Adhyaya 20

Verse 1

श्रीशुक उवाच तयोस्तदद्भ‍ुतं कर्म दावाग्नेर्मोक्षमात्मन: । गोपा: स्त्रीभ्य: समाचख्यु: प्रलम्बवधमेव च ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Então os meninos pastores narraram em detalhes às mulheres de Vṛndāvana as maravilhosas ações de Kṛṣṇa e Balarāma — como os libertaram do incêndio na floresta e como mataram o demônio Pralamba.

Verse 2

गोपवृद्धाश्च गोप्यश्च तदुपाकर्ण्य विस्मिता: । मेनिरे देवप्रवरौ कृष्णरामौ व्रजं गतौ ॥ २ ॥

Ao ouvirem esse relato, os vaqueiros mais velhos e as gopīs ficaram maravilhados e concluíram que Kṛṣṇa e Balarāma, vindos a Vraja, eram semideuses excelsos.

Verse 3

तत: प्रावर्तत प्रावृट् सर्वसत्त्वसमुद्भ‍वा । विद्योतमानपरिधिर्विस्फूर्जितनभस्तला ॥ ३ ॥

Então começou a estação das chuvas, que dá vida e sustento a todos os seres. O céu ribombou com trovões, e relâmpagos cintilaram no horizonte.

Verse 4

सान्द्रनीलाम्बुदैर्व्योम सविद्युत्स्तनयित्नुभि: । अस्पष्टज्योतिराच्छन्नं ब्रह्मेव सगुणं बभौ ॥ ४ ॥

O céu foi coberto por densas nuvens azul-escuras, com relâmpagos e trovões; sua luz natural ficou velada, como o Brahman encoberto pelas três guṇas.

Verse 5

अष्टौ मासान् निपीतं यद् भूम्याश्चोदमयं वसु । स्वगोभिर्मोक्तुमारेभे पर्जन्य: काल आगते ॥ ५ ॥

Por oito meses o sol, com seus raios, havia bebido a riqueza da terra na forma de água. Agora, chegado o tempo devido, começou a liberar esse tesouro acumulado.

Verse 6

तडिद्वन्तो महामेघाश्चण्डश्वसनवेपिता: । प्रीणनं जीवनं ह्यस्य मुमुचु: करुणा इव ॥ ६ ॥

Cintilando com relâmpagos, grandes nuvens eram sacudidas por ventos ferozes. Como pessoas misericordiosas, derramaram sua própria vida em chuva para o deleite do mundo.

Verse 7

तप:कृशा देवमीढा आसीद् वर्षीयसी मही । यथैव काम्यतपसस्तनु: सम्प्राप्य तत्फलम् ॥ ७ ॥

A terra, emagrecida pelo calor do verão, ao ser umedecida pelo deus da chuva, voltou a ficar plenamente nutrida. Assim também quem se consome em austeridades por um fim material, ao obter o fruto, torna a ficar pleno.

Verse 8

निशामुखेषु खद्योतास्तमसा भान्ति न ग्रहा: । यथा पापेन पाषण्डा न हि वेदा: कलौ युगे ॥ ८ ॥

No crepúsculo da estação das chuvas, a escuridão faz brilhar os vaga-lumes, não as estrelas. Assim, na era de Kali, o predomínio do pecado permite que doutrinas ímpias ofusquem o verdadeiro saber dos Vedas.

Verse 9

श्रुत्वा पर्जन्यनिनदं मण्डुका: ससृजुर्गिर: । तूष्णीं शयाना: प्राग् यद्वद्ब्राह्मणा नियमात्यये ॥ ९ ॥

Ao ouvir o ribombar das nuvens de chuva, as rãs, que até então jaziam silenciosas, começaram de súbito a coaxar. Assim também os estudantes brāhmaṇa, calados durante suas observâncias, ao serem chamados pelo mestre passam a recitar as lições.

Verse 10

आसन्नुत्पथगामिन्य: क्षुद्रनद्योऽनुशुष्यती: । पुंसो यथास्वतन्त्रस्य देहद्रविणसम्पद: ॥ १० ॥

Com a chegada das chuvas, os pequenos riachos, antes secos, incharam e se desviaram de seu curso. Assim também o corpo, os bens e o dinheiro de quem é dominado pelos sentidos se afastam do caminho correto.

Verse 11

हरिता हरिभि: शष्पैरिन्द्रगोपैश्च लोहिता । उच्छिलीन्ध्रकृतच्छाया नृणां श्रीरिव भूरभूत् ॥ ११ ॥

A relva recém-brotada tornou a terra verde-esmeralda, os insetos indragopa lhe deram um tom avermelhado, e os cogumelos brancos desenharam círculos de sombra. Assim, a terra parecia como a fortuna de alguém que de súbito enriquece.

Verse 12

क्षेत्राणि शष्यसम्पद्भ‍ि: कर्षकाणां मुदं ददु: । मानिनामनुतापं वै दैवाधीनमजानताम् ॥ १२ ॥

Com a riqueza dos grãos, os campos deram alegria aos lavradores; porém os orgulhosos que se recusavam a cultivar e não compreendiam que tudo está sob o domínio do Senhor Supremo, sentiram remorso no coração.

Verse 13

जलस्थलौकस: सर्वे नववारिनिषेवया । अबिभ्रन् रुचिरं रूपं यथा हरिनिषेवया ॥ १३ ॥

Ao usufruírem da água da chuva recém-caída, todos os seres da terra e da água tornaram-se belos e agradáveis; assim também o devoto se embeleza ao servir Hari, o Senhor Supremo.

Verse 14

सरिद्भ‍ि: सङ्गत: सिन्धुश्चुक्षोभ श्वसनोर्मिमान् । अपक्‍वयोगिनश्चित्तं कामाक्तं गुणयुग् यथा ॥ १४ ॥

Onde os rios se juntavam ao oceano, este se agitava com ondas sopradas pelo vento; assim também a mente do yogī imaturo, ainda manchada pela luxúria e apegada aos objetos dos sentidos, fica perturbada.

Verse 15

गिरयो वर्षधाराभिर्हन्यमाना न विव्यथु: । अभिभूयमाना व्यसनैर्यथाधोक्षजचेतस: ॥ १५ ॥

Embora as montanhas fossem repetidamente atingidas pelas chuvas das nuvens, não se perturbavam; assim também os devotos, com a mente absorvida em Adhokṣaja, permanecem serenos mesmo diante de perigos.

Verse 16

मार्गा बभूवु: सन्दिग्धस्तृणैश्छन्ना ह्यसंस्कृता: । नाभ्यस्यमाना: श्रुतयो द्विजै: कालेन चाहता: ॥ १६ ॥

Na estação das chuvas, as estradas, por não serem limpas, ficaram cobertas de capim e detritos e tornaram-se difíceis de distinguir; eram como as escrituras da śruti que os brāhmaṇas deixam de estudar e que o tempo corrompe e encobre.

Verse 17

लोकबन्धुषु मेघेषु विद्युतश्चलसौहृदा: । स्थैर्यं न चक्रु: कामिन्य: पुरुषेषु गुणिष्विव ॥ १७ ॥

Entre as nuvens, amigas benfazejas de todos os seres, o relâmpago, de afeição inconstante, passava de um grupo de nuvens a outro; assim a mulher dominada pelo desejo é infiel até ao homem virtuoso.

Verse 18

धनुर्वियति माहेन्द्रं निर्गुणं च गुणिन्यभात् । व्यक्ते गुणव्यतिकरेऽगुणवान् पुरुषो यथा ॥ १८ ॥

No céu surgiu o arco de Mahendra (o arco-íris de Indra); embora o firmamento tenha a qualidade do trovão, ele era diferente dos arcos comuns por não repousar em corda alguma, como se fosse sem qualidades. Do mesmo modo, quando Bhagavān, o Purusha Supremo, Se manifesta neste mundo de interação das guṇas, permanece além das guṇas, livre e independente de toda condição material.

Verse 19

न रराजोडुपश्छन्न: स्वज्योत्स्‍नाराजितैर्घनै: । अहंमत्या भासितया स्वभासा पुरुषो यथा ॥ १९ ॥

Na estação das chuvas, a lua não resplandecia, encoberta por nuvens que, no entanto, eram iluminadas por seus próprios raios. Do mesmo modo, o ser vivo na existência material não se manifesta diretamente por estar coberto pelo falso ego, o qual é iluminado pela consciência da alma pura.

Verse 20

मेघागमोत्सवा हृष्टा: प्रत्यनन्दञ्छिखण्डिन: । गृहेषु तप्तनिर्विण्णा यथाच्युतजनागमे ॥ २० ॥

Os pavões, tomando a chegada das nuvens como festa, alegraram-se e soltaram gritos de jubilosa saudação; do mesmo modo, os que estão aflitos e cansados da vida doméstica sentem prazer quando os devotos puros do infalível Senhor Acyuta os visitam.

Verse 21

पीत्वाप: पादपा: पद्भ‍िरासन्नानात्ममूर्तय: । प्राक् क्षामास्तपसा श्रान्ता यथा कामानुसेवया ॥ २१ ॥

As árvores, antes magras e secas, exaustas pelo ardor, ao beberem com seus ‘pés’ —as raízes— a água de chuva recém-caída, fizeram florescer novamente suas diversas formas. Do mesmo modo, quem emagreceu pela austeridade volta a exibir sinais de saúde ao desfrutar dos objetos materiais obtidos por essa austeridade.

Verse 22

सर:स्वशान्तरोध:सु न्यूषुरङ्गापि सारसा: । गृहेष्वशान्तकृत्येषु ग्राम्या इव दुराशया: ॥ २२ ॥

Embora na estação das chuvas as margens dos lagos se agitem, as garças continuam ali a morar; do mesmo modo, os materialistas de mente manchada permanecem no lar apesar de tantas perturbações.

Verse 23

जलौघैर्निरभिद्यन्त सेतवो वर्षतीश्वरे । पाषण्डिनामसद्वादैर्वेदमार्गा: कलौ यथा ॥ २३ ॥

Quando Indra fez chover, as enxurradas romperam os diques de irrigação nos campos; assim, na era de Kali, as falsas teorias dos ímpios derrubam as fronteiras das injunções védicas.

Verse 24

व्यमुञ्चन् वायुभिर्नुन्ना भूतेभ्यश्चामृतं घना: । यथाशिषो विश्पतय: काले काले द्विजेरिता: ॥ २४ ॥

Impulsionadas pelos ventos, as nuvens derramaram água nectárea para o bem de todos os seres; assim também os reis, instruídos pelos brāhmaṇas, distribuem caridade aos cidadãos de tempos em tempos.

Verse 25

एवं वनं तद् वर्षिष्ठं पक्‍वखर्जुरजम्बुमत् । गोगोपालैर्वृतो रन्तुं सबल: प्राविशद्धरि: ॥ २५ ॥

Assim, a floresta de Vṛndāvana tornou-se resplendente, cheia de tâmaras e frutos de jambu maduros; então o Senhor Hari, cercado por Suas vacas e por Seus amigos vaqueirinhos e acompanhado por Śrī Balarāma, entrou na floresta para Se deleitar.

Verse 26

धेनवो मन्दगामिन्य ऊधोभारेण भूयसा । ययुर्भगवताहूता द्रुतं प्रीत्या स्‍नुतस्तना: ॥ २६ ॥

Por causa do peso de suas ubres cheias de leite, as vacas andavam devagar; mas assim que o Bhagavān as chamou, correram rapidamente por amor, e suas ubres se umedeceram com o leite que vertia.

Verse 27

वनौकस: प्रमुदिता वनराजीर्मधुच्युत: । जलधारा गिरेर्नादादासन्ना दद‍ृशे गुहा: ॥ २७ ॥

O Senhor viu as alegres moças da floresta, as árvores a destilar seiva doce e as cachoeiras da montanha, cujo bramido indicava a presença de grutas próximas.

Verse 28

क्‍वचिद् वनस्पतिक्रोडे गुहायां चाभिवर्षति । निर्विश्य भगवान् रेमे कन्दमूलफलाशन: ॥ २८ ॥

Quando chovia, o Senhor às vezes entrava numa gruta ou no oco de uma árvore para Se divertir, alimentando-Se de tubérculos, raízes e frutos.

Verse 29

दध्योदनं समानीतं शिलायां सलिलान्तिके । सम्भोजनीयैर्बुभुजे गोपै: सङ्कर्षणान्वित: ॥ २९ ॥

O Senhor Kṛṣṇa tomou Sua refeição de arroz cozido com iogurte, trazida de casa, sentado numa grande pedra junto à água, na companhia do Senhor Saṅkarṣaṇa e dos meninos vaqueiros que comiam sempre com Ele.

Verse 30

शाद्वलोपरि संविश्य चर्वतो मीलितेक्षणान् । तृप्तान् वृषान् वत्सतरान् गाश्च स्वोधोभरश्रमा: ॥ ३० ॥ प्रावृट्‍‍श्रियं च तां वीक्ष्य सर्वकालसुखावहाम् । भगवान् पूजयां चक्रे आत्मशक्त्युपबृंहिताम् ॥ ३१ ॥

O Senhor observou touros, bezerros e vacas, satisfeitos, sentados sobre a relva verde e ruminando de olhos fechados; e viu as vacas cansadas pelo peso de seus úberes cheios de leite. Contemplando a beleza e a opulência da estação das chuvas em Vṛndāvana—fonte de alegria em todo tempo—expandida por Sua própria potência interna, o Bhagavān prestou reverência e honra a essa estação.

Verse 31

शाद्वलोपरि संविश्य चर्वतो मीलितेक्षणान् । तृप्तान् वृषान् वत्सतरान् गाश्च स्वोधोभरश्रमा: ॥ ३० ॥ प्रावृट्‍‍श्रियं च तां वीक्ष्य सर्वकालसुखावहाम् । भगवान् पूजयां चक्रे आत्मशक्त्युपबृंहिताम् ॥ ३१ ॥

O Senhor observou touros, bezerros e vacas, satisfeitos, sentados sobre a relva verde e ruminando de olhos fechados; e viu as vacas cansadas pelo peso de seus úberes cheios de leite. Contemplando a beleza e a opulência da estação das chuvas em Vṛndāvana—fonte de alegria em todo tempo—expandida por Sua própria potência interna, o Bhagavān prestou reverência e honra a essa estação.

Verse 32

एवं निवसतोस्तस्मिन् रामकेशवयोर्व्रजे । शरत्समभवद् व्यभ्रा स्वच्छाम्ब्वपरुषानिला ॥ ३२ ॥

Enquanto o Senhor Rāma e o Senhor Keśava assim moravam em Vraja, chegou o outono: o céu sem nuvens, as águas límpidas e o vento suave.

Verse 33

शरदा नीरजोत्पत्त्या नीराणि प्रकृतिं ययु: । भ्रष्टानामिव चेतांसि पुनर्योगनिषेवया ॥ ३३ ॥

No outono, com o renascer dos lótus, as águas voltaram à sua pureza natural; assim também o serviço devocional purifica a mente dos yogīs caídos quando retornam a ele.

Verse 34

व्योम्नोऽब्भ्रं भूतशाबल्यं भुव: पङ्कमपां मलम् । शरज्जहाराश्रमिणां कृष्णे भक्तिर्यथाशुभम् ॥ ३४ ॥

O outono varreu as nuvens do céu, aliviou a aglomeração dos seres, limpou a lama da terra e purificou as águas; do mesmo modo, a bhakti a Śrī Kṛṣṇa liberta os membros dos quatro āśramas de suas aflições.

Verse 35

सर्वस्वं जलदा हित्वा विरेजु: शुभ्रवर्चस: । यथा त्यक्तैषणा: शान्ता मुनयो मुक्तकिल्बिषा: ॥ ३५ ॥

As nuvens, tendo derramado e abandonado tudo o que possuíam, brilharam com fulgor purificado; assim também os sábios serenos, ao renunciar aos desejos, ficam livres de toda propensão ao pecado.

Verse 36

गिरयो मुमुचुस्तोयं क्‍वचिन्न मुमुचु: शिवम् । यथा ज्ञानामृतं काले ज्ञानिनो ददते न वा ॥ ३६ ॥

Nesta estação, as montanhas às vezes liberam sua água pura e às vezes não; assim também os peritos na ciência transcendental às vezes concedem o néctar do conhecimento e às vezes não.

Verse 37

नैवाविदन् क्षीयमाणं जलं गाधजलेचरा: । यथायुरन्वहं क्षय्यं नरा मूढा: कुटुम्बिन: ॥ ३७ ॥

Os peixes que nadavam na água cada vez mais rasa não perceberam que a água diminuía; do mesmo modo, o homem de família, tolo, não vê sua vida reduzir-se a cada dia.

Verse 38

गाधवारिचरास्तापमविन्दञ्छरदर्कजम् । यथा दरिद्र: कृपण: कुटुम्ब्यविजितेन्द्रिय: ॥ ३८ ॥

Os peixes das águas rasas sofreram o calor do sol de outono; assim sofre o pobre avarento, absorvido na família e incapaz de dominar os sentidos.

Verse 39

शनै: शनैर्जहु: पङ्कं स्थलान्यामं च वीरुध: । यथाहंममतां धीरा: शरीरादिष्वनात्मसु ॥ ३९ ॥

Pouco a pouco, a terra deixou o lodo e as plantas ultrapassaram o estágio verde; do mesmo modo, os sábios serenos abandonam o ego e o “meu”, baseados no corpo e no que não é o Eu real.

Verse 40

निश्चलाम्बुरभूत्तूष्णीं समुद्र: शरदागमे । आत्मन्युपरते सम्यङ्‍मुनिर्व्युपरतागम: ॥ ४० ॥

Com a chegada do outono, o oceano e os lagos ficaram silenciosos, com águas imóveis; do mesmo modo, o muni, cessando as ações materiais e até a recitação védica, repousa sereno no Ser.

Verse 41

केदारेभ्यस्त्वपोऽगृह्णन् कर्षका द‍ृढसेतुभि: । यथा प्राणै: स्रवज्ज्ञानं तन्निरोधेन योगिन: ॥ ४१ ॥

Os agricultores ergueram firmes diques de barro para reter a água nos arrozais; do mesmo modo, os iogues, pela contenção do prāṇa, impedem que a consciência e o conhecimento escoem pelos sentidos agitados.

Verse 42

शरदर्कांशुजांस्तापान् भूतानामुडुपोऽहरत् । देहाभिमानजं बोधो मुकुन्दो व्रजयोषिताम् ॥ ४२ ॥

A lua do outono levou de todos os seres o ardor causado pelos raios do sol; assim como a sabedoria dissipa a miséria de identificar-se com o corpo, assim o Senhor Mukunda alivia as damas de Vraja da dor da separação d’Ele.

Verse 43

खमशोभत निर्मेघं शरद्विमलतारकम् । सत्त्वयुक्तं यथा चित्तं शब्दब्रह्मार्थदर्शनम् ॥ ४३ ॥

O céu de outono, sem nuvens e com estrelas límpidas, resplandecia; assim também resplandece a consciência plena de sattva daquele que viu diretamente o sentido do śabda-brahman, as Escrituras védicas.

Verse 44

अखण्डमण्डलो व्योम्नि रराजोडुगणै: शशी । यथा यदुपति: कृष्णो वृष्णिचक्रावृतो भुवि ॥ ४४ ॥

A lua cheia resplandeceu no céu, cercada por estrelas; assim também na terra resplandece Śrī Kṛṣṇa, senhor dos Yadus, cercado por todos os Vṛṣṇis.

Verse 45

आश्लिष्य समशीतोष्णं प्रसूनवनमारुतम् । जनास्तापं जहुर्गोप्यो न कृष्णहृतचेतस: ॥ ४५ ॥

Abraçando o vento vindo da floresta em flor, que não era nem quente nem frio, as pessoas esqueciam seu sofrimento; mas as gopīs, cujo coração Kṛṣṇa havia roubado, não conseguiam esquecer.

Verse 46

गावो मृगा: खगा नार्य: पुष्पिण्य: शरदाभवन् । अन्वीयमाना: स्ववृषै: फलैरीशक्रिया इव ॥ ४६ ॥

Pela influência do outono, vacas, corças, aves fêmeas e mulheres tornaram-se fecundas, e seus machos as seguiram em busca de prazer; assim, as ações feitas em serviço ao Senhor Supremo são espontaneamente seguidas por todos os frutos benéficos.

Verse 47

उदहृष्यन् वारिजानि सूर्योत्थाने कुमुद् विना । राज्ञा तु निर्भया लोका यथा दस्यून् विना नृप ॥ ४७ ॥

Ó rei Parīkṣit, quando se ergueu o sol do outono, os lótus desabrocharam jubilosos, exceto o kumud que floresce à noite; assim também, na presença de um soberano forte, o povo fica destemido, e só os ladrões temem.

Verse 48

पुरग्रामेष्वाग्रयणैरिन्द्रियैश्च महोत्सवै: । बभौ भू: पक्‍वशष्याढ्या कलाभ्यां नितरां हरे: ॥ ४८ ॥

Em todas as cidades e aldeias, o povo celebrou o agra-yajña —a oferenda e prova dos primeiros grãos— e grandes festivais segundo a tradição local. A terra, rica em colheita madura, brilhou ainda mais pela presença das manifestações de Hari, Śrī Kṛṣṇa e Balarāma, como expansão do Senhor Supremo.

Verse 49

वणिङ्‍मुनिनृपस्‍नाता निर्गम्यार्थान् प्रपेदिरे । वर्षरुद्धा यथा सिद्धा: स्वपिण्डान् काल आगते ॥ ४९ ॥

Os mercadores, sábios, reis e estudantes brahmacārī, retidos pela chuva, enfim puderam sair e alcançar seus objetivos; assim como os siddhas, quando chega o tempo devido, deixam o corpo material e atingem sua forma correspondente.