Adhyaya 12

Verse 1

श्रीशुक उवाच क्‍वचिद् वनाशाय मनो दधद्‌व्रजात् प्रात: समुत्थाय वयस्यवत्सपान् । प्रबोधयञ्छृङ्गरवेण चारुणा विनिर्गतो वत्सपुर:सरो हरि: ॥ १ ॥

Śukadeva disse: Ó rei, certo dia Hari (Kṛṣṇa) decidiu tomar o desjejum como um piquenique na floresta. Levantando-se cedo, soprou seu corno de chifre com som encantador e despertou os meninos pastores e os bezerros; então, pondo os grupos de bezerros à frente, saiu de Vraja rumo à mata.

Verse 2

तेनैव साकं पृथुका: सहस्रश: स्‍निग्धा: सुशिग्वेत्रविषाणवेणव: । स्वान् स्वान् सहस्रोपरिसङ्ख्ययान्वितान् वत्सान् पुरस्कृत्य विनिर्ययुर्मुदा ॥ २ ॥

Naquele momento, centenas e milhares de meninos pastores saíram de suas casas e se juntaram a Ele. Eram belos e afetuosos, trazendo sacolas de alimento, cornetas de chifre, flautas e varas para conduzir os bezerros. Pondo à frente seus próprios grupos de bezerros, contados aos milhares, partiram com alegria.

Verse 3

कृष्णवत्सैरसङ्ख्यातैर्यूथीकृत्य स्ववत्सकान् । चारयन्तोऽर्भलीलाभिर्विजह्रुस्तत्र तत्र ह ॥ ३ ॥

Kṛṣṇa, com os meninos vaqueiros, reuniu inumeráveis bezerros em rebanhos; e, com os bezerros de cada um, brincaram aqui e ali na floresta em lila de infância.

Verse 4

फलप्रबालस्तवकसुमन:पिच्छधातुभि: । काचगुञ्जामणिस्वर्णभूषिता अप्यभूषयन् ॥ ४ ॥

Embora suas mães já os tivessem adornado com contas de vidro, sementes de guñjā, pérolas e ouro, ao entrarem na floresta enfeitaram-se ainda mais com frutos, brotos verdes, cachos de flores, penas de pavão e suaves pigmentos minerais.

Verse 5

मुष्णन्तोऽन्योन्यशिक्यादीन्ज्ञातानाराच्च चिक्षिपु: । तत्रत्याश्च पुनर्दूराद्धसन्तश्च पुनर्ददु: ॥ ५ ॥

Os meninos roubavam as sacolas de almoço uns dos outros. Quando o dono percebia, os outros a lançavam mais longe; os que estavam ali a lançavam ainda mais. O dono se frustrava, eles riam, ele chorava, e então a sacola era devolvida.

Verse 6

यदि दूरं गत: कृष्णो वनशोभेक्षणाय तम् । अहं पूर्वमहं पूर्वमिति संस्पृश्य रेमिरे ॥ ६ ॥

Às vezes Kṛṣṇa ia um pouco mais longe para contemplar a beleza da floresta. Então os outros meninos corriam para acompanhá-Lo, dizendo: “Eu primeiro!”, e se deleitavam tocando Kṛṣṇa repetidas vezes.

Verse 7

केचिद्वेणून्वादयन्तो ध्मान्त: श‍ृङ्गाणि केचन । केचिद्भृङ्गै: प्रगायन्त: कूजन्त: कोकिलै: परे ॥ ७ ॥ विच्छायाभि: प्रधावन्तो गच्छन्त: साधु हंसकै: । बकैरुपविशन्तश्च नृत्यन्तश्च कलापिभि: ॥ ८ ॥ विकर्षन्त: कीशबालानारोहन्तश्च तैर्द्रुमान् । विकुर्वन्तश्च तै: साकं प्लवन्तश्च पलाशिषु ॥ ९ ॥ साकं भेकैर्विलङ्घन्त: सरित: स्रवसम्प्लुता: । विहसन्त: प्रतिच्छाया: शपन्तश्च प्रतिस्वनान् ॥ १० ॥ इत्थं सतां ब्रह्मसुखानुभूत्या दास्यं गतानां परदैवतेन । मायाश्रितानां नरदारकेण साकं विजह्रु: कृतपुण्यपुञ्जा: ॥ ११ ॥

Os meninos se ocupavam de modos diversos: alguns tocavam flautas, outros sopravam cornetas de chifre; alguns cantavam imitando o zumbido das abelhas, outros imitavam o canto do cuco. Uns corriam atrás das sombras das aves, outros reproduziam os belos movimentos dos cisnes; alguns sentavam-se em silêncio com as garças e patos, outros dançavam com os pavões. Uns atraíam filhotes de macaco, outros subiam às árvores; faziam caretas como eles e saltavam pelos ramos de palāśa. Uns atravessavam rios e quedas-d’água saltando com as rãs; ao ver o próprio reflexo na água, riam, e repreendiam o eco de suas vozes. Assim, os pequenos gopas, com um tesouro de méritos acumulados em muitas vidas, brincavam com Kṛṣṇa — para os jñānīs, a fonte do júbilo do Brahman; para os bhaktas, a Divindade Suprema e Senhor do serviço eterno; mas para os que se abrigam na māyā, apenas um menino comum.

Verse 8

केचिद्वेणून्वादयन्तो ध्मान्त: श‍ृङ्गाणि केचन । केचिद्भृङ्गै: प्रगायन्त: कूजन्त: कोकिलै: परे ॥ ७ ॥ विच्छायाभि: प्रधावन्तो गच्छन्त: साधु हंसकै: । बकैरुपविशन्तश्च नृत्यन्तश्च कलापिभि: ॥ ८ ॥ विकर्षन्त: कीशबालानारोहन्तश्च तैर्द्रुमान् । विकुर्वन्तश्च तै: साकं प्लवन्तश्च पलाशिषु ॥ ९ ॥ साकं भेकैर्विलङ्घन्त: सरित: स्रवसम्प्लुता: । विहसन्त: प्रतिच्छाया: शपन्तश्च प्रतिस्वनान् ॥ १० ॥ इत्थं सतां ब्रह्मसुखानुभूत्या दास्यं गतानां परदैवतेन । मायाश्रितानां नरदारकेण साकं विजह्रु: कृतपुण्यपुञ्जा: ॥ ११ ॥

Os meninos vaqueiros de Vraja ocupavam-se em brincadeiras variadas. Uns tocavam flautas, outros sopravam cornetas feitas de chifre; uns cantavam imitando o zumbido dos zangões, outros imitavam o canto do cuco. Uns corriam atrás das sombras das aves no chão, outros reproduziam o andar gracioso dos cisnes; uns sentavam-se em silêncio com as garças, outros dançavam como pavões. Uns atraíam os filhotes de macaco, outros subiam às árvores e saltavam como eles, outros faziam caretas, e outros pulavam de galho em galho. Uns iam perto das cascatas e atravessavam o rio saltando com as rãs; ao verem o próprio reflexo na água, riam, e ainda repreendiam o eco de suas vozes. Assim, esses pequenos gopas, enriquecidos por um acúmulo de méritos de muitas vidas, brincavam com Śrī Kṛṣṇa—para os jñānīs, fonte da bem-aventurança de Brahman; para os devotos, a Suprema Pessoa Divina; e para os comuns, apenas um menino humano.

Verse 9

केचिद्वेणून्वादयन्तो ध्मान्त: श‍ृङ्गाणि केचन । केचिद्भृङ्गै: प्रगायन्त: कूजन्त: कोकिलै: परे ॥ ७ ॥ विच्छायाभि: प्रधावन्तो गच्छन्त: साधु हंसकै: । बकैरुपविशन्तश्च नृत्यन्तश्च कलापिभि: ॥ ८ ॥ विकर्षन्त: कीशबालानारोहन्तश्च तैर्द्रुमान् । विकुर्वन्तश्च तै: साकं प्लवन्तश्च पलाशिषु ॥ ९ ॥ साकं भेकैर्विलङ्घन्त: सरित: स्रवसम्प्लुता: । विहसन्त: प्रतिच्छाया: शपन्तश्च प्रतिस्वनान् ॥ १० ॥ इत्थं सतां ब्रह्मसुखानुभूत्या दास्यं गतानां परदैवतेन । मायाश्रितानां नरदारकेण साकं विजह्रु: कृतपुण्यपुञ्जा: ॥ ११ ॥

Os meninos pastores de Vraja brincavam de muitas maneiras. Uns tocavam flauta, outros sopravam cornos; uns cantavam imitando o zumbido dos zangões, outros imitavam o canto do cuco. Uns corriam atrás da sombra das aves, outros copiavam o andar dos cisnes; uns sentavam-se em silêncio com as garças, outros dançavam como pavões. Uns atraíam os filhotes de macaco, outros subiam e saltavam como eles, outros faziam caretas, outros pulavam de galho em galho. Perto das cascatas, alguns atravessavam o rio saltando com as rãs; ao verem o reflexo, riam e repreendiam o eco da própria voz. Assim, os pequenos gopas, cheios de mérito, brincavam com Śrī Kṛṣṇa.

Verse 10

केचिद्वेणून्वादयन्तो ध्मान्त: श‍ृङ्गाणि केचन । केचिद्भृङ्गै: प्रगायन्त: कूजन्त: कोकिलै: परे ॥ ७ ॥ विच्छायाभि: प्रधावन्तो गच्छन्त: साधु हंसकै: । बकैरुपविशन्तश्च नृत्यन्तश्च कलापिभि: ॥ ८ ॥ विकर्षन्त: कीशबालानारोहन्तश्च तैर्द्रुमान् । विकुर्वन्तश्च तै: साकं प्लवन्तश्च पलाशिषु ॥ ९ ॥ साकं भेकैर्विलङ्घन्त: सरित: स्रवसम्प्लुता: । विहसन्त: प्रतिच्छाया: शपन्तश्च प्रतिस्वनान् ॥ १० ॥ इत्थं सतां ब्रह्मसुखानुभूत्या दास्यं गतानां परदैवतेन । मायाश्रितानां नरदारकेण साकं विजह्रु: कृतपुण्यपुञ्जा: ॥ ११ ॥

Alguns puxavam os macaquinhos e subiam às árvores com eles; outros faziam caretas como macacos e saltavam nos ramos de palāśa. Outros, com as rãs, pulavam sobre rios cheios de correnteza; ao verem o reflexo na água, riam e repreendiam o eco da própria voz. Assim os pequenos gopas brincavam com Śrī Kṛṣṇa.

Verse 11

केचिद्वेणून्वादयन्तो ध्मान्त: श‍ृङ्गाणि केचन । केचिद्भृङ्गै: प्रगायन्त: कूजन्त: कोकिलै: परे ॥ ७ ॥ विच्छायाभि: प्रधावन्तो गच्छन्त: साधु हंसकै: । बकैरुपविशन्तश्च नृत्यन्तश्च कलापिभि: ॥ ८ ॥ विकर्षन्त: कीशबालानारोहन्तश्च तैर्द्रुमान् । विकुर्वन्तश्च तै: साकं प्लवन्तश्च पलाशिषु ॥ ९ ॥ साकं भेकैर्विलङ्घन्त: सरित: स्रवसम्प्लुता: । विहसन्त: प्रतिच्छाया: शपन्तश्च प्रतिस्वनान् ॥ १० ॥ इत्थं सतां ब्रह्मसुखानुभूत्या दास्यं गतानां परदैवतेन । मायाश्रितानां नरदारकेण साकं विजह्रु: कृतपुण्यपुञ्जा: ॥ ११ ॥

Assim, esses pequenos gopas, agraciados por um tesouro de méritos acumulados em muitas vidas, brincavam com Śrī Kṛṣṇa: para os santos, Ele é a experiência da bem-aventurança de Brahman; para os devotos que aceitaram o serviço (dāsya), Ele é o Senhor supremo; mas para os que se apoiam na māyā, parece apenas uma criança humana comum.

Verse 12

यत्पादपांसुर्बहुजन्मकृच्छ्रतो धृतात्मभिर्योगिभिरप्यलभ्य: । स एव यद् दृग्विषय: स्वयं स्थित: किं वर्ण्यते दिष्टमतो व्रजौकसाम् ॥ १२ ॥

Nem mesmo uma partícula do pó dos pés de lótus do Senhor—inalcançável até para yogīs de mente firme após austeridades de muitas vidas—pode ser obtida; e, no entanto, esse mesmo Senhor Se apresentou por Si mesmo aos olhos dos moradores de Vraja e viveu entre eles. Como descrever, então, a imensa fortuna dos habitantes de Vṛndāvana?

Verse 13

अथाघनामाभ्यपतन्महासुर- स्तेषां सुखक्रीडनवीक्षणाक्षम: । नित्यं यदन्तर्निजजीवितेप्सुभि: पीतामृतैरप्यमरै: प्रतीक्ष्यते ॥ १३ ॥

Meu querido Rei Parīkṣit, depois apareceu um grande demônio chamado Aghāsura, cuja morte era aguardada até pelos semideuses. Este demônio não podia tolerar o prazer transcendental dos vaqueirinhos.

Verse 14

द‍ृष्ट्वार्भकान् कृष्णमुखानघासुर: कंसानुशिष्ट: स बकीबकानुज: । अयं तु मे सोदरनाशकृत्तयो- र्द्वयोर्ममैनं सबलं हनिष्ये ॥ १४ ॥

Aghāsura, enviado por Kaṁsa, era o irmão mais novo de Pūtanā e Bakāsura. Ao ver Kṛṣṇa, pensou: 'Ele matou meus irmãos. Portanto, matarei Ele e Seus amigos para agradá-los'.

Verse 15

एते यदा मत्सुहृदोस्तिलाप: कृतास्तदा नष्टसमा व्रजौकस: । प्राणे गते वर्ष्मसु का नु चिन्ता प्रजासव: प्राणभृतो हि ये ते ॥ १५ ॥

Aghāsura pensou: 'Se eu fizer de Kṛṣṇa e Seus amigos a oferenda final para meus irmãos, os habitantes de Vraja morrerão, pois esses meninos são a própria vida deles'.

Verse 16

इति व्यवस्याजगरं बृहद् वपु: स योजनायाममहाद्रिपीवरम् । धृत्वाद्भ‍ुतं व्यात्तगुहाननं तदा पथि व्यशेत ग्रसनाशया खल: ॥ १६ ॥

Após decidir isso, o perverso Aghāsura assumiu a forma de uma enorme píton, grossa como uma montanha e com oito milhas de comprimento. Ele deitou na estrada com a boca aberta como uma caverna.

Verse 17

धराधरोष्ठो जलदोत्तरोष्ठो दर्याननान्तो गिरिश‍ृङ्गदंष्ट्र: । ध्वान्तान्तरास्यो वितताध्वजिह्व: परुषानिलश्वासदवेक्षणोष्ण: ॥ १७ ॥

Seu lábio inferior repousava na terra e o superior tocava as nuvens. Sua boca parecia uma caverna escura, sua língua uma estrada larga e seus olhos ardiam como fogo.

Verse 18

द‍ृष्ट्वा तं ताद‍ृशं सर्वे मत्वा वृन्दावनश्रियम् । व्यात्ताजगरतुण्डेन ह्युत्प्रेक्षन्ते स्म लीलया ॥ १८ ॥

Ao verem aquela forma maravilhosa do demônio, semelhante a uma grande píton, todos os meninos a tomaram por um belo recanto, glória de Vṛndāvana. Depois imaginaram que era como a boca escancarada de uma píton; sem medo, pensaram ser uma estátua para seus passatempos de līlā.

Verse 19

अहो मित्राणि गदत सत्त्वकूटं पुर: स्थितम् । अस्मत्सङ्ग्रसनव्यात्तव्यालतुण्डायते न वा ॥ १९ ॥

Os meninos disseram: “Ó amigos, dizei: esta criatura à nossa frente está morta, ou é de fato uma píton viva, de boca escancarada para nos engolir a todos? Desfazei nossa dúvida.”

Verse 20

सत्यमर्ककरारक्तमुत्तराहनुवद् धनम् । अधराहनुवद्रोधस्तत्प्रतिच्छाययारुणम् ॥ २० ॥

Então decidiram: “Amigos, é certamente um animal sentado aqui para nos engolir. Seu lábio superior parece uma nuvem avermelhada pelo sol, e o lábio inferior, a sombra rubra de uma nuvem.”

Verse 21

प्रतिस्पर्धेते सृक्कभ्यां सव्यासव्ये नगोदरे । तुङ्गश‍ृङ्गालयोऽप्येतास्तद्दंष्ट्राभिश्च पश्यत ॥ २१ ॥

“À esquerda e à direita, essas duas depressões como cavernas de montanha são os cantos de sua boca; e essas elevações como picos são seus dentes—vede!”

Verse 22

आस्तृतायाममार्गोऽयं रसनां प्रतिगर्जति । एषामन्तर्गतं ध्वान्तमेतदप्यन्तराननम् ॥ २२ ॥

“Sua língua, em comprimento e largura, parece uma ampla estrada estendida; e o interior de sua boca é de uma escuridão profundíssima, como uma caverna na montanha.”

Verse 23

दावोष्णखरवातोऽयं श्वासवद्भ‍ाति पश्यत । तद्दग्धसत्त्वदुर्गन्धोऽप्यन्तरामिषगन्धवत् ॥ २३ ॥

O vento quente e ardente é o hálito que sai de sua boca, exalando o mau cheiro de carne queimada devido a todos os cadáveres que ele comeu.

Verse 24

अस्मान् किमत्र ग्रसिता निविष्टा- नयं तथा चेद् बकवद् विनङ्‌क्ष्यति । क्षणादनेनेति बकार्युशन्मुखं वीक्ष्योद्धसन्त: करताडनैर्ययु: ॥ २४ ॥

Então os meninos disseram: 'Esta criatura veio para nos engolir? Se fizer isso, será morta imediatamente como Bakāsura'. Assim, olhando para o rosto de Krishna, o inimigo de Bakāsura, e rindo e batendo palmas, entraram na boca da píton.

Verse 25

इत्थं मिथोऽतथ्यमतज्ज्ञभाषितं श्रुत्वा विचिन्त्येत्यमृषा मृषायते । रक्षो विदित्वाखिलभूतहृत्स्थित: स्वानां निरोद्धुं भगवान् मनो दधे ॥ २५ ॥

A Suprema Personalidade de Deus, Śrī Krishna, situado como antaryāmī no coração de todos, ouviu os meninos conversando sobre a falsa píton. Sabendo que na verdade era Aghāsura, um demônio disfarçado, Krishna quis proibir Seus amigos de entrarem na boca do demônio.

Verse 26

तावत् प्रविष्टास्त्वसुरोदरान्तरं परं न गीर्णा: शिशव: सवत्सा: । प्रतीक्षमाणेन बकारिवेशनं हतस्वकान्तस्मरणेन रक्षसा ॥ २६ ॥

Enquanto isso, enquanto Krishna considerava como detê-los, todos os vaqueirinhos entraram na boca do demônio. O demônio, no entanto, não os engoliu, pois pensava em seus próprios parentes que haviam sido mortos por Krishna e estava apenas esperando que Krishna entrasse em sua boca.

Verse 27

तान् वीक्ष्य कृष्ण: सकलाभयप्रदो ह्यनन्यनाथान् स्वकरादवच्युतान् । दीनांश्च मृत्योर्जठराग्निघासान् घृणार्दितो दिष्टकृतेन विस्मित: ॥ २७ ॥

Krishna viu que todos os vaqueirinhos, que não conheciam ninguém além d'Ele como seu Senhor, haviam saído de Sua mão e estavam indefesos, entrando como palha no fogo do abdômen de Aghāsura, a morte personificada. Era intolerável para Krishna estar separado de Seus amigos. Portanto, como se visse que isso fora arranjado por Sua potência interna, Krishna ficou momentaneamente maravilhado e incerto sobre o que fazer.

Verse 28

कृत्यं किमत्रास्य खलस्य जीवनं न वा अमीषां च सतां विहिंसनम् । द्वयं कथं स्यादिति संविचिन्त्य ज्ञात्वाविशत्तुण्डमशेषद‍ृग्घरि: ॥ २८ ॥

Que fazer então? Como realizar ao mesmo tempo a morte deste perverso e a salvação dos jovens devotos? Após refletir, Hari, o Onividente, encontrou o meio e entrou na boca de Aghāsura.

Verse 29

तदा घनच्छदा देवा भयाद्धाहेति चुक्रुशु: । जहृषुर्ये च कंसाद्या: कौणपास्त्वघबान्धवा: ॥ २९ ॥

Então os semideuses, ocultos atrás das nuvens, clamaram de medo: “Ai! Ai!”; mas Kaṁsa e os demais demônios, parentes de Aghāsura, exultaram de alegria.

Verse 30

तच्छ्रुत्वा भगवान्कृष्णस्त्वव्यय: सार्भवत्सकम् । चूर्णीचिकीर्षोरात्मानं तरसा ववृधे गले ॥ ३० ॥

Ao ouvir o “Ai! Ai!” dos devas por trás das nuvens, o invencível Bhagavān Kṛṣṇa expandiu-Se de imediato na garganta do demônio, para salvar a Si mesmo e aos meninos pastores e bezerros, Seus companheiros, que o asura queria esmagar.

Verse 31

ततोऽतिकायस्य निरुद्धमार्गिणो ह्युद्गीर्णद‍ृष्टेर्भ्रमतस्त्वितस्तत: । पूर्णोऽन्तरङ्गे पवनो निरुद्धो मूर्धन् विनिर्भिद्य विनिर्गतो बहि: ॥ ३१ ॥

Então, como Kṛṣṇa aumentara o tamanho do Seu corpo, o caminho da respiração do demônio gigantesco ficou bloqueado; seus olhos reviraram e saltaram. O ar vital, sem saída, rompeu o topo da cabeça e escapou para fora.

Verse 32

तेनैव सर्वेषु बहिर्गतेषु प्राणेषु वत्सान् सुहृद: परेतान् । द‍ृष्टय‍ा स्वयोत्थाप्य तदन्वित: पुन- र्वक्त्रान्मुकुन्दो भगवान् विनिर्ययौ ॥ ३२ ॥

Quando todo o prāṇa do demônio saiu pelo orifício no topo da cabeça, Mukunda, o Senhor que concede libertação, lançou Seu olhar sobre os bezerros e os meninos já mortos e os trouxe de volta à vida. Então saiu da boca do demônio com eles.

Verse 33

पीनाहिभोगोत्थितमद्भ‍ुतं मह- ज्ज्योति: स्वधाम्ना ज्वलयद् दिशो दश । प्रतीक्ष्य खेऽवस्थितमीशनिर्गमं विवेश तस्मिन् मिषतां दिवौकसाम् ॥ ३३ ॥

Do corpo da píton gigantesca irrompeu uma refulgência maravilhosa, que com seu próprio esplendor iluminou as dez direções. Ela permaneceu no céu, aguardando Kṛṣṇa sair da boca do cadáver; então, sob o olhar dos devas, essa luz entrou no corpo de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 34

ततोऽतिहृष्टा: स्वकृतोऽकृतार्हणं पुष्पै: सुगा अप्सरसश्च नर्तनै: । गीतै: सुरा वाद्यधराश्च वाद्यकै: स्तवैश्च विप्रा जयनि:स्वनैर्गणा: ॥ ३४ ॥

Depois, todos ficaram tomados de júbilo. Os devas fizeram chover flores do bosque de Nandana; as apsarās dançaram; os gandharvas entoaram cânticos de louvor; os músicos tocaram seus instrumentos; e os brāhmaṇas recitaram hinos védicos com brados de “Jaya! Jaya!”, glorificando o Senhor.

Verse 35

तदद्भ‍ुतस्तोत्रसुवाद्यगीतिका- जयादिनैकोत्सवमङ्गलस्वनान् । श्रुत्वा स्वधाम्नोऽन्त्यज आगतोऽचिराद् द‍ृष्ट्वा महीशस्य जगाम विस्मयम् ॥ ३५ ॥

Ao ouvir, perto de seu planeta, aquela cerimônia maravilhosa—com hinos, música suave, cantos e brados de “Jaya! Jaya!”—Brahmā desceu imediatamente para ver. Ao contemplar tamanha glorificação de Śrī Kṛṣṇa, ficou completamente maravilhado.

Verse 36

राजन्नाजगरं चर्म शुष्कं वृन्दावनेऽद्भ‍ुतम् । व्रजौकसां बहुतिथं बभूवाक्रीडगह्वरम् ॥ ३६ ॥

Ó rei Parīkṣit, em Vṛndāvana o corpo de Aghāsura, em forma de píton, secou até restar apenas uma enorme pele. Tornou-se um lugar maravilhoso que os moradores de Vraja visitavam e, por muito tempo, permaneceu como uma cavidade para suas brincadeiras.

Verse 37

एतत् कौमारजं कर्म हरेरात्माहिमोक्षणम् । मृत्यो: पौगण्डके बाला द‍ृष्ट्वोचुर्विस्मिता व्रजे ॥ ३७ ॥

Este foi um feito da infância de Hari: Ele salvou a Si mesmo e a Seus companheiros da morte e concedeu libertação a Aghāsura, que assumira a forma de uma píton. Isso ocorreu quando Kṛṣṇa tinha cinco anos; porém, em Vraja, revelou-se apenas um ano depois, como se tivesse acontecido naquele mesmo dia, e os meninos o narraram maravilhados.

Verse 38

नैतद् विचित्रं मनुजार्भमायिन: परावराणां परमस्य वेधस: । अघोऽपि यत्स्पर्शनधौतपातक: प्रापात्मसाम्यं त्वसतां सुदुर्लभम् ॥ ३८ ॥

Ó dvijas, para Śrī Kṛṣṇa, o supremo ordenador que brinca como criança humana, isto não é nada extraordinário. Pelo Seu toque os pecados são lavados, e até Aghāsura, o mais pecador, alcançou sārūpya, a semelhança com o Senhor, algo quase impossível aos contaminados pelo mundo material.

Verse 39

सकृद् यदङ्गप्रतिमान्तराहिता मनोमयी भागवतीं ददौ गतिम् । स एव नित्यात्मसुखानुभूत्यभि- व्युदस्तमायोऽन्तर्गतो हि किं पुन: ॥ ३९ ॥

Se apenas uma vez—mesmo sem querer—alguém traz à mente a forma do Bhagavān, pela misericórdia de Kṛṣṇa alcança a meta suprema, como Aghāsura. Que dizer então daqueles em cujo coração o Senhor entra quando desce como avatāra, ou dos que sempre recordam Seus pés de lótus, fonte de bem-aventurança transcendental, por quem a ilusão é totalmente dissipada?

Verse 40

श्रीसूत उवाच इत्थं द्विजा यादवदेवदत्त: श्रुत्वा स्वरातुश्चरितं विचित्रम् । पप्रच्छ भूयोऽपि तदेव पुण्यं वैयासकिं यन्निगृहीतचेता: ॥ ४० ॥

Disse Śrī Sūta: Ó dvijas, ao ouvir as maravilhosas brincadeiras de infância de Śrī Kṛṣṇa, o deus dos Yadavas que o salvara no ventre materno, o rei Parīkṣit firmou a mente e voltou a perguntar a Śukadeva, filho de Vyāsa, para ouvir novamente tais atos piedosos.

Verse 41

श्रीराजोवाच ब्रह्मन्कालान्तरकृतं तत्कालीनं कथं भवेत् । यत् कौमारे हरिकृतं जगु: पौगण्डकेऽर्भका: ॥ ४१ ॥

O rei perguntou: Ó brāhmaṇa, como algo feito em tempo passado pôde ser descrito como se fosse recente? Hari realizou esta līlā na idade kaumāra; então como, na idade paugaṇḍa, os meninos narraram o fato como se tivesse acontecido há pouco?

Verse 42

तद् ब्रूहि मे महायोगिन्परं कौतूहलं गुरो । नूनमेतद्धरेरेव माया भवति नान्यथा ॥ ४२ ॥

Ó grande yogī, meu mestre, esclarece esta minha grande curiosidade: como isso aconteceu? Certamente é apenas a māyā de Hari, e nada mais.

Verse 43

वयं धन्यतमा लोके गुरोऽपि क्षत्रबन्धव: । वयं पिबामो मुहुस्त्वत्त: पुण्यं कृष्णकथामृतम् ॥ ४३ ॥

Ó meu Senhor, ó mestre espiritual! Embora sejamos os mais baixos entre os kṣatriyas, somos bem-aventurados, pois de ti bebemos repetidas vezes o néctar da kṛṣṇa-kathā, os feitos piedosos do Bhagavān Supremo.

Verse 44

श्रीसूत उवाच इत्थं स्म पृष्ट: स तु बादरायणि- स्तत्स्मारितानन्तहृताखिलेन्द्रिय: । कृच्छ्रात् पुनर्लब्धबहिर्द‍ृशि: शनै: प्रत्याह तं भागवतोत्तमोत्तम ॥ ४४ ॥

Disse Sūta Gosvāmī: Ó Śaunaka, quando Mahārāja Parīkṣit perguntou assim, Bādarāyaṇi Śukadeva Gosvāmī, ao recordar imediatamente Kṛṣṇa no íntimo do coração, perdeu o contato com as ações dos sentidos. Depois, com grande esforço, recuperou aos poucos a percepção externa e começou a narrar kṛṣṇa-kathā a Parīkṣit.