Adhyaya 6

Verse 1

श्रीशुक उवाच नन्द: पथि वच: शौरेर्न मृषेति विचिन्तयन् । हरिं जगाम शरणमुत्पातागमशङ्कित: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī continuou: Meu querido Rei, enquanto Nanda Mahārāja estava a caminho de casa, considerou que o que Vasudeva dissera não poderia ser falso. Devia haver algum perigo em Gokula. Com medo, ele se abrigou nos pés de lótus do Senhor Supremo.

Verse 2

कंसेन प्रहिता घोरा पूतना बालघातिनी । शिशूंश्चचार निघ्नन्ती पुरग्रामव्रजादिषु ॥ २ ॥

Enquanto Nanda Mahārāja voltava para Gokula, a feroz Pūtanā, a quem Kaṁsa havia contratado para matar bebês, vagava pelas cidades e aldeias, cumprindo seu dever nefasto.

Verse 3

न यत्र श्रवणादीनि रक्षोघ्नानि स्वकर्मसु । कुर्वन्ति सात्वतां भर्तुर्यातुधान्यश्च तत्र हि ॥ ३ ॥

Meu querido Rei, onde quer que as pessoas realizem seus deveres de serviço devocional cantando e ouvindo sobre o Senhor, não pode haver perigo de maus elementos. Portanto, não havia necessidade de ansiedade sobre Gokula.

Verse 4

सा खेचर्येकदोत्पत्य पूतना नन्दगोकुलम् । योषित्वा माययात्मानं प्राविशत् कामचारिणी ॥ ४ ॥

Certa vez, a Rākṣasī Pūtanā, que podia mover-se de acordo com seu desejo no espaço sideral, converteu-se por poder místico em uma mulher muito bonita e entrou em Gokula.

Verse 5

तां केशबन्धव्यतिषक्तमल्लिकां बृहन्नितम्बस्तनकृच्छ्रमध्यमाम् । सुवाससं कल्पितकर्णभूषण- त्विषोल्लसत्कुन्तलमण्डिताननाम् ॥ ५ ॥ वल्गुस्मितापाङ्गविसर्गवीक्षितै- र्मनो हरन्तीं वनितां व्रजौकसाम् । अमंसताम्भोजकरेण रूपिणीं गोप्य: श्रियं द्रष्टुमिवागतां पतिम् ॥ ६ ॥

Seus quadris eram largos, sua cintura fina, e seu cabelo estava adornado com flores mallika. Sua beleza atraiu a atenção de todos. As gopis pensaram que a deusa da fortuna havia vindo ver seu marido, Krishna.

Verse 6

तां केशबन्धव्यतिषक्तमल्लिकां बृहन्नितम्बस्तनकृच्छ्रमध्यमाम् । सुवाससं कल्पितकर्णभूषण- त्विषोल्लसत्कुन्तलमण्डिताननाम् ॥ ५ ॥ वल्गुस्मितापाङ्गविसर्गवीक्षितै- र्मनो हरन्तीं वनितां व्रजौकसाम् । अमंसताम्भोजकरेण रूपिणीं गोप्य: श्रियं द्रष्टुमिवागतां पतिम् ॥ ६ ॥

Seus quadris eram largos, seus seios grandes e firmes, e ela estava vestida muito bem. Seu cabelo, adornado com uma guirlanda de flores mallikā, caía sobre seu belo rosto. Seus brincos brilhavam e, quando as gopīs a viram, pensaram que a bela deusa da fortuna, segurando uma flor de lótus, tinha vindo ver seu marido, Kṛṣṇa.

Verse 7

बालग्रहस्तत्र विचिन्वती शिशून् यद‍ृच्छया नन्दगृहेऽसदन्तकम् । बालं प्रतिच्छन्ननिजोरुतेजसं ददर्श तल्पेऽग्निमिवाहितं भसि ॥ ७ ॥

Pūtanā, cujo ofício era matar crianças, entrou na casa de Nanda Mahārāja. Lá ela viu o menino Krishna dormindo na cama, Seu poder ilimitado coberto como um fogo coberto por cinzas. Ela pôde entender que essa criança não era comum, mas estava destinada a matar todos os demônios.

Verse 8

विबुध्य तां बालकमारिकाग्रहं चराचरात्मा स निमीलितेक्षण: । अनन्तमारोपयदङ्कमन्तकं यथोरगं सुप्तमबुद्धिरज्जुधी: ॥ ८ ॥

O Senhor Śrī Krishna, a Superalma onipresente, entendeu que Pūtanā tinha vindo para matá-Lo. Portanto, Krishna fechou os olhos. Assim, Pūtanā colocou em seu colo Aquele que seria sua própria aniquilação, assim como uma pessoa pouco inteligente coloca uma cobra adormecida em seu colo, pensando que a cobra é uma corda.

Verse 9

तां तीक्ष्णचित्तामतिवामचेष्टितां वीक्ष्यान्तरा कोषपरिच्छदासिवत् । वरस्त्रियं तत्प्रभया च धर्षिते निरीक्ष्यमाणे जननी ह्यतिष्ठताम् ॥ ९ ॥

O coração de Pūtanā Rākṣasī era feroz e cruel, mas ela parecia uma mãe muito afetuosa. Assim, ela se assemelhava a uma espada afiada em uma bainha macia. Embora a vissem dentro do quarto, Yaśodā e Rohiṇī, impressionadas com sua beleza, não a impediram, mas permaneceram em silêncio porque ela tratava a criança como uma mãe.

Verse 10

तस्मिन् स्तनं दुर्जरवीर्यमुल्बणं घोराङ्कमादाय शिशोर्ददावथ । गाढं कराभ्यां भगवान् प्रपीड्य तत्- प्राणै: समं रोषसमन्वितोऽपिबत् ॥ १० ॥

Naquele mesmo local, a feroz e perigosa Rākṣasī tomou Krishna em seu colo e empurrou seu seio em Sua boca. O mamilo de seu seio estava untado com um veneno perigoso, mas a Suprema Personalidade de Deus, Krishna, ficando muito zangado com ela, agarrou seu seio, apertou-o com força com as duas mãos e sugou o veneno e sua vida.

Verse 11

सा मुञ्च मुञ्चालमिति प्रभाषिणी निष्पीड्यमानाखिलजीवमर्मणि । विवृत्य नेत्रे चरणौ भुजौ मुहु: प्रस्विन्नगात्रा क्षिपती रुरोद ह ॥ ११ ॥

Esmagada de modo insuportável em todos os pontos vitais, Pūtanā gritou: “Solta-me, solta-me, basta! Não sugue mais o meu seio!” Encharcada de suor, com os olhos arregalados e braços e pernas debatendo-se, ela chorou em alta voz repetidas vezes.

Verse 12

तस्या: स्वनेनातिगभीररंहसा साद्रिर्मही द्यौश्च चचाल सग्रहा । रसा दिशश्च प्रतिनेदिरे जना: पेतु: क्षितौ वज्रनिपातशङ्कया ॥ १२ ॥

Com o brado profundíssimo e impetuoso de Pūtanā, a terra com suas montanhas e o céu com seus planetas tremeram. Os mundos inferiores e todas as direções ressoaram, e as pessoas caíram ao chão, temendo a queda de raios como vajras.

Verse 13

निशाचरीत्थं व्यथितस्तना व्यसु- र्व्यादाय केशांश्चरणौ भुजावपि । प्रसार्य गोष्ठे निजरूपमास्थिता वज्राहतो वृत्र इवापतन्नृप ॥ १३ ॥

Assim, atacada no seio por Kṛṣṇa, a rākṣasī Pūtanā, tomada de grande aflição, perdeu a vida. Ó rei Parīkṣit, escancarando a boca e estendendo cabelos, braços e pernas, ela caiu no pasto em sua forma original de rākṣasī, como Vṛtrāsura ao tombar sob o vajra de Indra.

Verse 14

पतमानोऽपि तद्देहस्त्रिगव्यूत्यन्तरद्रुमान् । चूर्णयामास राजेन्द्र महदासीत्तदद्भ‍ुतम् ॥ १४ ॥

Ó rei Parīkṣit, mesmo ao cair, o corpo gigantesco de Pūtanā esmagou todas as árvores dentro de um limite de doze milhas. Sua forma colossal era, sem dúvida, extraordinária.

Verse 15

ईषामात्रोग्रदंष्ट्रास्यं गिरिकन्दरनासिकम् । गण्डशैलस्तनं रौद्रं प्रकीर्णारुणमूर्धजम् ॥ १५ ॥ अन्धकूपगभीराक्षं पुलिनारोहभीषणम् । बद्धसेतुभुजोर्वङ्‍‍घ्रि शून्यतोयह्रदोदरम् ॥ १६ ॥ सन्तत्रसु: स्म तद्वीक्ष्य गोपा गोप्य: कलेवरम् । पूर्वं तु तन्नि:स्वनितभिन्नहृत्कर्णमस्तका: ॥ १७ ॥

A boca da rākṣasī estava cheia de dentes ferozes, como lâminas de arado; suas narinas eram profundas como cavernas de montanha; e seus seios pareciam grandes lajes de pedra caídas de uma colina. Seus cabelos espalhados tinham cor de cobre. As órbitas dos olhos eram profundas como poços cegos; suas coxas terríveis lembravam margens de rio; seus braços, pernas e pés pareciam grandes pontes; e seu ventre era como um lago seco sem água. Os vaqueiros e vaqueiras já estavam abalados no coração, nos ouvidos e na cabeça por seus gritos; e, ao verem aquele corpo feroz e prodigioso, ficaram ainda mais apavorados.

Verse 16

ईषामात्रोग्रदंष्ट्रास्यं गिरिकन्दरनासिकम् । गण्डशैलस्तनं रौद्रं प्रकीर्णारुणमूर्धजम् ॥ १५ ॥ अन्धकूपगभीराक्षं पुलिनारोहभीषणम् । बद्धसेतुभुजोर्वङ्‍‍घ्रि शून्यतोयह्रदोदरम् ॥ १६ ॥ सन्तत्रसु: स्म तद्वीक्ष्य गोपा गोप्य: कलेवरम् । पूर्वं तु तन्नि:स्वनितभिन्नहृत्कर्णमस्तका: ॥ १७ ॥

A boca da Rākṣasī estava cheia de dentes, cada um assemelhando-se à ponta de um arado, suas narinas eram profundas como cavernas de montanha, e seus seios assemelhavam-se a grandes lajes de pedra caídas de uma colina. Seu cabelo espalhado era da cor do cobre. As órbitas de seus olhos pareciam poços cegos profundos, suas coxas temíveis assemelhavam-se às margens de um rio, seus braços e pernas pareciam grandes pontes, e seu abdômen parecia um lago seco.

Verse 17

ईषामात्रोग्रदंष्ट्रास्यं गिरिकन्दरनासिकम् । गण्डशैलस्तनं रौद्रं प्रकीर्णारुणमूर्धजम् ॥ १५ ॥ अन्धकूपगभीराक्षं पुलिनारोहभीषणम् । बद्धसेतुभुजोर्वङ्‍‍घ्रि शून्यतोयह्रदोदरम् ॥ १६ ॥ सन्तत्रसु: स्म तद्वीक्ष्य गोपा गोप्य: कलेवरम् । पूर्वं तु तन्नि:स्वनितभिन्नहृत्कर्णमस्तका: ॥ १७ ॥

A boca da Rākṣasī estava cheia de dentes, cada um assemelhando-se à ponta de um arado, suas narinas eram profundas como cavernas de montanha, e seus seios assemelhavam-se a grandes lajes de pedra caídas de uma colina. Seu cabelo espalhado era da cor do cobre. As órbitas de seus olhos pareciam poços cegos profundos, suas coxas temíveis assemelhavam-se às margens de um rio, seus braços e pernas pareciam grandes pontes, e seu abdômen parecia um lago seco.

Verse 18

बालं च तस्या उरसि क्रीडन्तमकुतोभयम् । गोप्यस्तूर्णं समभ्येत्य जगृहुर्जातसम्भ्रमा: ॥ १८ ॥

Sem medo, a criança Kṛṣṇa brincava na parte superior do peito da Rākṣasī Pūtanā, e quando as gopīs viram as atividades maravilhosas da criança, elas imediatamente se adiantaram com grande júbilo e O pegaram.

Verse 19

यशोदारोहिणीभ्यां ता: समं बालस्य सर्वत: । रक्षां विदधिरे सम्यग्गोपुच्छभ्रमणादिभि: ॥ १९ ॥

Depois disso, mãe Yaśodā e Rohiṇī, juntamente com as outras gopīs idosas, agitaram a cauda de uma vaca para dar proteção total à criança Śrī Kṛṣṇa.

Verse 20

गोमूत्रेण स्‍नापयित्वा पुनर्गोरजसार्भकम् । रक्षां चक्रुश्च शकृता द्वादशाङ्गेषु नामभि: ॥ २० ॥

A criança foi completamente lavada com urina de vaca e depois untada com a poeira levantada pelos movimentos das vacas. Então, diferentes nomes do Senhor foram aplicados com esterco de vaca em doze partes diferentes de Seu corpo, começando pela testa, como feito ao aplicar tilaka. Desta forma, a criança recebeu proteção.

Verse 21

गोप्य: संस्पृष्टसलिला अङ्गेषु करयो: पृथक् । न्यस्यात्मन्यथ बालस्य बीजन्यासमकुर्वत ॥ २१ ॥

As gopīs primeiro executaram o ācamanā, tomando um gole de água com a mão direita. Em seguida purificaram o corpo e as mãos com o mantra de nyāsa e aplicaram o mesmo mantra nos membros da criança como bīja-nyāsa.

Verse 22

अव्यादजोऽङ्‍‍घ्रि मणिमांस्तव जान्वथोरू यज्ञोऽच्युत: कटितटं जठरं हयास्य: । हृत्केशवस्त्वदुर ईश इनस्तु कण्ठं विष्णुर्भुजं मुखमुरुक्रम ईश्वर: कम् ॥ २२ ॥ चक्रय‍ग्रत: सहगदो हरिरस्तु पश्चात् त्वत्पार्श्वयोर्धनुरसी मधुहाजनश्च । कोणेषु शङ्ख उरुगाय उपर्युपेन्द्र- स्तार्क्ष्य: क्षितौ हलधर: पुरुष: समन्तात् ॥ २३ ॥

Que Aja proteja Teus pés; Maṇimān, Teus joelhos; Yajña, Tuas coxas; Acyuta, a parte superior da Tua cintura; e Hayagrīva, Teu ventre. Que Keśava proteja Teu coração; Īśa, Teu peito; o deus Sol, Teu pescoço; Viṣṇu, Teus braços; Urukrama, Teu rosto; e Īśvara, Tua cabeça.

Verse 23

अव्यादजोऽङ्‍‍घ्रि मणिमांस्तव जान्वथोरू यज्ञोऽच्युत: कटितटं जठरं हयास्य: । हृत्केशवस्त्वदुर ईश इनस्तु कण्ठं विष्णुर्भुजं मुखमुरुक्रम ईश्वर: कम् ॥ २२ ॥ चक्रय‍ग्रत: सहगदो हरिरस्तु पश्चात् त्वत्पार्श्वयोर्धनुरसी मधुहाजनश्च । कोणेषु शङ्ख उरुगाय उपर्युपेन्द्र- स्तार्क्ष्य: क्षितौ हलधर: पुरुष: समन्तात् ॥ २३ ॥

Que Cakrī Te proteja pela frente; que Śrī Hari, portador da maça, Te proteja por trás. Que o portador do arco, inimigo de Madhu, e Ajana, portador da espada, protejam Teus dois lados. Que Urugāya, portador da concha, Te proteja em todos os cantos; Upendra por cima; Garuḍa na terra; e Haladhara, o Puruṣa Supremo, por todos os lados.

Verse 24

इन्द्रियाणि हृषीकेश: प्राणान् नारायणोऽवतु । श्वेतद्वीपपतिश्चित्तं मनो योगेश्वरोऽवतु ॥ २४ ॥

Que Hṛṣīkeśa proteja Teus sentidos, e que Nārāyaṇa proteja Teu prāṇa, o sopro vital. Que o Senhor de Śvetadvīpa proteja Teu citta, e que Yogeśvara proteja Tua mente.

Verse 25

पृश्न‍िगर्भस्तु ते बुद्धिमात्मानं भगवान् पर: । क्रीडन्तं पातु गोविन्द: शयानं पातु माधव: ॥ २५ ॥ व्रजन्तमव्याद्वैकुण्ठ आसीनं त्वां श्रिय: पति: । भुञ्जानं यज्ञभुक् पातु सर्वग्रहभयङ्कर: ॥ २६ ॥

Que Pṛśnigarbha proteja Tua inteligência, e que o Bhagavān supremo proteja Teu ātman. Quando brincares, que Govinda Te guarde; quando dormires, que Mādhava Te guarde. Quando caminhares, que Vaikuṇṭha Te proteja; quando estiveres sentado, que Śrīpati Te proteja; e quando desfrutares do alimento e da vida, que Yajñabhuk—temível para todos os grahas maléficos—sempre Te proteja.

Verse 26

पृश्न‍िगर्भस्तु ते बुद्धिमात्मानं भगवान् पर: । क्रीडन्तं पातु गोविन्द: शयानं पातु माधव: ॥ २५ ॥ व्रजन्तमव्याद्वैकुण्ठ आसीनं त्वां श्रिय: पति: । भुञ्जानं यज्ञभुक् पातु सर्वग्रहभयङ्कर: ॥ २६ ॥

Que o Senhor Pṛśnigarbha proteja tua inteligência, e o Bhagavān supremo proteja tua alma. Enquanto brincas, que Govinda te guarde; enquanto dormes, que Mādhava te ampare. Ao caminhar, que Vaikuṇṭha te proteja; ao sentar, que Nārāyaṇa, esposo da deusa Śrī, te resguarde. Ao desfrutar da vida, que Yajñabhuk—temível a todos os planetas maléficos—te proteja sempre.

Verse 27

डाकिन्यो यातुधान्यश्च कुष्माण्डा येऽर्भकग्रहा: । भूतप्रेतपिशाचाश्च यक्षरक्षोविनायका: ॥ २७ ॥ कोटरा रेवती ज्येष्ठा पूतना मातृकादय: । उन्मादा ये ह्यपस्मारा देहप्राणेन्द्रियद्रुह: ॥ २८ ॥ स्वप्नद‍ृष्टा महोत्पाता वृद्धा बालग्रहाश्च ये । सर्वे नश्यन्तु ते विष्णोर्नामग्रहणभीरव: ॥ २९ ॥

As Ḍākinīs, Yātudhānīs e Kuṣmāṇḍas—os piores “grabs” que afligem as crianças—e os espíritos como Bhūtas, Pretas, Piśācas, Yakṣas, Rākṣasas e Vināyakas; bem como Koṭarā, Revatī, Jyeṣṭhā, Pūtanā, Mātṛkā e outras feiticeiras, atormentam o corpo, o prāṇa e os sentidos, causando loucura, convulsões, perda de memória e maus sonhos. Os grandes presságios vistos em sonho, as influências antigas e as que atacam as crianças: que todos pereçam, temendo a simples invocação do Nome de Viṣṇu.

Verse 28

डाकिन्यो यातुधान्यश्च कुष्माण्डा येऽर्भकग्रहा: । भूतप्रेतपिशाचाश्च यक्षरक्षोविनायका: ॥ २७ ॥ कोटरा रेवती ज्येष्ठा पूतना मातृकादय: । उन्मादा ये ह्यपस्मारा देहप्राणेन्द्रियद्रुह: ॥ २८ ॥ स्वप्नद‍ृष्टा महोत्पाता वृद्धा बालग्रहाश्च ये । सर्वे नश्यन्तु ते विष्णोर्नामग्रहणभीरव: ॥ २९ ॥

Koṭarā, Revatī, Jyeṣṭhā, Pūtanā, Mātṛkā e outras causam loucura e convulsões, e ferem o corpo, o prāṇa e os sentidos.

Verse 29

डाकिन्यो यातुधान्यश्च कुष्माण्डा येऽर्भकग्रहा: । भूतप्रेतपिशाचाश्च यक्षरक्षोविनायका: ॥ २७ ॥ कोटरा रेवती ज्येष्ठा पूतना मातृकादय: । उन्मादा ये ह्यपस्मारा देहप्राणेन्द्रियद्रुह: ॥ २८ ॥ स्वप्नद‍ृष्टा महोत्पाता वृद्धा बालग्रहाश्च ये । सर्वे नश्यन्तु ते विष्णोर्नामग्रहणभीरव: ॥ २९ ॥

Os grandes presságios vistos em sonho, as influências antigas e as que atacam as crianças: que todos desapareçam, temendo a invocação do Nome de Viṣṇu.

Verse 30

श्रीशुक उवाच इति प्रणयबद्धाभिर्गोपीभि: कृतरक्षणम् । पाययित्वा स्तनं माता सन्न्यवेशयदात्मजम् ॥ ३० ॥

Śrī Śukadeva disse: Assim, as gopīs, presas pelo afeto maternal, recitaram mantras para proteger o menino. Depois, mãe Yaśodā deu-Lhe o seio e deitou seu filho na cama.

Verse 31

तावन्नन्दादयो गोपा मथुराया व्रजं गता: । विलोक्य पूतनादेहं बभूवुरतिविस्मिता: ॥ ३१ ॥

Enquanto isso, Nanda Maharaja e os outros vaqueiros retornaram de Mathura. Ao verem o corpo gigantesco de Putana, ficaram extremamente surpresos.

Verse 32

नूनं बतर्षि: सञ्जातो योगेशो वा समास स: । स एव द‍ृष्टो ह्युत्पातो यदाहानकदुन्दुभि: ॥ ३२ ॥

Nanda Maharaja e os outros gopas exclamaram: Vasudeva certamente tornou-se um grande sábio ou mestre místico. Caso contrário, como poderia ter previsto esta calamidade?

Verse 33

कलेवरं परशुभिश्छित्त्वा तत्ते व्रजौकस: । दूरे क्षिप्‍त्वावयवशो न्यदहन् काष्ठवेष्टितम् ॥ ३३ ॥

Os habitantes de Vraja cortaram o corpo gigantesco de Putana em pedaços com machados. Depois, jogaram os pedaços longe, cobriram-nos com madeira e queimaram-nos.

Verse 34

दह्यमानस्य देहस्य धूमश्चागुरुसौरभ: । उत्थित: कृष्णनिर्भुक्तसपद्याहतपाप्मन: ॥ ३४ ॥

Como Krishna havia sugado o seio de Putana, ela foi imediatamente purificada de todos os pecados. Por isso, quando seu corpo foi queimado, a fumaça exalava o aroma de aguru.

Verse 35

पूतना लोकबालघ्नी राक्षसी रुधिराशना । जिघांसयापि हरये स्तनं दत्त्वाप सद्गतिम् ॥ ३५ ॥ किं पुन: श्रद्धया भक्त्या कृष्णाय परमात्मने । यच्छन् प्रियतमं किं नु रक्तास्तन्मातरो यथा ॥ ३६ ॥

Putana, a demônia assassina de crianças, alcançou a liberação por amamentar Krishna. O que dizer então das mães que oferecem tudo ao Senhor com amor e devoção?

Verse 36

पूतना लोकबालघ्नी राक्षसी रुधिराशना । जिघांसयापि हरये स्तनं दत्त्वाप सद्गतिम् ॥ ३५ ॥ किं पुन: श्रद्धया भक्त्या कृष्णाय परमात्मने । यच्छन् प्रियतमं किं नु रक्तास्तन्मातरो यथा ॥ ३६ ॥

Pūtanā era uma rākṣasī assassina de crianças, sedenta de sangue; veio para matar Kṛṣṇa, mas por oferecer seu seio a Hari alcançou a meta suprema. Que dizer então daqueles que, com fé e bhakti ao Paramātmā Kṛṣṇa, Lhe oferecem o seio ou o que têm de mais querido, como uma mãe ao filho?

Verse 37

पद्‌भ्यां भक्तहृदिस्थाभ्यां वन्द्याभ्यां लोकवन्दितै: । अङ्गं यस्या: समाक्रम्य भगवानपितत् स्तनम् ॥ ३७ ॥ यातुधान्यपि सा स्वर्गमवाप जननीगतिम् । कृष्णभुक्तस्तनक्षीरा: किमु गावोऽनुमातर: ॥ ३८ ॥

Kṛṣṇa, o Bhagavān que habita no coração do devoto puro e é louvado por Brahmā e Śiva, pisou o corpo de Pūtanā e sugou-lhe o seio. Embora fosse uma bruxa, alcançou no mundo transcendental a condição de mãe. Que dizer então das vacas, cujas tetas Kṛṣṇa sugou com alegria e que ofereceram seu leite com afeto maternal?

Verse 38

पद्‌भ्यां भक्तहृदिस्थाभ्यां वन्द्याभ्यां लोकवन्दितै: । अङ्गं यस्या: समाक्रम्य भगवानपितत् स्तनम् ॥ ३७ ॥ यातुधान्यपि सा स्वर्गमवाप जननीगतिम् । कृष्णभुक्तस्तनक्षीरा: किमु गावोऽनुमातर: ॥ ३८ ॥

Kṛṣṇa, o Bhagavān que habita no coração do devoto puro e é louvado por Brahmā e Śiva, pisou o corpo de Pūtanā e sugou-lhe o seio. Embora fosse uma bruxa, alcançou no mundo transcendental a condição de mãe. Que dizer então das vacas, cujas tetas Kṛṣṇa sugou com alegria e que ofereceram seu leite com afeto maternal?

Verse 39

पयांसि यासामपिबत् पुत्रस्‍नेहस्‍नुतान्यलम् । भगवान् देवकीपुत्र: कैवल्याद्यखिलप्रद: ॥ ३९ ॥ तासामविरतं कृष्णे कुर्वतीनां सुतेक्षणम् । न पुन: कल्पते राजन् संसारोऽज्ञानसम्भव: ॥ ४० ॥

Kṛṣṇa, filho de Devakī, é o doador de todas as bênçãos, inclusive o kaivalya, a libertação. Ele bebeu com plena satisfação o leite das gopīs, que jorrava de amor maternal. Ó rei, mesmo ocupadas com os deveres do lar, elas contemplavam Kṛṣṇa incessantemente como filho; por isso não se deve imaginar que, ao deixar o corpo, tenham retornado ao saṁsāra nascido da ignorância.

Verse 40

पयांसि यासामपिबत् पुत्रस्‍नेहस्‍नुतान्यलम् । भगवान् देवकीपुत्र: कैवल्याद्यखिलप्रद: ॥ ३९ ॥ तासामविरतं कृष्णे कुर्वतीनां सुतेक्षणम् । न पुन: कल्पते राजन् संसारोऽज्ञानसम्भव: ॥ ४० ॥

Kṛṣṇa, filho de Devakī, é o doador de todas as bênçãos, inclusive o kaivalya, a libertação. Ele bebeu com plena satisfação o leite das gopīs, que jorrava de amor maternal. Ó rei, mesmo ocupadas com os deveres do lar, elas contemplavam Kṛṣṇa incessantemente como filho; por isso não se deve imaginar que, ao deixar o corpo, tenham retornado ao saṁsāra nascido da ignorância.

Verse 41

कटधूमस्य सौरभ्यमवघ्राय व्रजौकस: । किमिदं कुत एवेति वदन्तो व्रजमाययु: ॥ ४१ ॥

Ao sentirem a fragrância da fumaça que emanava do corpo de Pūtanā em chamas, os habitantes de Vraja, mesmo de lugares distantes, ficaram admirados. “De onde vem este perfume?”, perguntavam, e foram ao local onde seu corpo era queimado.

Verse 42

ते तत्र वर्णितं गोपै: पूतनागमनादिकम् । श्रुत्वा तन्निधनं स्वस्ति शिशोश्चासन् सुविस्मिता: ॥ ४२ ॥

Os moradores de Vraja que vieram de longe ouviram dos gopas toda a narrativa: a chegada de Pūtanā e o que se seguiu. Ao saberem que o bebê Kṛṣṇa a matou e que a criança estava a salvo, ficaram muito maravilhados e deram bênçãos ao menino.

Verse 43

नन्द: स्वपुत्रमादाय प्रेत्यागतमुदारधी: । मूर्ध्न्युपाघ्राय परमां मुदं लेभे कुरूद्वह ॥ ४३ ॥

Ó Parīkṣit, o melhor dos Kurus! Nanda Mahārāja, de mente generosa e simples, tomou seu filho no colo como se ele tivesse voltado da morte. Então, ao cheirar com ternura a cabeça do menino, desfrutou de suprema bem-aventurança transcendental.

Verse 44

य एतत् पूतनामोक्षं कृष्णस्यार्भकमद्भ‍ुतम् । श‍ृणुयाच्छ्रद्धया मर्त्यो गोविन्दे लभते रतिम् ॥ ४४ ॥

Quem, com fé, ouve este maravilhoso passatempo infantil de Kṛṣṇa—o mokṣa (e a morte) de Pūtanā—certamente alcança amorosa afeição por Govinda.