
Rishi: Atharvanic tradition (variable anukramaṇī attribution)
Devata: Bhava-Śarva (Rudra in dual form)
Chandas: Mixed; Atharvanic triṣṭubh/jagatī tendency with rubric
AV 4.28 é um hino de liberação a Bhava–Śarva (Rudra em forma dupla), voltado a afrouxar o pāpa/aṃhas — culpa moral, aflição que prende e calamidade — de todo o domínio do sacrificante. Repetidamente, enquadra a dupla soberania de Rudra como estendendo-se sobre «bípedes e quadrúpedes», tornando o encanto simultaneamente cura do lar e proteção do rebanho. O hino também dirige para fora a ferocidade rudráica, pedindo aos dois que atinjam ameaças hostis, ocultas ou nascidas da batalha e, assim, restaurem a ordem auspiciosa.
Mantra 1
पापमोचनम् । भवा॑शर्वौ म॒न्वे वां॒ तस्य॑ वित्तं॒ ययो॑र्वामि॒दं प्र॒दिशि॒ यद् वि॒रोच॑ते । याव॒स्ये॑शा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Desatamento do pecado. Bhava e Śarva, considero que isto é vossa posse, vós dois cujo brilho resplandece em todas as regiões dos quadrantes; vós que tendes poder de amparar bípedes e quadrúpedes: libertai-nos da aflição e do pecado.
Mantra 2
ययो॑रभ्यभ्व॒ उ॒त यद् दू॒रे चि॒द् यौ वि॑दि॒तावि॑षु॒भृता॒मसि॑ष्ठौ । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Vós dois, que golpeais o poder que investe, até mesmo o que está distante; vós dois, bem conhecidos entre os portadores de dardos, os mais cortantes como espada: vós que tendes senhorio sobre os bípedes e os quadrúpedes deste homem, soltai-nos da angústia (aṃhas).
Mantra 3
स॒ह॒स्रा॒क्षौ वृ॑त्र॒हना॑ हुवे॒हं दू॒रेग॑व्यूती स्तु॒वन्ने॑म्यु॒ग्रौ। याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Os de mil olhos, os matadores de Vṛtra—esses dois terríveis—eu invoco com louvor: longe se estende o seu socorro, como um aro de guarda. Vós que tendes senhorio sobre os bípedes e os quadrúpedes deste homem, soltai-nos da angústia (aṃhas).
Mantra 4
यावा॑रे॒भाथे॑ ब॒हु सा॒कमग्रे॒ प्र चेद॑स्रा॑ष्ट्रमभि॒भां जने॑षु । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Ó vós dois, que juntos e à frente repelis os muitos males, que entre os povos fazeis valer o vosso poder armado: vós que tendes senhorio sobre os bípedes e os quadrúpedes deste homem, libertai-nos da aflição (aṃhas).
Mantra 5
ययो॑र्व॒धान्नाप॒पद्य॑ते॒ कश्च॒नान्तर्दे॒वेषू॒त मानु॑षेषु । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
De cujo golpe ninguém escapa—nem entre os deuses nem entre os homens: vós que tendes senhorio sobre os bípedes e os quadrúpedes deste homem, libertai-nos da aflição (aṃhas).
Mantra 6
यः कृ॑त्या॒कृन्मू॑ल॒कृद् या॑तु॒धानो॒ नि तस्मि॑न् धत्तं॒ वज्र॑मु॒ग्रौ। याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Quem pratica kṛtyā, quem opera na raiz, quem é um yātudhāna—sobre ele, ó vós dois terríveis, colocai o Vajra. Vós que tendes senhorio sobre os bípedes e os quadrúpedes deste homem, libertai-nos da aflição (aṃhas).
Mantra 7
अधि॑ नो ब्रूतं॒ पृत॑नासूग्रौ॒ सं वज्रे॑ण सृजतं॒ यः कि॑मी॒दी। स्तौमि॑ भवाश॒र्वौ ना॑थि॒तो॑ जो॑हवीमि॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Falai com poder por nós em meio às batalhas, ó dois terríveis; com o raio abatei o Kiṃīdin, seja ele quem for. Eu louvo Bhava e Śarva; na necessidade eu os invoco de novo e de novo: da angústia e do pecado libertai-nos.
Here pāpa is ‘fault/sin’ in the sense of a burden that attracts trouble, and aṃhas is a binding distress—calamity, anxiety, or affliction. The hymn asks Bhava–Śarva to ‘loosen’ and remove both.
Atharvanic protection is household-wide: the patron’s welfare includes family, workers, and livestock. By naming “two-footed and four-footed,” the hymn claims Rudra’s guardianship over the entire economic and ritual domain.
Kimīdin is a hostile, often occult or pest-like agent—something that ‘does harm’ in hidden ways. The hymn asks Rudra’s paired force to identify and strike down that threat, whether it is an enemy, sorcery, or an unseen affliction.
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