Adhyaya 273

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सुर्यवंशकीर्तनं नाम द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सकर्माभूदिति ख , छ , च अथ त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सोमवंशवर्णनं अग्निर् उवाच सोमवंशं प्रवक्ष्यामि पठितं पापनाशनम् विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः नीलाञ्जको रधुः क्रोष्टुः शतजिच्च सहस्रजित्

Assim, no Agni Mahāpurāṇa, o capítulo duzentos e setenta e dois é chamado “Relato da Dinastia Solar” (em algumas recensões: “tornou-se um ato/rito”). Agora começa o capítulo duzentos e setenta e três, “Descrição da Dinastia Lunar”. Disse Agni: “Explanarei a Dinastia Lunar; quando recitada, ela destrói o pecado. Do lótus nascido do umbigo de Viṣṇu surgiu Brahmā; seu filho aqui foi Atri (Atratī). Dele vieram Nīlāñjaka, Radhu, Kroṣṭu, Śatajit e Sahasrajit.”

Verse 2

सोमश् चक्रे राजसूयं त्रैलोक्यं दक्षिणान्ददौ समाप्ते ऽवभृथे सोमं तद्रूपालोकनेच्छवः शतजिद्धैहयो रेणुहयो हय इति त्रयः

Soma realizou o Rājasūya (consagração real). Como dakṣiṇā (honorários sacrificiais), concedeu os três mundos. Concluído o banho final do avabhṛtha, surgiram três desejosos de contemplar Soma nessa mesma forma: Śatajīt, o Haihaya; Reṇuhaya; e um chamado Haya — assim, os três.

Verse 3

कामवाणाभितप्ताङ्ग्यो नरदेव्यः सिषेविरे लक्ष्मीर् नरायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम

Atormentadas no corpo pelas flechas de Kāma (deus do desejo), aquelas mulheres divinas recorreram a homens mortais como consortes. Lakṣmī, abandonando Nārāyaṇa, foi a Kardama; e Sinīvālī também (foi) a Kardama.

Verse 4

द्युतिं विभावसुन्त्यक्त्वा पुष्टिर्धातारमव्ययम् प्रभा प्रभाकरन्त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम्

Ao deixar a designação “Dyuti” e assumir “Vibhāvasu”, deve-se entender que Puṣṭi é o imperecível Dhātṛ. E ao deixar a designação “Prabhā” e assumir “Prabhākara”, deve-se entender que a própria Kuhū é Haviṣmant.

Verse 5

कीर्तिर्जयन्तम्भर्तारं वसुर्मारीचकश्ययम् धृतिस्त्यक्त्वा पतिं नन्दीं सोममेवाभजत्तदा

Kīrti teve Jayanta por esposo; Vasu (teve) Mārīcakaśyaya. Dhṛti, tendo abandonado o marido Nandī, então devotou-se somente a Soma.

Verse 6

स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा

Então Soma também as desejou, como se fossem suas; e por ter assim cometido uma ofensa, naquele tempo os maridos daquelas mulheres indignaram-se e se puseram contra ele.

Verse 7

न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः सप्तलोकैकनाथत्वमवाप्तस्तपसा ह्य् उत

Ele já não podia ser arruinado novamente por qualquer falta—nem por maldições, nem por armas e semelhantes—pois, pela austeridade (tapas), alcançara a condição de único senhor dos sete mundos.

Verse 8

विवभ्राम मतिस्तस्य विनयादनया हता वृहस्पतेः स वै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम्

Sua mente tornou-se instável; sua modéstia foi destruída por conduta indevida. De fato, ele voltou-se para Tārā, a ilustre esposa de Bṛhaspati.

Verse 9

जहार तरसा सोमो ह्य् अवमन्याङ्गिरःसुतम् ततस्तद्युद्धमभवत् प्रख्यातं तारकामयम्

Soma, num ímpeto de força, arrebatou-a, desprezando o filho de Aṅgiras; e disso surgiu a batalha célebre chamada guerra de Tārakāmaya.

Verse 10

न शशाकापकारायेति ञ देवानां दानवानाञ्च लोकक्षयकरं महत् ब्रह्मा निवार्योशनसन्तारामङ्गिरसे ददौ

Incapaz de o conter para evitar o dano—pois aquele poder era imenso e podia ocasionar a destruição dos mundos tanto para os deuses quanto para os Dānavas—Brahmā refreou o seu uso e concedeu a Aṅgiras o remédio/meio salvador ligado a Uśanas.

Verse 11

तामन्तःप्रसवां दृष्ट्वा गर्भं त्यजाब्रवीद्गुरुः गर्भस्त्यक्तः प्रदीप्तो ऽथ प्राहाहं सोमसन्भवः

Vendo-a em trabalho de parto por dentro, o mestre disse: “Expulsa o embrião.” Quando o embrião foi expelido, ele brilhou em chamas; então declarou: “Eu sou Soma, que vim a existir.”

Verse 12

एवं सोमाद्बुधः पुत्त्रः पुत्त्रस्तस्य पुरूरवाः स्वर्गन्त्यक्त्वोर्वशी सा तं वरयामास चाप्सराः

Assim, de Soma nasceu Budha; e seu filho foi Purūravas. A apsara Urvaśī, tendo abandonado o céu, escolheu-o (Purūravas) como esposo.

Verse 13

तया सहाचरद्राजा दशवर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ महामुने

Ó grande sábio, o rei viveu com ela por anos: dez, cinco, cinco, seis, sete, oito, dez e oito.

Verse 14

एको ऽग्निरभवत् पूर्वं तेन त्रेता प्रवर्तिता पुरूरवा योगशीलो गान्धर्वलोकमीयिवान्

No princípio havia apenas um Fogo; por meio desse (Fogo) a Era Tretā foi posta em movimento. Purūravas, devotado à disciplina do yoga, foi ao mundo dos Gandharvas.

Verse 15

आयुर्दृढायुरश्वायुर्धनायुर्धृतिमान् वसुः दिविजातः शतायुश् च सुषुवे चोर्वशी नृपान्

A rainha Urvaśī deu à luz os reis chamados Āyu, Dṛḍhāyu, Aśvāyu, Dhanāyu, Dhṛtimān, Vasu, Divijāta e Śatāyu.

Verse 16

आयुषो नहुषः पुत्रो वृद्धशर्मा रजिस् तथा दर्भो विपाप्मा पञ्चाग्न्यं रजेः पुत्रशतं ह्य् अभूत्

De Āyu nasceu Nahuṣa. Seus filhos foram Vṛddhaśarmā, Raji, Darbha, Vipāpmā e Pañcāgnya. E de Raji, de fato, houve cem filhos.

Verse 17

राजेया इति विख्याता विष्णुदत्तवरो रजिः देवासुरे रणे दैत्यानबधीत्सुरयाचितः

Raji, célebre pelo nome de Rājeyā e agraciado com um dom (vara) concedido por Viṣṇu, matou os Daityas na batalha entre Devas e Asuras, a pedido dos deuses.

Verse 18

गतायेन्द्राय पुत्रत्वं दत्वा राज्यं दिवङ्गतः रजेः पुत्रैर् हृतं राज्यं शक्रस्याथ सुदुर्मनाः

Tendo concedido a Indra a condição de filho e, depois, entregue o reino, ele partiu deste mundo para o céu. Então os filhos de Raji tomaram o reino de Indra, e Śakra (Indra) ficou profundamente abatido.

Verse 19

ग्रहशान्त्यादिविधिना गुरुरिन्द्राय तद्ददौ मोहयित्वा रजिसुतानासंस्ते निजधर्मगाः

Pelos procedimentos prescritos, começando pelos ritos de pacificação dos planetas (graha-śānti) e outros, Bṛhaspati, o Guru, concedeu isso a Indra; e, após iludir os filhos de Raji, fê-los permanecer sentados em retirada (subjugados/recuados), embora seguissem o seu próprio dharma.

Verse 20

नहुषस्य सुताः सप्त यतिर्ययातिरुत्तमः उद्भवः पञ्चकश् चैव शर्यातिमेघपालकौ

Nahuṣa teve sete filhos: Yati, o excelentíssimo Yayāti, Udbhava, Pañcaka, e também Śaryāti, Megha e Pālaka.

Verse 21

पञ्चाग्न्या इति ज पञ्चाग्न्यमिति ञ यतिः कुमारभावे ऽपि विष्णुं ध्यात्वा हरिं गतः देवयानी शक्रकन्या ययातेः पत्न्य् अभूत् तदा

“(Leia-se) ‘pañcāgnyā’—assim na recensão ja; (ou) ‘pañcāgnyam’—assim na recensão ña. Yati, mesmo ainda na infância, meditou em Viṣṇu e alcançou Hari. Então Devayānī, filha de Śakra (Indra), tornou-se esposa de Yayāti.”

Verse 22

वृषपर्वजा शर्मिष्ठा ययातेः पञ्च तत्सुताः यदुञ्च तुर्वसुञ्चैव देवयानी व्यजायत

Śarmiṣṭhā, filha de Vṛṣaparvan, deu a Yayāti cinco filhos; e Devayānī também deu à luz Yadu e Turvasu.

Verse 23

द्रुह्यञ्चानूञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदुः पूरुश्चाभवतान्तेषां वंशविवर्धनौ

Śarmiṣṭhā, filha de Vṛṣaparvan, deu à luz Druhyu, Anu e Pūru; e entre eles, Yadu e Pūru tornaram-se os principais ampliadores de suas respectivas linhagens.