de Śauri, de suas doces conversas, de seus olhares cativantes, de seu modo de andar e de seus abraços amorosos; e então começaram a chorar.
Verse 16
सङ्कर्षणस्ता: कृष्णस्य सन्देशैर्हृदयंगमै: । सान्त्वयामास भगवान् नानानुनयकोविद: ॥ १६ ॥
O bem-aventurado Saṅkarṣaṇa, perito em diversos modos de conciliação, consolou as gopīs transmitindo-lhes as mensagens confidenciais enviadas por Śrī Kṛṣṇa, que lhes tocaram o coração.
Verse 17
द्वौ मासौ तत्र चावात्सीन्मधुं माधवमेव च । राम: क्षपासु भगवान् गोपीनां रतिमावहन् ॥ १७ ॥
O Senhor Rāma (Balarāma) permaneceu ali durante os dois meses de Madhu e Mādhava, e à noite concedeu às gopīs o prazer conjugal.
Verse 18
पूर्णचन्द्रकलामृष्टे कौमुदीगन्धवायुना । यमुनोपवने रेमे सेविते स्त्रीगणैर्वृत: ॥ १८ ॥
Num jardim às margens do Yamunā, banhado pelos raios da lua cheia e acariciado por brisas perfumadas de kumudinī, o Senhor Balarāma deleitou-Se, cercado por numerosas mulheres.
Verse 19
वरुणप्रेषिता देवी वारुणी वृक्षकोटरात् । पतन्ती तद् वनं सर्वं स्वगन्धेनाध्यवासयत् ॥ १९ ॥
Enviada pelo deus Varuṇa, a bebida divina vāruṇī fluiu de uma cavidade na árvore e, com seu doce aroma, perfumou toda a floresta.
Verse 20
तं गन्धं मधुधाराया वायुनोपहृतं बल: । आघ्रायोपगतस्तत्र ललनाभि: समं पपौ ॥ २० ॥
O vento levou a Balarāma a fragrância daquela corrente de licor doce; ao senti-la, Ele foi até lá e bebeu junto de Suas companheiras.
Verse 21
उपगीयमानो गन्धर्वैर्वनिताशोभिमण्डले । रेमे करेणुयूथेशो माहेन्द्र इव वारण: ॥ २१ ॥
Enquanto os Gandharvas cantavam Suas glórias, o Senhor Balarāma deleitou-Se no círculo radiante de jovens mulheres, como Airāvata, o elefante de Indra, entre elefantas.
Verse 22
नेदुर्दुन्दुभयो व्योम्नि ववृषु: कुसुमैर्मुदा । गन्धर्वा मुनयो रामं तद्वीर्यैरीडिरे तदा ॥ २२ ॥
Então os timbales ressoaram no céu, os Gandharvas, jubilosos, fizeram chover flores, e os grandes sábios louvaram os feitos heroicos de Rāma (Balarāma).
Verse 23
उपगीयमानचरितो वनिताभिर्हलायुध: । वनेषु व्यचरत् क्षीवो मदविह्वललोचन: ॥ २३ ॥
Enquanto as mulheres cantavam Seus feitos, o Senhor Halāyudha, Śrī Balarāma, vagava por várias florestas como se estivesse embriagado; seus olhos rolavam sob o efeito da bebida.
Verse 24
स्रग्व्येककुण्डलो मत्तो वैजयन्त्या च मालया । बिभ्रत् स्मितमुखाम्भोजं स्वेदप्रालेयभूषितम् । स आजुहाव यमुनां जलक्रीडार्थमीश्वर: ॥ २४ ॥ निजं वाक्यमनादृत्य मत्त इत्यापगां बल: । अनागतां हलाग्रेण कुपितो विचकर्ष ह ॥ २५ ॥
Ébrio de alegria, o Senhor Balarāma ostentava guirlandas de flores, incluindo a célebre Vaijayantī; usava um único brinco, e gotas de suor adornavam Seu rosto de lótus sorridente como flocos de neve. Então o Senhor chamou o rio Yamunā para brincar em suas águas.
Verse 25
स्रग्व्येककुण्डलो मत्तो वैजयन्त्या च मालया । बिभ्रत् स्मितमुखाम्भोजं स्वेदप्रालेयभूषितम् । स आजुहाव यमुनां जलक्रीडार्थमीश्वर: ॥ २४ ॥ निजं वाक्यमनादृत्य मत्त इत्यापगां बल: । अनागतां हलाग्रेण कुपितो विचकर्ष ह ॥ २५ ॥
Mas a Yamunā, pensando que Ele estava “embriagado”, desconsiderou Sua ordem e não veio. Então Balarāma, irado, começou a arrastar o rio relutante com a ponta de seu arado.
Verse 26
पापे त्वं मामवज्ञाय यन्नायासि मयाहुता । नेष्ये त्वां लाङ्गलाग्रेण शतधा कामचारिणीम् ॥ २६ ॥
Ó pecadora! Tu Me desrespeitas: embora Eu te chame, não vens, mas te moves ao teu bel-prazer. Por isso, com a ponta do Meu arado, Eu te trarei aqui em cem correntes!
Verse 27
एवं निर्भर्त्सिता भीता यमुना यदुनन्दनम् । उवाच चकिता वाचं पतिता पादयोर्नृप ॥ २७ ॥
Ó Rei, assim repreendida, a deusa-rio Yamunā, tomada de medo, aproximou-se de Śrī Balarāma, o amado descendente de Yadu; caiu a Seus pés e, tremendo, falou-Lhe as seguintes palavras.
Verse 28
राम राम महाबाहो न जाने तव विक्रमम् । यस्यैकांशेन विधृता जगती जगत: पते ॥ २८ ॥
[Disse a deusa Yamunā:] Rāma, Rāma, ó de braços poderosos! Nada sei de teu valor. Ó Senhor do universo, com uma só porção de ti sustentas a terra.
Verse 29
परं भावं भगवतो भगवन् मामजानतीम् । मोक्तुमर्हसि विश्वात्मन् प्रपन्नां भक्तवत्सल ॥ २९ ॥
Ó Bhagavān, eu não compreendia tua posição suprema. Ó Alma do universo, tu que és afetuoso com os devotos, rendi-me a ti; por favor, liberta-me.
Verse 30
ततो व्यमुञ्चद् यमुनां याचितो भगवान् बल: । विजगाह जलं स्त्रीभि: करेणुभिरिवेभराट् ॥ ३० ॥
Então, a pedido, o Senhor Balarāma libertou a Yamunā e, como o rei dos elefantes que entra na água com seu séquito de elefantas, adentrou o rio com suas companheiras.
Verse 31
कामं विहृत्य सलिलादुत्तीर्णायासीताम्बरे । भूषणानि महार्हाणि ददौ कान्ति: शुभां स्रजम् ॥ ३१ ॥
O Senhor brincou na água até plena satisfação e, ao sair, a deusa Kānti lhe ofereceu vestes azuis, ornamentos preciosos e um colar resplandecente.
Verse 32
वसित्वा वाससी नीले मालामामुच्य काञ्चनीम् । रेये स्वलङ्कृतो लिप्तो माहेन्द्र इव वारण: ॥ ३२ ॥
Vestindo roupas azuis e um colar de ouro, ungido com fragrâncias e belamente adornado, Balarāma resplandeceu como Airāvata, o elefante real de Indra.
Verse 33
अद्यापि दृश्यते राजन् यमुनाकृष्टवर्त्मना । बलस्यानन्तवीर्यस्य वीर्यं सूचयतीव हि ॥ ३३ ॥
Ó rei, ainda hoje se vê o Yamunā correr por muitos canais formados quando o Senhor Balarāma, de poder ilimitado, o arrastou; assim, como se o próprio rio anunciasse Sua proeza.
Verse 34
एवं सर्वा निशा याता एकेव रमतो व्रजे । रामस्याक्षिप्तचित्तस्य माधुर्यैर्व्रजयोषिताम् ॥ ३४ ॥
Assim, enquanto o Senhor Balarāma se deleitava em Vraja, todas as noites passaram para Ele como se fossem uma só, pois Sua mente estava encantada pela doçura e beleza das jovens de Vraja.
Their speech is the hallmark of viraha-bhakti: intense love expresses itself as complaint, irony, and apparent reproach, yet the mind cannot leave Kṛṣṇa for even a moment. In Bhāgavata theology, such “contrary” emotions are not mundane fault-finding but deepen remembrance (smaraṇa) and reveal the gopīs’ exclusive dependence (ananya-śaraṇatā).
It shows poṣaṇa and divine reciprocity: Kṛṣṇa does not abandon His devotees’ hearts, and He arranges consolation through His elder brother. Balarāma functions as the stabilizing, supportive principle (Saṅkarṣaṇa)—protecting the devotional community and sustaining Vraja’s emotional continuity within the broader narrative of Dvārakā.
On the līlā level, Yamunā disregards His summons, and the Lord asserts His authority playfully yet decisively. Theologically, Halāyudha’s act reveals His divine potency over nature and sacred geography: the river’s channels become a visible, enduring marker of līlā. Yamunā’s surrender underscores the Purāṇic theme that even deities honor Bhagavān when His true position is recognized.
In this narration, Kānti appears as a divine personification associated with splendor/beauty who offers royal adornments after Balarāma’s water-sport. The episode highlights the Lord’s aiśvarya (divine opulence) even within pastoral play, and it frames His enjoyment as sanctioned and celebrated by higher cosmic beings.