Sukta 31
Rishi: Atharvanic seer tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for bhaiṣajya hymns; specific r̥ṣi for 2.31 varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Kṛmi (worms) as the addressed adversary; vāc/mantra as operative power; implicitly the healing force allied with Atharvanic speech.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV healing charms; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence though AV metrics can be flexible).
AV 2.31 é um encanto bhaiṣajya voltado a destruir e expulsar os kṛmi — vermes/parasitas — concebidos tanto como infestações do corpo quanto como agentes hostis da doença. O hino enquadra repetidamente a cura como um ato de esmagar e ferir: a dṛṣad de Indra (pedra de prensar) e a vāc atharvânica (fala sagrada eficaz) são as forças operantes que pulverizam os vermes em todo locus do corpo e cortam a própria «nascença» (janima), para impedir o retorno.
Mantras
Mantra 1
क्रिमिजम्भनम्। इन्द्र॑स्य॒ या म॒ही दृ॒षत् क्रिमे॒र्विश्व॑स्य॒ तर्ह॑णी । तया॑ पिनष्मि॒ सं क्रिमी॑न् दृ॒षदा॒ खल्वाँ॑ इव
Esmagamento dos vermes. Essa poderosa pedra de prensar de Indra, que vence todo verme — com ela eu esmago todos os vermes de uma vez, como se pila no almofariz com a pedra de moer.
Mantra 2
दृ॒ष्टम॒दृष्ट॑मतृह॒मथो॑ कु॒रूरु॑मतृहम्। अ॒ल्गण्डू॒न्त्सर्वा॑न् छ॒लुना॒न् क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
Os vistos e os não vistos — nós os arrancamos; e o Kurūru também arrancamos. Todos os Algaṇḍu, todos os vermes Chalunā, os Krimí — pela palavra proferida nós os fazemos escancarar e os esmagamos.
Mantra 3
अ॒ल्गण्डू॑न् हन्मि मह॒ता व॒धेन॑ दू॒ना अदू॑ना अर॒सा अ॑भूवन्। शि॒ष्टानशि॑ष्टा॒न् नि ति॑रामि वा॒चा यथा॒ क्रिमी॑णां॒ नकि॑रु॒च्छिषा॑तै
Os Algandús eu abato com grande mortandade: os aflitos e os não aflitos, igualmente, tornaram-se sem seiva. Os ordenados e os desordenados eu afasto com a Palavra (Vāc), para que dos vermes não reste nenhum, nenhum de todo.
Mantra 4
अन्वा॑न्त्र्यं शीर्ष॒ण्य॑१मथो॒ पार्ष्टे॑यं॒ क्रिमी॑न्। अ॒व॒स्क॒वं व्य॑ध्व॒रं क्रिमी॒न् वच॑सा जम्भयामसि
O verme intestinal, o verme que assombra a cabeça, e também o verme que habita no flanco—esses vermes; os vermes Avaskava, os vermes Vyadhvara—esses vermes nós, com a palavra sagrada, esmagamos e moemos até à ruína.
Mantra 5
ये क्रिम॑यः॒ पर्व॑तेशु॒ वने॒ष्वोष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । ये अ॒स्माकं॑ त॒न्वऽमाविवि॒शुः सर्वं॒ तद्ध॑न्मि॒ जनि॑म॒ क्रिमी॑णाम्
Quaisquer que sejam os vermes nas montanhas, nas florestas, nas ervas, no gado, nas águas — por dentro; e os que entraram em nosso corpo: tudo isso eu abato, até o nascimento e a linhagem dos vermes.
Frequently Asked Questions
Both. The hymn targets kṛmi as bodily parasites and also as hostile disease-agents; Atharvanic healing speech treats the infestation and the malevolent “grip” behind it.
They provide a concrete ritual model for the cure: just as grain is crushed by stone in a mortar, the worms are imagined as being crushed by Indra-like force and by the mantra’s pressure.
The hymn does not only expel present worms; it also attacks their janima—their birth/source—symbolically severing the line of reproduction so the condition does not return.
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