Adhyaya 16

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं पुत्रेषु नष्टेषु देवमातादितिस्तदा । हृते त्रिविष्टपे दैत्यै: पर्यतप्यदनाथवत् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ó Rei, quando os filhos de Aditi, os semideuses, assim desapareceram do céu e os demônios ocuparam Triviṣṭapa, Aditi, mãe dos devas, lamentou-se como se não tivesse protetor.

Verse 2

एकदा कश्यपस्तस्या आश्रमं भगवानगात् । निरुत्सवं निरानन्दं समाधेर्विरतश्चिरात् ॥ २ ॥

Depois de muitos e muitos dias, o poderoso sábio Kaśyapa Muni saiu do transe de samādhi e, certo dia, voltou ao āśrama; viu-o sem júbilo e sem festividade.

Verse 3

स पत्नीं दीनवदनां कृतासनपरिग्रह: । सभाजितो यथान्यायमिदमाह कुरूद्वह ॥ ३ ॥

Ó melhor dos Kurus, depois que Kaśyapa Muni foi devidamente recebido e honrado, tomou assento e falou assim à sua esposa Aditi, de semblante abatido.

Verse 4

अप्यभद्रं न विप्राणां भद्रे लोकेऽधुनागतम् । न धर्मस्य न लोकस्य मृत्योश्छन्दानुवर्तिन: ॥ ४ ॥

Ó gentil e auspiciosa, pergunto-me se agora ocorreu algo infausto quanto ao dharma, aos brāhmaṇas ou ao povo em geral, sujeitos aos caprichos da morte.

Verse 5

अपि वाकुशलं किञ्चिद् गृहेषु गृहमेधिनि । धर्मस्यार्थस्य कामस्य यत्र योगो ह्ययोगिनाम् ॥ ५ ॥

Ó minha esposa apegada ao lar, se na vida doméstica se seguem devidamente dharma, artha e kāma, as ações do não iogue tornam-se como as de um iogue; houve alguma falha nisso?

Verse 6

अपि वातिथयोऽभ्येत्य कुटुम्बासक्तया त्वया । गृहादपूजिता याता: प्रत्युत्थानेन वा क्‍वचित् ॥ ६ ॥

Será que, por excessivo apego à família, deixaste de receber devidamente hóspedes que vieram sem convite, e por isso partiram sem honra, ou por vezes nem te levantaste para acolhê-los?

Verse 7

गृहेषु येष्वतिथयो नार्चिता: सलिलैरपि । यदि निर्यान्ति ते नूनं फेरुराजगृहोपमा: ॥ ७ ॥

As casas das quais os hóspedes partem sem serem honrados nem mesmo com a oferta de um pouco de água são como buracos no campo, morada de chacais.

Verse 8

अप्यग्नयस्तु वेलायां न हुता हविषा सति । त्वयोद्विग्नधिया भद्रे प्रोषिते मयि कर्हिचित् ॥ ८ ॥

Ó mulher casta e auspiciosa, quando parti para outras terras, ficaste tão ansiosa que não ofereceste, no tempo devido, a oblação de ghee ao fogo?

Verse 9

यत्पूजया कामदुघान्याति लोकान्गृहान्वित: । ब्राह्मणोऽग्निश्च वै विष्णो: सर्वदेवात्मनो मुखम् ॥ ९ ॥

Ao adorar o fogo sacrificial e os brāhmaṇas, o chefe de família alcança o fruto desejado e habita os mundos superiores; pois o fogo do yajña e os brāhmaṇas são tidos como a boca de Śrī Viṣṇu, a Alma de todos os devas.

Verse 10

अपि सर्वे कुशलिनस्तव पुत्रा मनस्विनि । लक्षयेऽस्वस्थमात्मानं भवत्या लक्षणैरहम् ॥ १० ॥

Ó senhora de grande ânimo, estão bem todos os teus filhos? Ao ver teu rosto abatido, percebo que tua mente não está tranquila; por que é assim?

Verse 11

श्रीअदितिरुवाच भद्रं द्विजगवां ब्रह्मन्धर्मस्यास्य जनस्य च । त्रिवर्गस्य परं क्षेत्रं गृहमेधिन्गृहा इमे ॥ ११ ॥

Disse Aditi: Ó venerável esposo brāhmaṇa, os brāhmaṇas, as vacas, o dharma e o bem-estar do povo estão bem. Ó senhor do lar, a vida doméstica é o campo supremo onde florescem dharma, artha e kāma; por isso esta casa é afortunada.

Verse 12

अग्नयोऽतिथयो भृत्या भिक्षवो ये च लिप्सव: । सर्वं भगवतो ब्रह्मन्ननुध्यानान्न रिष्यति ॥ १२ ॥

Ó esposo amado, os fogos sagrados, os hóspedes, os servos e os mendigos—tudo eu cuido devidamente. Porque sempre te contemplo em meu coração, não há possibilidade de negligenciar qualquer princípio do dharma.

Verse 13

को नु मे भगवन्कामो न सम्पद्येत मानस: । यस्या भवान्प्रजाध्यक्ष एवं धर्मान्प्रभाषते ॥ १३ ॥

Ó meu senhor, que desejo do meu coração não se realizaria? Tu és um Prajāpati e tu mesmo me instruis nos princípios do dharma.

Verse 14

तवैव मारीच मन:शरीरजा: प्रजा इमा: सत्त्वरजस्तमोजुष: । समो भवांस्तास्वसुरादिषु प्रभो तथापि भक्तं भजते महेश्वर: ॥ १४ ॥

Ó filho de Marīci, estas criaturas nascidas de tua mente e de teu corpo possuem as qualidades de sattva, rajas e tamas; tu és equânime para com devas e asuras. Contudo, o Senhor Supremo, embora igual para todos, é especialmente favorável aos devotos.

Verse 15

तस्मादीश भजन्त्या मे श्रेयश्चिन्तय सुव्रत । हृतश्रियो हृतस्थानान्सपत्नै: पाहि न: प्रभो ॥ १५ ॥

Portanto, ó Senhor de voto excelente, considera o bem desta tua serva. Nossos rivais, os demônios, roubaram nossa opulência e nossa morada; ó Prabhu, protege-nos.

Verse 16

परैर्विवासिता साहं मग्ना व्यसनसागरे । ऐश्वर्यं श्रीर्यश: स्थानं हृतानि प्रबलैर्मम ॥ १६ ॥

Os demônios, inimigos formidavelmente poderosos, exilaram-me; estou afundando num oceano de aflição. Minha opulência, beleza, fama e até minha morada foram roubadas.

Verse 17

यथा तानि पुन: साधो प्रपद्येरन् ममात्मजा: । तथा विधेहि कल्याणं धिया कल्याणकृत्तम ॥ १७ ॥

Ó santo sábio, o melhor entre os que concedem bênçãos auspiciosas, considera nossa situação e concede o bem pelo qual meus filhos possam recuperar o que perderam.

Verse 18

श्रीशुक उवाच एवमभ्यर्थितोऽदित्या कस्तामाह स्मयन्निव । अहो मायाबलं विष्णो: स्‍नेहबद्धमिदं जगत् ॥ १८ ॥

Śukadeva continuou: Assim solicitado por Aditi, Kaśyapa Muni sorriu levemente e disse: “Ai! Quão poderosa é a māyā do Senhor Viṣṇu, pela qual o mundo inteiro fica preso ao afeto pelos filhos!”

Verse 19

क्‍व देहो भौतिकोऽनात्मा क्‍व चात्मा प्रकृते: पर: । कस्य के पतिपुत्राद्या मोह एव हि कारणम् ॥ १९ ॥

Que é este corpo material, feito de cinco elementos? Ele não é a alma. O ātman está além da prakṛti, puro e eterno. Por apego ao corpo, alguém é tido como marido, filho e assim por diante; tais relações são ilusão—o engano é a causa.

Verse 20

उपतिष्ठस्व पुरुषं भगवन्तं जनार्दनम् । सर्वभूतगुहावासं वासुदेवं जगद्गुरुम् ॥ २० ॥

Ó Aditi, dedica-te ao serviço devocional ao Bhagavān Janārdana, o Puruṣottama—Senhor de tudo, subjugador dos inimigos e habitante da caverna do coração de todos os seres. Só Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa, o mestre do universo, pode conceder todas as bênçãos auspiciosas.

Verse 21

स विधास्यति ते कामान्हरिर्दीनानुकम्पन: । अमोघा भगवद्भ‍क्तिर्नेतरेति मतिर्मम ॥ २१ ॥

Hari, compassivo com os desamparados, realizará todos os teus desejos, pois a bhakti ao Bhagavān é infalível. Fora da devoção, os demais métodos são inúteis—esta é a minha opinião.

Verse 22

श्रीअदितिरुवाच केनाहं विधिना ब्रह्मन्नुपस्थास्ये जगत्पतिम् । यथा मे सत्यसङ्कल्पो विदध्यात् स मनोरथम् ॥ २२ ॥

Śrīmatī Aditi disse: Ó brāhmaṇa, diz-me as regras e o método pelos quais eu possa adorar o Senhor do mundo, para que Ele se agrade de mim e cumpra meu voto verdadeiro, realizando meu desejo.

Verse 23

आदिश त्वं द्विजश्रेष्ठ विधिं तदुपधावनम् । आशु तुष्यति मे देव: सीदन्त्या: सह पुत्रकै: ॥ २३ ॥

Ó melhor dos dvijas, instrui-me no método perfeito e na ordem do culto, para que meu Deva se agrade muito em breve. Eu, com meus filhos, estou abatida numa condição perigosa; ao adorar o Senhor com bhakti, que Ele nos salve sem demora desta situação terrível.

Verse 24

श्रीकश्यप उवाच एतन्मे भगवान्पृष्ट: प्रजाकामस्य पद्मज: । यदाह ते प्रवक्ष्यामि व्रतं केशवतोषणम् ॥ २४ ॥

Disse Śrī Kaśyapa Muni: Desejando descendência, consultei o Senhor Brahmā, nascido do lótus. Agora vos explicarei o mesmo voto que ele me ensinou, pelo qual Keśava fica satisfeito.

Verse 25

फाल्गुनस्यामले पक्षे द्वादशाहं पयोव्रतम् । अर्चयेदरविन्दाक्षं भक्त्या परमयान्वित: ॥ २५ ॥

Na quinzena clara do mês de Phālguna, por doze dias deve-se observar o payo-vrata, subsistindo apenas de leite. Com devoção suprema, adore-se o Senhor de olhos de lótus, Aravindākṣa.

Verse 26

सिनीवाल्यां मृदालिप्य स्‍नायात् क्रोडविदीर्णया । यदि लभ्येत वै स्रोतस्येतं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ २६ ॥

No dia de lua nova, se houver terra escavada por um javali, unja-se o corpo com ela e banhe-se num rio corrente. Enquanto se banha, recite o seguinte mantra.

Verse 27

त्वं देव्यादिवराहेण रसाया: स्थानमिच्छता । उद्‌धृतासि नमस्तुभ्यं पाप्मानं मे प्रणाशय ॥ २७ ॥

Ó Mãe Terra, ó deusa! O Senhor Supremo, na forma de Ādi-Varāha, ergueu-te de Rasātala porque desejavas um lugar para habitar. Prostro-me diante de ti; destrói as reações de meus pecados.

Verse 28

निर्वर्तितात्मनियमो देवमर्चेत् समाहित: । अर्चायां स्थण्डिले सूर्ये जले वह्नौ गुरावपि ॥ २८ ॥

Depois, tendo cumprido seus deveres espirituais diários, com a mente concentrada deve-se adorar o Senhor: na Deidade, no altar, no sol, na água, no fogo e também no mestre espiritual.

Verse 29

नमस्तुभ्यं भगवते पुरुषाय महीयसे । सर्वभूतनिवासाय वासुदेवाय साक्षिणे ॥ २९ ॥

Ó Bhagavān Vāsudeva, Purusha supremo e gloriosíssimo! Tu habitas no coração de todos e tudo existe em Ti; Testemunha de tudo, ofereço-Te minhas reverentes reverências.

Verse 30

नमोऽव्यक्ताय सूक्ष्माय प्रधानपुरुषाय च । चतुर्विंशद्गुणज्ञाय गुणसङ्ख्यानहेतवे ॥ ३० ॥

Minhas reverências a Ti, o Inmanifesto e sutil, Pradhāna-Purusha; conhecedor dos vinte e quatro elementos e causa da enumeração dos guṇa, instaurador do sāṅkhya-yoga.

Verse 31

नमो द्विशीर्ष्णे त्रिपदे चतु:श‍ृङ्गाय तन्तवे । सप्तहस्ताय यज्ञाय त्रयीविद्यात्मने नम: ॥ ३१ ॥

Ofereço-Te reverências, Senhor como Yajña: de duas cabeças, três pés, quatro chifres e tecido como um fio, de sete mãos; cuja essência é a tríplice ciência védica, prostro-me diante de Ti.

Verse 32

नम: शिवाय रुद्राय नम: शक्तिधराय च । सर्वविद्याधिपतये भूतानां पतये नम: ॥ ३२ ॥

Reverências a Ti, Rudra, Śiva: portador de todas as potências, senhor de todo o conhecimento e mestre de todos os seres; prostro-me diante de Ti.

Verse 33

नमो हिरण्यगर्भाय प्राणाय जगदात्मने । योगैश्वर्यशरीराय नमस्ते योगहेतवे ॥ ३३ ॥

Minhas reverências a Ti, que estás situado como Hiraṇyagarbha, como Prāṇa, como a Alma do universo; Teu corpo é a fonte da opulência de todo poder ióguico. Prosterno-me diante de Ti, causa do yoga.

Verse 34

नमस्त आदिदेवाय साक्षिभूताय ते नम: । नारायणाय ऋषये नराय हरये नम: ॥ ३४ ॥

Ofereço minhas reverências a Ti, ó Deidade primordial, testemunha no coração de todos. Reverências a Nārāyaṇa, o Ṛṣi Nara-Nārāyaṇa manifestado em forma humana; reverências a Hari.

Verse 35

नमो मरकतश्यामवपुषेऽधिगतश्रिये । केशवाय नमस्तुभ्यं नमस्ते पीतवाससे ॥ ३५ ॥

Reverências a Ti, de corpo escuro como a gema marakata, que tens Śrī (Lakṣmī) sob teu domínio. Ó Keśava, vestido de amarelo, eu me prostro diante de Ti.

Verse 36

त्वं सर्ववरद: पुंसां वरेण्य वरदर्षभ । अतस्ते श्रेयसे धीरा: पादरेणुमुपासते ॥ ३६ ॥

Ó Senhor excelso e digno de adoração, o melhor entre os que concedem bênçãos: Tu realizas os desejos de todos; por isso os sóbrios, para seu verdadeiro bem, veneram o pó de Teus pés de lótus.

Verse 37

अन्ववर्तन्त यं देवा: श्रीश्च तत्पादपद्मयो: । स्पृहयन्त इवामोदं भगवान्मे प्रसीदताम् ॥ ३७ ॥

Os semideuses e Śrī (Lakṣmī) servem Seus pés de lótus e, como se desejassem sua fragrância, a reverenciam. Que esse Bhagavān se agrade de mim.

Verse 38

एतैर्मन्त्रैर्हृषीकेशमावाहनपुरस्कृतम् । अर्चयेच्छ्रद्धया युक्त: पाद्योपस्पर्शनादिभि: ॥ ३८ ॥

Kaśyapa Muni continuou: Entoando estes mantras, convidando Hṛṣīkeśa com fé e devoção, e oferecendo pādya, arghya e outros itens de adoração, deve-se adorar Keśava—Kṛṣṇa, o Senhor Supremo.

Verse 39

अर्चित्वा गन्धमाल्याद्यै: पयसा स्‍नपयेद् विभुम् । वस्त्रोपवीताभरणपाद्योपस्पर्शनैस्तत: । गन्धधूपादिभिश्चार्चेद्‌द्वादशाक्षरविद्यया ॥ ३९ ॥

No início, o devoto deve entoar o mantra de doze sílabas e oferecer fragrâncias, guirlandas, incenso e assim por diante. Em seguida, após adorar o Senhor desse modo, deve banhá‑Lo com leite e vesti‑Lo com roupas adequadas, o cordão sagrado e ornamentos. Depois de oferecer água para lavar Seus pés, deve novamente adorá‑Lo com flores perfumadas, incenso e demais utensílios de culto.

Verse 40

श‍ृतं पयसि नैवेद्यं शाल्यन्नं विभवे सति । ससर्पि: सगुडं दत्त्वा जुहुयान्मूलविद्यया ॥ ४० ॥

Se tiver condições, deve oferecer como naivedya arroz fino cozido em leite. Acrescentando ghee e melaço, e recitando o mesmo mantra original, deve oferecer tudo como oblação no fogo sagrado.

Verse 41

निवेदितं तद्भ‍क्ताय दद्याद्भ‍ुञ्जीत वा स्वयम् । दत्त्वाचमनमर्चित्वा ताम्बूलं च निवेदयेत् ॥ ४१ ॥

Deve-se oferecer todo o prasāda a um vaiṣṇava, ou dar-lhe uma parte e então tomar uma parte para si. Depois, deve-se oferecer ācamana à Deidade, adorá‑La novamente e também oferecer tāmbūla (betel).

Verse 42

जपेदष्टोत्तरशतं स्तुवीत स्तुतिभि: प्रभुम् । कृत्वा प्रदक्षिणं भूमौ प्रणमेद् दण्डवन्मुदा ॥ ४२ ॥

Depois disso, deve murmurar o mantra 108 vezes e glorificar o Senhor com preces de louvor. Em seguida, deve fazer a pradakṣiṇa (circumambulação) e, por fim, com grande júbilo, oferecer reverências daṇḍavat, prostrando-se por inteiro.

Verse 43

कृत्वा शिरसि तच्छेषां देवमुद्वासयेत् तत: । द्वय‍वरान्भोजयेद् विप्रान्पायसेन यथोचितम् ॥ ४३ ॥

Depois de tocar a cabeça com as flores e a água oferecidas à Deidade, deve-se encerrar o rito (udvāsana). Em seguida, conforme apropriado, deve-se alimentar pelo menos dois brāhmaṇas ilustres com pāyasa (arroz-doce ao leite).

Verse 44

भुञ्जीत तैरनुज्ञात: सेष्ट: शेषं सभाजितै: । ब्रह्मचार्यथ तद्रात्र्यां श्वोभूते प्रथमेऽहनि ॥ ४४ ॥ स्‍नात: शुचिर्यथोक्तेन विधिना सुसमाहित: । पयसा स्‍नापयित्वार्चेद् यावद्‌व्रतसमापनम् ॥ ४५ ॥

Depois de honrar devidamente os respeitáveis brāhmaṇas que foram alimentados, e com a permissão deles, deve-se tomar o prasāda restante com amigos e parentes. Nessa noite, observe-se estrito brahmacarya; e, na manhã seguinte, após banhar-se novamente com pureza e atenção, banhe-se a Deidade de Viṣṇu com leite e adore-se o Senhor segundo o método anteriormente descrito, até a conclusão do voto.

Verse 45

भुञ्जीत तैरनुज्ञात: सेष्ट: शेषं सभाजितै: । ब्रह्मचार्यथ तद्रात्र्यां श्वोभूते प्रथमेऽहनि ॥ ४४ ॥ स्‍नात: शुचिर्यथोक्तेन विधिना सुसमाहित: । पयसा स्‍नापयित्वार्चेद् यावद्‌व्रतसमापनम् ॥ ४५ ॥

Depois de honrar devidamente os respeitáveis brāhmaṇas que foram alimentados, e com a permissão deles, deve-se tomar o prasāda restante com amigos e parentes. Nessa noite, observe-se estrito brahmacarya; e, na manhã seguinte, após banhar-se novamente com pureza e atenção, banhe-se a Deidade de Viṣṇu com leite e adore-se o Senhor segundo o método anteriormente descrito, até a conclusão do voto.

Verse 46

पयोभक्षो व्रतमिदं चरेद् विष्णवर्चनाद‍ृत: । पूर्ववज्जुहुयादग्निं ब्राह्मणांश्चापि भोजयेत् ॥ ४६ ॥

Vivendo apenas de leite e adorando Viṣṇu com grande fé e devoção, deve-se observar este voto. Também, como antes, ofereçam-se oblações ao fogo sagrado e alimentem-se os brāhmaṇas.

Verse 47

एवं त्वहरह: कुर्याद्‌द्वादशाहं पयोव्रतम् । हरेराराधनं होममर्हणं द्विजतर्पणम् ॥ ४७ ॥

Assim, por doze dias, deve-se observar diariamente este payo-vrata: adorar Hari, realizar o homa, prestar culto e satisfazer os brāhmaṇas com alimento.

Verse 48

प्रतिपद्दिनमारभ्य यावच्छुक्लत्रयोदशीम् । ब्रह्मचर्यमध:स्वप्नं स्‍नानं त्रिषवणं चरेत् ॥ ४८ ॥

Desde pratipat até śukla-trayodaśī, deve-se observar brahmacarya completo, dormir no chão e banhar-se três vezes ao dia, cumprindo assim o voto.

Verse 49

वर्जयेदसदालापं भोगानुच्चावचांस्तथा । अहिंस्र: सर्वभूतानां वासुदेवपरायण: ॥ ४९ ॥

Durante este período, deve-se evitar conversas desnecessárias sobre assuntos materiais e temas de gozo dos sentidos. Deve-se estar livre de inveja para com todos os seres, praticar a ahimsā e ser um devoto puro e simples, rendido a Vāsudeva.

Verse 50

त्रयोदश्यामथो विष्णो: स्‍नपनं पञ्चकैर्विभो: । कारयेच्छास्त्रद‍ृष्टेन विधिना विधिकोविदै: ॥ ५० ॥

Depois, no décimo terceiro dia lunar (trayodaśī), com a ajuda de brāhmaṇas versados no śāstra, deve-se banhar o Senhor Viṣṇu segundo o rito prescrito, com cinco substâncias (leite, iogurte, ghee, açúcar e mel).

Verse 51

पूजां च महतीं कुर्याद् वित्तशाठ्यविवर्जित: । चरुं निरूप्य पयसि शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ ५१ ॥ सूक्तेन तेन पुरुषं यजेत सुसमाहित: । नैवेद्यं चातिगुणवद् दद्यात्पुरुषतुष्टिदम् ॥ ५२ ॥

Abandonando a avareza de não gastar, deve-se organizar uma adoração grandiosa ao Senhor Viṣṇu, o Śipiviṣṭa que habita no coração de todos. Com grande atenção, prepare-se o caru—grãos cozidos em ghee e leite—e, recitando o Puruṣa-sūkta, realize-se o rito; ofereça-se também naivedya de variados sabores, que satisfaz o Puruṣa Supremo.

Verse 52

पूजां च महतीं कुर्याद् वित्तशाठ्यविवर्जित: । चरुं निरूप्य पयसि शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ ५१ ॥ सूक्तेन तेन पुरुषं यजेत सुसमाहित: । नैवेद्यं चातिगुणवद् दद्यात्पुरुषतुष्टिदम् ॥ ५२ ॥

Abandonando a avareza de não gastar, deve-se organizar uma adoração grandiosa ao Senhor Viṣṇu, o Śipiviṣṭa que habita no coração de todos. Com grande atenção, prepare-se o caru—grãos cozidos em ghee e leite—e, recitando o Puruṣa-sūkta, realize-se o rito; ofereça-se também naivedya de variados sabores, que satisfaz o Puruṣa Supremo.

Verse 53

आचार्यं ज्ञानसम्पन्नं वस्त्राभरणधेनुभि: । तोषयेद‍ृत्विजश्चैव तद्विद्ध्याराधनं हरे: ॥ ५३ ॥

Deve-se satisfazer o ācārya, pleno de conhecimento védico, e também os sacerdotes assistentes (ṛtvij), oferecendo roupas, ornamentos e vacas. Isto é chamado viṣṇu-ārādhana, a adoração de Hari, o Senhor Viṣṇu.

Verse 54

भोजयेत् तान्गुणवता सदन्नेन शुचिस्मिते । अन्यांश्च ब्राह्मणाञ्छक्त्या ये च तत्र समागता: ॥ ५४ ॥

Ó senhora de sorriso puro e auspicioso, deve-se alimentar com excelente alimento os ācāryas eruditos e seus sacerdotes assistentes; e, distribuindo prasāda, satisfazer também os brāhmaṇas e todos os que ali se reuniram.

Verse 55

दक्षिणां गुरवे दद्याद‍ृत्विग्भ्यश्च यथार्हत: । अन्नाद्येनाश्वपाकांश्च प्रीणयेत्समुपागतान् ॥ ५५ ॥

Deve-se dar ao mestre espiritual e aos sacerdotes assistentes a dakṣiṇā devida—roupas, ornamentos, vacas e uma oferta em dinheiro—; e, distribuindo prasāda, satisfazer todos os presentes, até mesmo os caṇḍālas.

Verse 56

भुक्तवत्सु च सर्वेषु दीनान्धकृपणादिषु । विष्णोस्तत्प्रीणनं विद्वान्भुञ्जीत सह बन्धुभि: ॥ ५६ ॥

Depois que todos tiverem comido—o pobre, o cego, o avarento e outros—, o executante do yajña, sabendo que Viṣṇu se agrada muito quando todos são plenamente saciados com viṣṇu-prasāda, deve então tomar prasāda com seus parentes e amigos.

Verse 57

नृत्यवादित्रगीतैश्च स्तुतिभि: स्वस्तिवाचकै: । कारयेत्तत्कथाभिश्च पूजां भगवतोऽन्वहम् ॥ ५७ ॥

Todos os dias, de pratipat a trayodaśī, deve-se prosseguir a cerimônia com dança, canto e instrumentos, com hinos, fórmulas auspiciosas e a recitação das narrativas do Śrīmad-Bhāgavatam; assim se adora diariamente a Suprema Personalidade de Deus.

Verse 58

एतत्पयोव्रतं नाम पुरुषाराधनं परम् । पितामहेनाभिहितं मया ते समुदाहृतम् ॥ ५८ ॥

Este é o rito chamado payo-vrata, a suprema adoração do Puruṣa, a Pessoa Suprema. Recebi este ensinamento de Brahmā, meu avô, e agora o descrevi a ti em detalhes.

Verse 59

त्वं चानेन महाभागे सम्यक्‌चीर्णेन केशवम् । आत्मना शुद्धभावेन नियतात्मा भजाव्ययम् ॥ ५९ ॥

Ó senhora afortunada, com mente pura e autocontrole, cumpre corretamente este payo-vrata e adora com bhakti Keśava, o Senhor inesgotável.

Verse 60

अयं वै सर्वयज्ञाख्य: सर्वव्रतमिति स्मृतम् । तप:सारमिदं भद्रे दानं चेश्वरतर्पणम् ॥ ६० ॥

Este payo-vrata é chamado de ‘sarva-yajña’ e também é lembrado como ‘sarva-vrata’. Ó doce senhora, ele é a essência de toda austeridade, o caminho da caridade e o meio de agradar ao Senhor supremo.

Verse 61

त एव नियमा: साक्षात्त एव च यमोत्तमा: । तपो दानं व्रतं यज्ञो येन तुष्यत्यधोक्षज: ॥ ६१ ॥

Estes são, de fato, os melhores princípios reguladores e os yamas mais elevados. Por eles se aperfeiçoam a austeridade, a caridade, o voto e o sacrifício, pois Adhokṣaja fica satisfeito.

Verse 62

तस्मादेतद्‌व्रतं भद्रे प्रयता श्रद्धयाचर । भगवान्परितुष्टस्ते वरानाशु विधास्यति ॥ ६२ ॥

Portanto, ó doce senhora, observa este voto com cuidado e śraddhā, seguindo rigorosamente as regras. O Senhor, satisfeito, logo te concederá bênçãos.