Adhyaya 8

Sutra 1

मुषितसंनिधौ बाह्यानामभ्यन्तराणां च साक्षिणामभिशस्तस्य देशजातिगोत्रनामकर्मसारसहायनिवासाननुयुञ्जीत ॥ कZ_०४.८.०१ ॥

Nas proximidades do furto, o acusado deve ser interrogado convocando testemunhas tanto externas quanto internas, e questionado sobre sua localidade, comunidade/tribo, linhagem, nome, ocupação, meios/recursos, cúmplices, e residência.

Sutra 2

तांश्चापदेशैः प्रतिसमानयेत् ॥ कZ_०४.८.०२ ॥

E essas pessoas/testemunhas devem ser trazidas novamente sob pretextos (isto é, por meio de intimações encenadas) para verificação cruzada.

Sutra 3

ततः पूर्वस्याह्नः प्रचारं रात्रौ निवासं च (चा) ग्रहणादित्यनुयुञ्जीत ॥ कZ_०४.८.०३ ॥

Em seguida, ele deve ser interrogado—começando pelo momento da apreensão/incidente—sobre seus deslocamentos na primeira parte do dia e sobre onde pernoitou à noite.

Sutra 4

तस्यापसारप्रतिसंधाने शुद्धः स्यात् अन्यथा कर्मप्राप्तः ॥ कZ_०४.८.०४ ॥

Se o seu relato resistir ao escrutínio e for coerente ao rastrear a remoção e sua ligação (a cadeia de eventos), deve ser considerado inocentado; caso contrário, torna-se passível de punição.

Sutra 5

त्रिरात्रादूर्ध्वमग्राह्यः शङ्कितकः पृच्छाभावादन्यत्रोपकरणदर्शनात् ॥ कZ_०४.८.०५ ॥

Um mero suspeito não deve ser detido por mais de três noites—quando não houver mais base para interrogatório e quando os instrumentos/provas forem vistos em outro lugar (isto é, não ligados a ele).

Sutra 6

अचोरं चोर इत्यभिव्याहरतश्चोरसमो दण्डः चोरं प्रच्छादयतश्च ॥ कZ_०४.८.०६ ॥

Quem declara ladrão quem não o é incorre em pena igual à de um ladrão; do mesmo modo, quem encobre um ladrão.

Sutra 7

चोरेणाभिशस्तो वैरद्वेषाभ्यामपदिष्टकः शुद्धः स्यात् ॥ कZ_०४.८.०७ ॥

Uma pessoa acusada por um ladrão—quando a acusação é motivada por inimizade ou ódio—deve ser considerada inocentada.

Sutra 8

शुद्धं परिवासयतः पूर्वः साहसदण्डः ॥ कZ_०४.८.०८ ॥

A quem mantiver sob detenção/exclusão uma pessoa já inocentada, aplica-se a pena sāhasa de primeiro grau (a mais baixa).

Sutra 9

शङ्कानिष्पन्नमुपकरणमन्त्रिसहायरूपवैयावृत्यकरान्निष्पादयेत् ॥ कZ_०४.८.०९ ॥

Com base na suspeita surgida, ele deve providenciar os meios necessários: instrumentos/equipamentos, conselheiros, assistentes, disfarce/aparência e agentes operacionais de serviço (trabalhadores de campo).

Sutra 10

कर्मणश्च प्रदेशद्रव्यादानांशविभागैः प्रतिसमानयेत् ॥ कZ_०४.८.१० ॥

Ele deve fazer uma verificação cruzada comparando (as contas) quanto aos atos/trabalhos envolvidos, ao local, à retirada/manuseio de bens e à divisão das quotas.

Sutra 11

एतेषां कारणानामनभिसंधाने विप्रलपन्तमचोरं विद्यात् ॥ कZ_०४.८.११ ॥

Se, na ausência destas causas (incriminatórias), uma pessoa fala de modo incoerente ou contraditório, deve-se entendê-la como não ladrão (isto é, não culpada de furto).

Sutra 12

दृश्यते ह्यचोरोऽपि चोरमार्गे यदृच्छया संनिपाते चोरवेषशस्त्रभाण्डसामान्येन गृह्यमाणश्चोरभाण्डस्योपवासेन वा यथाणिमाण्डव्यः कर्मक्लेशभयादचोरः चोरोऽस्मि इति ब्रुवाणः ॥ कZ_०४.८.१२ ॥

Pois vê-se que até mesmo uma pessoa inocente pode, por acaso, ser encontrada numa rota de ladrões ou numa reunião fortuita, e ser detida porque suas roupas, armas ou mercadorias se assemelham às dos ladrões; ou, sob a pressão da privação/jejum, como Āṇimāṇḍavya, um inocente—por medo do sofrimento do trabalho forçado—pode dizer: «Sou ladrão».

Sutra 13

तस्मात्समाप्तकरणं नियमयेत् ॥ कZ_०४.८.१३ ॥

Portanto, a autoridade deve regulamentar e controlar formalmente a conclusão/encerramento do procedimento.

Sutra 14

मन्दापराधं बालं वृद्धं व्याधितं मत्तमुन्मत्तं क्षुत्पिपासाध्वक्लान्तमत्याशितमामकाशितं दुर्बलं वा न कर्म कारयेत् ॥ कZ_०४.८.१४ ॥

Não se deve compelir ao trabalho (como medida penal ou investigativa) um infrator de falta leve, uma criança, um idoso, um doente, um embriagado, um insano, alguém exausto por fome, sede ou viagem, alguém que tenha comido em excesso, alguém que ainda não tenha digerido (estado de indigestão), nem qualquer pessoa fraca.

Sutra 15

तुल्य शीलपुंश्चलीप्रापाविककथावकाशभोजनदातृभिरपसर्पयेत् ॥ कZ_०४.८.१५ ॥

Ele deve fazer com que (o suspeito) seja atraído/abordado discretamente por meio de pessoas de hábitos semelhantes—como uma mulher devassa, um taverneiro, contadores de histórias/facilitadores de conversa fiada, provedores de ocasião e provedores de comida (isto é, pontos de contato típicos para provocar revelações ou armar armadilhas).

Sutra 16

एवमतिसंदध्यात् यथा वा निक्षेपापहारे व्याख्यातम् ॥ कZ_०४.८.१६ ॥

Assim, ele deve coordenar/arranjar as coisas cuidadosamente—tal como foi explicado no caso de furto/desfalque de um depósito.

Sutra 17

आप्तदोषं कर्म कारयेत् न त्वेव स्त्रियं गर्भिणीं सूतिकां वा मासावरप्रजाताम् ॥ कZ_०४.८.१७ ॥

O trabalho forçado deve ser imposto apenas quando a culpabilidade estiver estabelecida; porém não a uma mulher grávida, em recuperação pós‑parto, ou que tenha dado à luz há menos de um mês.

Sutra 18

स्त्रियास्त्वर्धकर्म वाक्यानुयोगो वा ॥ कZ_०४.८.१८ ॥

No caso de uma mulher, (impõe-se) apenas metade do trabalho, ou então somente o interrogatório verbal (em vez de medidas mais severas).

Sutra 19

ब्राह्मणस्य सत्त्रिपरिग्रहः श्रुतवतस्तपस्विनश्च ॥ कZ_०४.८.१९ ॥

No caso de um brâmane—e igualmente do erudito e do asceta—só é permitido o recolhimento/manutenção do tipo «sattri» (isto é, uma forma limitada e consuetudinária de apoio ou exação).

Sutra 20

तस्यातिक्रम उत्तमो दण्डः कर्तुः कारयितुश्च कर्मणा व्यापादनेन च ॥ कZ_०४.८.२० ॥

A violação dessa restrição acarreta a pena máxima—tanto para quem pratica o ato quanto para quem o ordena ou o provoca; e há responsabilidade também pelo dano ou morte resultantes causados no decurso do ato.

Sutra 21

व्यावहारिकं कर्मचतुष्कं षड्दण्डाः सप्त कशाः द्वाव् उपरिनिबन्धौ उदकनालिका च ॥ कZ_०४.८.२१ ॥

Para o (padrão) conjunto de quatro punições corporais judiciais: prescrevem-se seis golpes com vara, sete açoites, duas amarrações superiores (restrições) e o tubo de água (tortura por derramamento de água).

Sutra 22

परं पापकर्मणां नव वेत्रलताः द्वादश कशाः द्वाव् ऊरुवेष्टौ विंशतिर्नक्तमाललताः द्वात्रिंशत्तलाः द्वौ वृश्चिकबन्धौ उल्लंबने च द्वे सूची हस्तस्य यवागूपीतस्य एकपर्वदहनमङ्गुल्याः स्नेहपीतस्य प्रतापनमेकमहः शिशिररात्रौ बल्बजाग्रशय्या च ॥ कZ_०४.८.२२ ॥

For more grievous crimes: nine strokes with a rattan/creeper cane; twelve lashes; two thigh-bindings; twenty strokes with naktamāla-rod/creeper; thirty-two palm-strikes; two ‘scorpion-binds’; suspension with two needles; burning one joint of a finger for one fed on gruel; one-day heating/torment for one who has drunk oil; and a bed of balbaja-grass on a cold night.

Sutra 23

इत्यष्टादशकं कर्म ॥ कZ_०४.८.२३ ॥

Thus, the set comprises eighteen punitive acts/measures.

Sutra 24

तस्योपकरणं प्रमाणं प्रहरणं प्रधरणमवधारणं च खरपट्टादागमयेत् ॥ कZ_०४.८.२४ ॥

The equipment for it—its specification (measure), striking implement, bindings, and restraints—shall be procured according to the prescribed standard (kharapaṭṭa and the like).

Sutra 25

दिवसान्तरमेकैकं च कर्म कारयेत् ॥ कZ_०४.८.२५ ॥

He shall have each punitive act carried out one at a time, with a day’s interval between them.

Sutra 26

पूर्वकृतापदानं प्रतिज्ञायापहरन्तमेकदेशदृष्टद्रव्यं कर्मणा रूपेण वा गृहीतं राजकोशमवस्तृणन्तं कर्मवध्यं वा राजवचनात्समस्तं व्यस्तमभ्यस्तं वा कर्म कारयेत् ॥ कZ_०४.८.२६ ॥

If a person, after having pledged prior restitution/settlement, again misappropriates; or if property is found only in part; or if one (already) apprehended by deed or by identification continues to plunder the royal treasury; or if one is liable to corporal punishment—then, by the king’s order, the punishments may be applied in full, separately, or repeatedly, as appropriate.

Sutra 27

सर्वापराधेष्वपीडनीयो ब्राह्मणः ॥ कZ_०४.८.२७ ॥

Um brâmane não deve ser submetido a tormento físico nem a aflição punitiva, mesmo em casos de todo tipo de delito.

Sutra 28

तस्याभिशस्ताङ्को ललाटे स्याद्व्यवहारपतनाय स्तेयो श्वा मनुष्यवधे कबन्धः गुरुतल्पे भगं सुरापाने मद्यध्वजः ॥ कZ_०४.८.२८ ॥

Para ele (um brâmane infrator), deve-se fazer na testa uma marca de condenação que acarrete a perda da condição civil: por furto, um cão; por matar um homem, um tronco sem cabeça; por violar o leito do mestre, o órgão sexual feminino; por beber bebida alcoólica, um estandarte de vinho.

Sutra 29

कुर्यान्निर्विषयं राजा वासयेदाकरेषु वा ॥ कZ_०४.८.२९च्द् ॥

O rei deve torná-lo sem terras/exilá-lo, ou então fazê-lo residir nas minas.