Adhyaya 377

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे ब्रह्मज्ञानं नाम षट्सप्तत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ सप्तसप्तत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः ब्रह्मज्ञानं अग्निर् उवाच अहं ब्रह्म परं ज्योतिः पृथिव्यवनलोज्झितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्वाय्वाकाशविवर्जितं

Assim, no Agni Mahāpurāṇa, encerra-se o capítulo 376 intitulado “Brahma-jñāna” (Conhecimento de Brahman). Agora começa o capítulo 377, “Brahma-jñāna”. Agni disse: “Eu sou Brahman, a Luz suprema—livre de terra e fogo. Eu sou Brahman, a Luz suprema—desprovida de vento e de espaço (ākāśa).”

Verse 2

अहं ब्रह्म परं ज्योतिरादिकार्यविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्विराडात्मविवर्जितं

Eu sou Brahman—a Luz suprema—livre de toda causalidade primordial e de seus efeitos. Eu sou Brahman—a Luz suprema—sem identificação com Virāṭ (a Pessoa cósmica) nem com noções do eu encarnado.

Verse 3

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जाग्रत्स्थानविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्विश्वभावविवर्जितम्

Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre do estado de vigília (jāgrat). Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre da condição de ser o universo em seu tornar-se manifesto (viśva-bhāva).

Verse 4

अहं ब्रह्म परं ज्योतिराकाराक्षरवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्वाक्पाण्यङ्घ्रिविवर्जितम्

Eu sou Brahman—a Luz suprema—sem forma e sem letras (som/palavra). Eu sou Brahman—a Luz suprema—sem fala, sem mãos e sem pés.

Verse 5

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः पायूपस्थविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः श्रोत्रत्वक्चक्षुरुज्झितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema—livre do ânus e do órgão gerador. Eu sou Brahman, a Luz suprema—desprovido de ouvido, pele e olho, isto é, não limitado pelos sentidos.

Verse 6

अहं ब्रह्म परं ज्योतीरसरूपविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सर्वगन्धविवर्जितम्

Eu sou Brahman, a Luz suprema—sem sabor e sem forma. Eu sou Brahman, a Luz suprema—sem toda fragrância.

Verse 7

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जिह्वाघ्राणविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः स्पर्शशब्दविवर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema—sem língua e sem olfato. Eu sou Brahman, a Luz suprema—sem tato e sem som.

Verse 8

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मनोबुद्धिविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिश्चित्ताहङ्कारवर्जितं

Eu sou Brahman—a Luz suprema—sem mente (manas) e sem intelecto (buddhi). Eu sou Brahman—a Luz suprema—livre do citta (substância mental) e do ahaṅkāra (sentido do eu).

Verse 9

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः प्राणापानविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्व्यानोदानविवर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema—livre de prāṇa e apāna. Eu sou Brahman, a Luz suprema—livre de vyāna e udāna.

Verse 10

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः समानपरिवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जरामरणवर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre de toda comparação e equivalência. Eu sou Brahman, a Luz suprema, isento de velhice e de morte.

Verse 11

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः शोकमोहविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः क्षुत्पिपासाविवर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre de tristeza e de ilusão. Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre de fome e de sede.

Verse 12

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः शब्दोद्भूतादिवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्हिरण्यगर्भवर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre do que é produzido a partir do som e do restante. Eu sou Brahman, a Luz suprema, além de Hiraṇyagarbha e distinto dele.

Verse 13

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः स्वप्नावस्थाविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिस्तैजसादिविवर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre do estado de sonho. Eu sou Brahman, a Luz suprema, desprovido de taijasa (consciência onírica) e dos demais estados condicionados.

Verse 14

अहं ब्रह्म परं ज्योतिरपकारादिवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सभाज्ञानविवर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema, livre de causar dano e de tudo o que lhe é semelhante. Eu sou Brahman, a Luz suprema, desprovido de todo conhecimento convencional e de toda cognição discursiva.

Verse 15

अहं ब्रह्म परं ज्योतिरध्याहृतविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सत्त्वादिगुणवर्जितं

Eu sou Brahman — a Luz suprema — livre de todos os atributos superimpostos. Eu sou Brahman — a Luz suprema — desprovido de qualidades como sattva e as demais.

Verse 16

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सदसद्भाववर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सर्वावयववर्जितं

Eu sou Brahman, a Luz suprema—livre das noções de existência e não existência. Eu sou Brahman, a Luz suprema—sem partes nem membros, absolutamente indiviso.

Verse 17

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्भेदाभेदविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सुषुप्तिस्थानवर्जितम्

Eu sou Brahman, a Luz suprema, além tanto da diferença quanto da não diferença. Eu sou Brahman, a Luz suprema, intocado pelo estado chamado sono profundo (suṣupti).

Verse 18

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः प्राज्ञभावविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मकारादिविवर्जितम्

Eu sou Brahman—a Luz suprema—livre do estado de cognição condicionada chamado prājña. Eu sou Brahman—a Luz suprema—além dos constituintes fonêmicos que começam com «ma», isto é, além das letras e do som articulado.

Verse 19

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मानमेयविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मितिमाहृविवर्जितम्

Eu sou Brahman—a Luz suprema—livre da dualidade de «medida» e «o medido». Eu sou Brahman—a Luz suprema—além de toda cognição limitadora e do ato de apropriação (conhecer como posse).

Verse 20

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः साक्षित्वादिविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिः कार्यकारणवर्जितम्

Eu sou Brahman, a Luz Suprema—desprovido de noções limitadoras como a condição de testemunha e semelhantes. Eu sou Brahman, a Luz Suprema—livre das distinções de causa e efeito.

Verse 21

देहेन्द्रियमनोबुद्धिप्राणाहङ्कारवर्जितं जाग्रत् सप्नसुषुप्त्यादिमुक्तं ब्रह्म तुरीयकं

Brahman, chamado o «Quarto» (Turīya), está livre de corpo, sentidos, mente, intelecto, prāṇa (alentos vitais) e ego, e está além dos estados de vigília, sonho e sono profundo.

Verse 22

नित्यशुद्धबुद्धमुक्तं सत्यमानन्दमद्वयम् ब्रह्माहमस्म्यहं ब्रह्म सविज्ञानं विमुक्त ॐ अहं ब्रह्म परं ज्योतिः समाधिर्मोक्षदः परः

Eu sou Brahman—eternamente puro, consciente e livre; realidade, bem-aventurança (ānanda) e não-dualidade. Eu sou Brahman; eu sou Brahman—liberto por conhecimento direto e realizado. Om: Eu sou Brahman, a Luz Suprema; este samādhi supremo é o doador de mokṣa (libertação).