Adhyaya 15

Verse 1

श्रीराजोवाच बले: पदत्रयं भूमे: कस्माद्धरिरयाचत । भूतेश्वर: कृपणवल्ल‍ब्धार्थोऽपि बबन्ध तम् ॥ १ ॥ एतद् वेदितुमिच्छामो महत्कौतूहलं हि न: । याच्ञेश्वरस्य पूर्णस्य बन्धनं चाप्यनागस: ॥ २ ॥

Perguntou Mahārāja Parīkṣit: Hari, o Senhor e proprietário de tudo, por que pediu a Bali três passos de terra como um pobre? E, mesmo após receber a dádiva, por que Bhūteśvara ainda assim o prendeu e o amarrou? Anseio conhecer o mistério dessas aparentes contradições: como o perfeito Yajñeśvara acorrentou um inocente?

Verse 2

श्रीराजोवाच बले: पदत्रयं भूमे: कस्माद्धरिरयाचत । भूतेश्वर: कृपणवल्ल‍ब्धार्थोऽपि बबन्ध तम् ॥ १ ॥ एतद् वेदितुमिच्छामो महत्कौतूहलं हि न: । याच्ञेश्वरस्य पूर्णस्य बन्धनं चाप्यनागस: ॥ २ ॥

Perguntou Mahārāja Parīkṣit: Se Hari é o dono de tudo, por que pediu a Bali três passos de terra como um mendigo? E, embora tenha recebido a dádiva, por que Bhūteśvara ainda o amarrou? Queremos saber: como o perfeito Yajñeśvara acorrentou um inocente?

Verse 3

श्रीशुक उवाच पराजितश्रीरसुभिश्च हापितो हीन्द्रेण राजन्भृगुभि: स जीवित: । सर्वात्मना तानभजद् भृगून्बलि: शिष्यो महात्मार्थनिवेदनेन ॥ ३ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ó rei, Bali foi derrotado por Indra, perdeu sua opulência e até morreu na luta; então Śukrācārya, descendente de Bhṛgu, trouxe-o de volta à vida. Por isso, Bali, de grande alma, tornou-se seu discípulo e serviu aos Bhṛgu com profunda fé, oferecendo tudo o que possuía em plena entrega de si.

Verse 4

तं ब्राह्मणा भृगव: प्रीयमाणा अयाजयन्विश्वजिता त्रिणाकम् । जिगीषमाणं विधिनाभिषिच्य महाभिषेकेण महानुभावा: ॥ ४ ॥

Os brāhmaṇas descendentes de Bhṛgu ficaram muito satisfeitos com Bali. Como ele desejava conquistar o reino de Indra em Trināka, purificaram-no segundo as regras, deram-lhe o banho ritual, ungiram-no com o grande mahābhiṣeka e o engajaram na realização do yajña chamado Viśvajit.

Verse 5

ततो रथ: काञ्चनपट्टनद्धो हयाश्च हर्यश्वतुरङ्गवर्णा: । ध्वजश्च सिंहेन विराजमानो हुताशनादास हविर्भिरिष्टात् ॥ ५ ॥

Então, ao oferecer-se ghee no fogo do sacrifício, surgiu do próprio fogo uma carruagem celestial coberta de ouro e seda. Apareceram também cavalos amarelos como os de Indra e um estandarte resplandecente marcado com um leão.

Verse 6

धनुश्च दिव्यं पुरटोपनद्धं तूणावरिक्तौ कवचं च दिव्यम् । पितामहस्तस्य ददौ च माला- मम्‍लानपुष्पां जलजं च शुक्र: ॥ ६ ॥

Apareceram também um arco divino dourado, duas aljavas cheias de flechas infalíveis e uma armadura celestial. Então Prahlāda Mahārāja, seu avô, ofereceu a Bali uma guirlanda de flores que jamais murcharia, e Śukrācārya lhe deu uma concha sagrada (śaṅkha).

Verse 7

एवं स विप्रार्जितयोधनार्थ- स्तै: कल्पितस्वस्त्ययनोऽथ विप्रान् । प्रदक्षिणीकृत्य कृतप्रणाम: प्रह्लादमामन्‍त्र्य नमश्चकार ॥ ७ ॥

Assim, após realizar a cerimônia auspiciosa especial recomendada pelos brāhmaṇas e receber, por sua graça, os apetrechos para a luta, o rei Bali circundou os brāhmaṇas e lhes ofereceu reverências. Ele também saudou Prahlāda Mahārāja e prostrou-se diante dele com devoção.

Verse 8

अथारुह्य रथं दिव्यं भृगुदत्तं महारथ: । सुस्रग्धरोऽथ सन्नह्य धन्वी खड्‌गी धृतेषुधि: ॥ ८ ॥ हेमाङ्गदलसब्दाहु: स्फुरन्मकरकुण्डल: । रराज रथमारूढो धिष्ण्यस्थ इव हव्यवाट् ॥ ९ ॥

Então Bali, o grande guerreiro, subiu à carruagem celestial dada por Śukrācārya, da linhagem de Bhṛgu. Ornado com bela guirlanda, vestiu a armadura, empunhou o arco, tomou a espada e levou a aljava. Com os braços adornados por braceletes de ouro e as orelhas com brincos de makara cintilantes, ao sentar-se no assento do carro resplandeceu como o fogo sagrado venerado no altar do yajña.

Verse 9

अथारुह्य रथं दिव्यं भृगुदत्तं महारथ: । सुस्रग्धरोऽथ सन्नह्य धन्वी खड्‌गी धृतेषुधि: ॥ ८ ॥ हेमाङ्गदलसब्दाहु: स्फुरन्मकरकुण्डल: । रराज रथमारूढो धिष्ण्यस्थ इव हव्यवाट् ॥ ९ ॥

Então Bali, o grande guerreiro, subiu à carruagem celestial dada por Śukrācārya, da linhagem de Bhṛgu. Ornado com bela guirlanda, vestiu a armadura, empunhou o arco, tomou a espada e levou a aljava. Com os braços adornados por braceletes de ouro e as orelhas com brincos de makara cintilantes, ao sentar-se no assento do carro resplandeceu como o fogo sagrado venerado no altar do yajña.

Verse 10

तुल्यैश्वर्यबलश्रीभि: स्वयूथैर्दैत्ययूथपै: । पिबद्भ‍िरिव खं द‍ृग्भिर्दहद्भ‍ि: परिधीनिव ॥ १० ॥ वृतो विकर्षन् महतीमासुरीं ध्वजिनीं विभु: । ययाविन्द्रपुरीं स्वृद्धां कम्पयन्निव रोदसी ॥ ११ ॥

Cercado por seu exército e pelos chefes daitya, iguais a ele em poder, força e esplendor, Bali Mahārāja parecia, com o olhar, beber o céu e incendiar todas as direções.

Verse 11

तुल्यैश्वर्यबलश्रीभि: स्वयूथैर्दैत्ययूथपै: । पिबद्भ‍िरिव खं द‍ृग्भिर्दहद्भ‍ि: परिधीनिव ॥ १० ॥ वृतो विकर्षन् महतीमासुरीं ध्वजिनीं विभु: । ययाविन्द्रपुरीं स्वृद्धां कम्पयन्निव रोदसी ॥ ११ ॥

Assim, conduzindo aquele imenso exército asura, Bali Mahārāja partiu para a opulenta Indrapurī; parecia fazer tremer toda a superfície do mundo.

Verse 12

रम्यामुपवनोद्यानै: श्रीमद्भ‍िर्नन्दनादिभि: । कूजद्विहङ्गमिथुनैर्गायन्मत्तमधुव्रतै: । प्रवालफलपुष्पोरुभारशाखामरद्रुमै: ॥ १२ ॥

A cidade de Indra era encantadora, repleta de pomares e jardins esplêndidos como Nandana; pares de aves chilreavam e abelhas embriagadas de néctar cantavam, e os ramos das árvores eternas curvavam-se sob o peso de folhas, flores e frutos como coral.

Verse 13

हंससारसचक्राह्वकारण्डवकुलाकुला: । नलिन्यो यत्र क्रीडन्ति प्रमदा: सुरसेविता: ॥ १३ ॥

Ali havia lagoas de lótus repletas de cisnes, grous, cakravākas e patos; nesses jardins, belas damas protegidas pelos devas brincavam e se divertiam.

Verse 14

आकाशगङ्गया देव्या वृतां परिखभूतया । प्राकारेणाग्निवर्णेन साट्टालेनोन्नतेन च ॥ १४ ॥

A cidade era cercada por fossos cheios da água do Ganges celestial, chamada Ākāśa-gaṅgā, e por uma alta muralha cor de fogo, com parapeitos para a batalha.

Verse 15

रुक्‍मपट्टकपाटैश्च द्वारै: स्फटिकगोपुरै: । जुष्टां विभक्तप्रपथां विश्‍वकर्मविनिर्मिताम् ॥ १५ ॥

As portas eram feitas de sólidas placas de ouro, e os portais, de cristal excelente. Diversas vias públicas as interligavam; toda a cidade fora construída por Viśvakarmā.

Verse 16

सभाचत्वररथ्याढ्यां विमानैर्न्यर्बुदैर्युताम् । श‍ृङ्गाटकैर्मणिमयैर्वज्रविद्रुमवेदिभि: ॥ १६ ॥

A cidade era rica em salões de assembleia, pátios e amplas vias, e possuía incontáveis (nyarbuda) vimānas. As encruzilhadas eram de gemas, e havia estrados de assento feitos de diamante e coral.

Verse 17

यत्र नित्यवयोरूपा: श्यामा विरजवासस: । भ्राजन्ते रूपवन्नार्यो ह्यर्चिर्भिरिव वह्नय: ॥ १७ ॥

Ali, mulheres formosas, eternamente jovens, dotadas da qualidade śyāmā e vestidas com roupas puras, resplandeciam como o fogo com suas chamas.

Verse 18

सुरस्त्रीकेशविभ्रष्टनवसौगन्धिकस्रजाम् । यत्रामोदमुपादाय मार्ग आवाति मारुत: ॥ १८ ॥

Ali, a brisa que soprava pelas ruas trazia o perfume das guirlandas frescas e fragrantes que caíam dos cabelos das mulheres celestiais.

Verse 19

हेमजालाक्षनिर्गच्छद्धूमेनागुरुगन्धिना । पाण्डुरेण प्रतिच्छन्नमार्गे यान्ति सुरप्रिया: ॥ १९ ॥

As apsarās passavam por ruas cobertas pela fumaça branca e perfumada de aguru, que saía de janelas com rendilhado de ouro.

Verse 20

मुक्तावितानैर्मणिहेमकेतुभि- र्नानापताकावलभीभिरावृताम् । शिखण्डिपारावतभृङ्गनादितां वैमानिकस्त्रीकलगीतमङ्गलाम् ॥ २० ॥

A cidade era sombreada por dosséis ornados de pérolas, e nas cúpulas dos palácios tremulavam estandartes de pérola e ouro. O canto dos pavões, das pombas e o zumbido das abelhas ressoavam sempre; e, acima, voavam vimanas cheias de belas mulheres entoando cânticos auspiciosos, agradáveis ao ouvido.

Verse 21

मृदङ्गशङ्खानकदुन्दुभिस्वनै: सतालवीणामुरजेष्टवेणुभि: । नृत्यै: सवाद्यैरुपदेवगीतकै- र्मनोरमां स्वप्रभया जितप्रभाम् ॥ २१ ॥

A cidade estava repleta dos sons de mṛdaṅgas, conchas, timbales, dundubhis, címbalos, vīṇās, murajas e flautas, todos em concerto. Havia dança constante e os Gandharvas cantavam; a beleza conjunta de Indrapurī parecia vencer a própria beleza personificada.

Verse 22

यां न व्रजन्त्यधर्मिष्ठा: खला भूतद्रुह: शठा: । मानिन: कामिनो लुब्धा एभिर्हीना व्रजन्ति यत् ॥ २२ ॥

Nessa cidade não entravam os ímpios, os malvados, os que ferem os seres, os astutos enganadores, os falsamente orgulhosos, os luxuriosos nem os gananciosos. Os que ali viviam estavam livres de tais faltas.

Verse 23

तां देवधानीं स वरूथिनीपति- र्बहि: समन्ताद् रुरुधे पृतन्यया । आचार्यदत्तं जलजं महास्वनं दध्मौ प्रयुञ्जन्भयमिन्द्रयोषिताम् ॥ २३ ॥

Bali Mahārāja, comandante de incontáveis soldados, reuniu suas tropas do lado de fora desta morada de Indra e a atacou por todos os lados. Ele soprou a grande concha dada por seu mestre espiritual, Śukrācārya, criando temor nas mulheres sob a proteção de Indra.

Verse 24

मघवांस्तमभिप्रेत्य बले: परममुद्यमम् । सर्वदेवगणोपेतो गुरुमेतदुवाच ह ॥ २४ ॥

Vendo o esforço incansável de Bali Mahārāja e compreendendo seu propósito, Maghavā, o rei Indra, acompanhado dos demais devas, aproximou-se de seu mestre espiritual, Bṛhaspati, e falou assim.

Verse 25

भगवन्नुद्यमो भूयान्बलेर्न: पूर्ववैरिण: । अविषह्यमिमं मन्ये केनासीत्तेजसोर्जित: ॥ २५ ॥

Ó Senhor, nosso antigo inimigo Bali Mahārāja agora se ergue com novo entusiasmo. Ele obteve um poder tão assombroso que pensamos talvez não possamos resistir ao seu valor.

Verse 26

नैनं कश्चित् कुतो वापि प्रतिव्योढुमधीश्वर: । पिबन्निव मुखेनेदं लिहन्निव दिशो दश । दहन्निव दिशो द‍ृग्भि: संवर्ताग्निरिवोत्थित: ॥ २६ ॥

Ninguém, em lugar algum, pode enfrentar esta formação militar de Bali. Ele parece querer beber o universo com a boca, lamber as dez direções com a língua e incendiar todos os lados com os olhos; ergueu-se como o fogo aniquilador chamado saṁvartaka.

Verse 27

ब्रूहि कारणमेतस्य दुर्धर्षत्वस्य मद्रिपो: । ओज: सहो बलं तेजो यत एतत्समुद्यम: ॥ २७ ॥

Dize-me, por favor: qual é a causa de meu inimigo Bali Mahārāja ser tão difícil de vencer? De onde vêm seu vigor, coragem, força, esplendor e este ímpeto de vitória?

Verse 28

श्रीगुरुरुवाच जानामि मघवञ्छत्रोरुन्नतेरस्य कारणम् । शिष्यायोपभृतं तेजो भृगुभिर्ब्रह्मवादिभि: ॥ २८ ॥

Bṛhaspati, mestre espiritual dos semideuses, disse: Ó Indra, eu conheço a causa de teu inimigo ter-se tornado tão poderoso. Os brāhmaṇas descendentes de Bhṛgu, satisfeitos com seu discípulo Bali Mahārāja, concederam-lhe um extraordinário poder espiritual.

Verse 29

ओजस्विनं बलिं जेतुं न समर्थोऽस्ति कश्चन । भवद्विधो भवान्वापि वर्जयित्वेश्वरं हरिम् । विजेष्यति न कोऽप्येनं ब्रह्मतेज:समेधितम् । नास्य शक्त: पुर: स्थातुं कृतान्तस्य यथा जना: ॥ २९ ॥

Ninguém é capaz de conquistar o poderosíssimo Bali. Nem tu nem os teus, e nem mesmo tu, exceto o Senhor Supremo Hari, podereis vencê-lo, pois ele está agora munido do brahma-tejas. Assim como ninguém pode ficar diante de Yamarāja, agora ninguém pode ficar diante de Bali Mahārāja.

Verse 30

तस्मान्निलयमुत्सृज्य यूयं सर्वे त्रिविष्टपम् । यात कालं प्रतीक्षन्तो यत: शत्रोर्विपर्यय: ॥ ३० ॥

Portanto, deixai todos Triviṣṭapa, o reino celeste, e ide para outro lugar; aguardai até que a situação dos inimigos se inverta, onde não possam ver-vos.

Verse 31

एष विप्रबलोदर्क: सम्प्रत्यूर्जितविक्रम: । तेषामेवापमानेन सानुबन्धो विनङ्‌क्ष्यति ॥ ३१ ॥

Bali Mahārāja, filho de Virocana, tornou-se agora extremamente poderoso pelas bênçãos dos brāhmaṇas; mas, quando mais tarde os insultar, será vencido e perecerá com seus amigos e auxiliares.

Verse 32

एवं सुमन्त्रितार्थास्ते गुरुणार्थानुदर्शिना । हित्वा त्रिविष्टपं जग्मुर्गीर्वाणा: कामरूपिण: ॥ ३२ ॥

Śukadeva Gosvāmī prosseguiu: Assim aconselhados para seu bem pelo mestre Bṛhaspati, os semideuses aceitaram de imediato suas palavras. Assumindo formas conforme o desejo, deixaram o reino celestial e se dispersaram sem serem vistos pelos asuras.

Verse 33

देवेष्वथ निलीनेषु बलिर्वैरोचन: पुरीम् । देवधानीमधिष्ठाय वशं निन्ये जगत्‍त्रयम् ॥ ३३ ॥

Quando os semideuses desapareceram, Bali Mahārāja, filho de Virocana, entrou em Devadhānī, a capital celestial, e dali trouxe os três mundos sob seu controle.

Verse 34

तं विश्वजयिनं शिष्यं भृगव: शिष्यवत्सला: । शतेन हयमेधानामनुव्रतमयाजयन् ॥ ३४ ॥

Os brāhmaṇas descendentes de Bhṛgu, muito afetuosos com seu discípulo, satisfeitos com aquele que conquistara todo o universo, engajaram-no, segundo seu voto, na realização de cem sacrifícios aśvamedha.

Verse 35

ततस्तदनुभावेन भुवनत्रयविश्रुताम् । कीर्तिं दिक्षु वितन्वान: स रेज उडुराडिव ॥ ३५ ॥

Então, pelo poder desses sacrifícios, a fama do Mahārāja Bali espalhou-se por todas as direções nos três mundos; e ele brilhou em sua posição como a lua resplandecente no céu.

Verse 36

बुभुजे च श्रियं स्वृद्धां द्विजदेवोपलम्भिताम् । कृतकृत्यमिवात्मानं मन्यमानो महामना: ॥ ३६ ॥

Pelo favor dos brāhmaṇas, o Mahārāja Bali desfrutou de uma opulência muito abundante; de grande alma, julgando-se plenamente satisfeito, começou a gozar do reino.