Adhyaya 80

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्रारोहणं नाम एकोनाशीतितमो ऽध्यायः अथ अशीतितमो ऽध्यायः दमनकारोहणविधिः ईश्वर उवाच वक्ष्ये दमनकारोहविधिं पूर्ववदाचरेत् हरकोपात् पुरा जातो भैरवो दमिताः सुराः

Assim, no Agni Purāṇa, o Mahāpurāṇa primordial, conclui-se o capítulo octogésimo nono chamado “Pavitra-ārohaṇa” (o rito de colocar o fio/guirlanda sagrada). Agora começa o capítulo octogésimo: “O procedimento para erguer/colocar a guirlanda de dāmanaka”. O Senhor disse: “Exporei o método de colocar o dāmanaka; deve ser realizado conforme foi prescrito anteriormente. Outrora, da ira de Hara (Śiva) nasceu Bhairava; por ele os deuses (suras) foram subjugados.”

Verse 2

तेनाथ शप्तो विटपो भवेति त्रिपुरारिणा प्रसन्नेनेरितं चेदं पूजयिष्यन्ति ये नराः

Então a árvore ficou como se estivesse amaldiçoada; assim o declarou, satisfeito, o Matador de Tripura (Śiva): “Aqueles homens que venerarem isto (objeto/divindade sagrada) …”

Verse 3

परिपूर्णफलं तेषां नान्यथा ते भविष्यति सप्तम्यां वा त्रयोदश्यां दमनं संहितात्मभिः

Para eles, o fruto será completo — e não de outro modo. No sétimo dia lunar (saptamī) ou no décimo terceiro (trayodaśī), os disciplinados e recolhidos devem realizar a oferenda de damana (erva/elemento ritual sagrado).

Verse 4

सम्पूज्य बोधयेद्वृक्षं भववाक्येन मन्त्रवित् हरप्रसादसंभूत त्वमत्र सन्निधीभव

Tendo prestado o culto devido, o conhecedor de mantras deve despertar (invocar) a árvore com a palavra de Śiva: “Nascido da graça de Hara, faz-te presente aqui, permanece neste lugar.”

Verse 5

शिवकार्यं समुद्दिश्य नेतव्यो ऽसि शिवाज्ञया गृहे ऽप्यामन्त्रणं कुर्यात् सायाह्ने चाधिवासनं

“Para o rito de Śiva, deves ser trazido por ordem de Śiva. Mesmo em casa deve-se fazer o convite formal, e ao fim da tarde deve-se realizar o adhivāsana (rito prévio de alojamento/instalação).”

Verse 6

यथाविधि समभ्यर्च्य सूर्यशङ्करपावकान् देवस्य पश्चिमे मूलं दद्यात्तस्य मृदा युतं

Tendo adorado devidamente, conforme o rito prescrito, Sūrya, Śaṅkara e Pāvaka (Agni), deve-se colocar a mūla (raiz) no lado ocidental da divindade, juntamente com aquela terra/argila consagrada.

Verse 7

वामेन शिरसा वाथ नालं धात्रीं तथोत्तरे दक्षिणे भग्नपत्रञ्च प्राच्यां पुष्पञ्च धारणं

Com o lado esquerdo deve-se segurar/colocar a cabeça; do mesmo modo, o nāla (talo) e a dhātrī devem ser segurados/colocados para o norte; a folha quebrada para o sul; e a flor para o leste—tal é a disposição prescrita (dhāraṇa).

Verse 8

पुटिकास्थं फलं मूलमथैशान्यां यजेच्छिवं पञ्चाङ्गमञ्जलौ कृत्वा आमन्त्र्य शिरसि न्यसेत्

Deve-se adorar Śiva na direção do nordeste (Īśāna). Colocando nas mãos em concha (añjali) o fruto e a raiz guardados numa pequena bolsa (puṭikā), e após invocar (a divindade/o mantra), deve-se pôr sobre a cabeça.

Verse 9

आमन्त्रितो ऽसि देवेश प्रातःकाले मया प्रभो कर्तव्यस्तपसो लाभः पूर्णं सर्वं तवाज्ञया

Ó Senhor dos deuses, ó Soberano! Ao romper da aurora eu te invoquei. Agora deve-se obter o fruto da austeridade (tapas); por teu comando, tudo se torna completo.

Verse 10

मूलेन शेषं पात्रस्थं पिधायाथ पवित्रकं प्रातः स्नात्वा जगन्नाथं गन्धपुष्पादिभिर्यजेत्

Com o mūla-mantra, cubra/sele o restante guardado no vaso; em seguida, tome o pavitraka, o anel de relva santificante. Depois do banho matinal, adore-se Jagannātha com fragrâncias, flores e afins.

Verse 11

नित्यं नैमित्तिकं कृत्वा दमनैः पूजयेत्ततः शेषमञ्जलिमादाय आत्मविद्याशिवात्मभिः

Tendo realizado os ritos diários e os ocasionais, deve-se então adorar com oferendas de damana; em seguida, tomando as flores restantes nas palmas unidas (añjali), deve-se oferecê-las recitando os mantras de Ātmavidyā e de Śivātman.

Verse 12

मूलाद्यैर् ईश्वरान्तैश् च चतुर्थाञ्जलिना ततः ॐ हौं मखेश्वराय मखं पूरय शूलपाणये नमः देवेश पूजाकाले इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धपुष्पादिनार्चयेदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवं वह्निं च सम्पूज्य गुरुं प्रार्च्याथ बोधयेत्

Em seguida, com os (mantras) que começam no Mūla (mantra) e terminam em Īśvara, e com o quarto añjali, deve-se recitar: “Oṃ hauṃ—para Makheśvara: completa e plenifica o sacrifício (makha); reverência a Śūlapāṇi. Ó Senhor dos deuses, no tempo do culto”—(assim lê um manuscrito assinalado). (Outro manuscrito assinalado lê:) “Deve-se adorar com sândalo, flores e semelhantes.” Tendo devidamente venerado Śiva e o Fogo sagrado, e tendo primeiro adorado o Guru, deve-se então despertar/invocar (a divindade) para o rito.

Verse 13

भगवन्नतिरिक्तं वा हीनं वा यन्मया कृतं सर्वं तदस्तु सम्पूर्णं यच्च दामनकं मम सकलं चैत्रमासोत्थं फलं प्राप्य दिवं व्रजेत्

Ó Senhor, tudo quanto fiz—seja em excesso ou em falta—que tudo isso se torne completo. E que esta minha oferenda inteira de dāmanaka, tendo obtido o mérito pleno que surge do mês de Caitra, me conduza ao céu.