Adhyaya 245

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे आयुधलक्षणादिर्नाम चतुश् चत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः रत्नपरीक्षा अग्निर् उवाच रत्नानां लक्षणं वक्ष्ये रत्नं धार्यमिदं नृपैः वज्रं मरकतं रत्नं पद्मरागञ्च मौक्तिकं

Assim, no Agni Mahāpurāṇa termina o capítulo ducentésimo quadragésimo quarto, chamado “Características das Armas e Tópicos Relacionados”. Agora começa o capítulo ducentésimo quadragésimo quinto: “Exame das Gemas”. Agni disse: “Descreverei as características das gemas—joias que os reis devem portar: o diamante, a esmeralda, o rubi e a pérola.”

Verse 2

इन्द्रनीलं महानीलं वैदूर्यं गन्धशस्यकं चन्द्रकान्तं सूर्यकान्तं स्फटिकं पुलकं तथा

Enumeram-se: Indranīla (safira), Mahānīla (safira de azul profundo), Vaidūrya (olho-de-gato), Gandhaśasyaka (pedra fragrante de tom herbáceo), Candrakānta (pedra da lua), Sūryakānta (pedra do sol), Sphaṭika (cristal de rocha) e também Pulaka (pedra salpicada ou de textura áspera).

Verse 3

कर्केतनं पुष्परागं तथा ज्योतीरसं द्विज स्पटिकं राजपट्टञ्च तथा राजमयं शुभं

Ó duas-vezes-nascido, contam-se também: karketana (gema vermelha), puṣparāga (topázio) e ainda jyotīrasa; do mesmo modo o cristal (sphaṭika), rājapaṭṭa e o auspicioso rājamaya.

Verse 4

सौगन्धिकं तथा गञ्जं शङ्खब्रह्ममयं तथा गोमेदं रुधिराक्षञ्च तथा भल्लातकं द्विज

“Deve-se considerar também o saugandhika, bem como o gañja; e igualmente as substâncias derivadas da concha (śaṅkha) e as chamadas ‘brahma-maya’; além disso, gomeda (hessonita), rudhirākṣa (conta de semente vermelha) e bhallātaka (noz marcadora), ó duas-vezes-nascido.”

Verse 5

धूलीं मरकतञ्चैव तुथकं सीसमेव च पीलुं प्रवालकञ्चैव गिरिवज्रं द्विजोत्तम

Ó dvijottama (o melhor entre os duas-vezes-nascidos), devem-se reconhecer também: dhūlī (pó fino), a esmeralda, tuthaka (vitríolo azul), o chumbo, pīlu, o coral (pravāla) e o girivajra (substância mineral dura, “diamante da montanha”).

Verse 6

भुजङ्गममणिञ्चैव तथा वज्रमणिं शुभं टिट्टिभञ्च तथा पिण्डं भ्रामरञ्च तथोत्पलं

Também (são nomeadas) a Gema da Serpente e, do mesmo modo, a auspiciosa Gema Vajra; além disso, (as gemas/amuletos) chamados Ṭiṭṭibha, Piṇḍa, Bhrāmara e também Utpala.

Verse 7

सुवर्णप्रतिबद्धानि रत्नानि श्रीजयादिके अन्तःप्रभत्वं वैमल्यं सुसंस्थानत्वमेव च

As gemas engastadas em ouro—como as do tipo Śrī, Jaya e afins—devem possuir brilho interior, limpidez (sem mácula) e proporções bem formadas.

Verse 8

सुधार्या नैव धार्यास्तु निष्प्रभा मलिनास् तथा खण्डाः सशर्करा ये च प्रशस्तं वज्रधरणम्

Diamantes que sejam apenas “reparáveis” não devem ser usados; do mesmo modo, os que não têm brilho, são impuros, fraturados ou granulados (com areia). É aprovado usar somente um diamante louvável, sem defeito.

Verse 9

अम्भस्तरति यद्वज्रमभेद्यं विमलं च यत् षट्कोणं शक्रचापाभं लघु चार्कनिभं शुभम्

Essa figura sagrada chama-se Vajra: ela “atravessa as águas”, é impenetrável e pura; é hexagonal, semelhante ao arco de Indra (o arco-íris), leve, de brilho solar e auspiciosa.

Verse 10

शुकपक्षनिभः स्निग्धः कान्तिमान्विमलस् तथा स्वर्णचूर्णनिभैः सूक्ष्मैर् मरकतश् च विन्दुभिः

Deve assemelhar-se à asa de um papagaio, ser liso e lustroso, brilhante e sem mácula; e ainda ter minúsculas pintas como pó de ouro, juntamente com pontos semelhantes à esmeralda.

Verse 11

स्फटिकजाः पद्मरागाः स्यू रागवन्तो ऽतिनिर्मलाः जातवङ्गा भवन्तीह कुरुविन्दसमुद्भवाः

As gemas Padmarāga, nascidas do sphaṭika (cristal), são de cor intensa e de limpidez extraordinária; e as produzidas do kuruvinda são aqui conhecidas como jātavaṅga.

Verse 12

सौगन्धिकोत्था काषाया मुक्ताफलास्तु शुक्तिजाः विमलास्तेभ्य उत्कृष्टा ये च शङ्खोद्भवा मुने

As pérolas (muktāphala) oriundas da fonte saugandhika são de tom castanho-amarelado; contudo, as pérolas também se formam na śukti (concha de ostra). As que são límpidas são superiores às demais; e, ó muni, as mais excelentes dizem nascer da śaṅkha (concha de búzio).

Verse 13

नागदन्तभवाश्चाग्र्याः कुम्भशूकरमत्स्यजाः वेणुनागभवाः श्रेष्ठा मौक्तिकं मेघजं वरं

As pérolas nascidas do marfim do elefante (nāgadanta) são tidas como as primeiras; reconhecem-se também as produzidas pelo peixe kumbha, pelo javali e pelos peixes. As originadas do veṇunāga são as melhores; e a pérola nascida das nuvens é excelente.

Verse 14

वृत्तत्वं शुक्रता स्वाच्छ्यंमहत्त्वं मौक्तिके गुणाः इन्द्रनीलं शुभं क्षीरे राजते भ्राजते ऽधिकं

A forma redonda, o lustro, a limpidez e a grandeza—estas são as virtudes de uma pérola. Um bom indranīla (safira) é auspicioso; colocado no leite, brilha e fulgura ainda mais.

Verse 15

रञ्जयेत् स्वप्रभावेण तममूल्यं विनिर्दिशेत् नीलरक्तन्तु वैदूर्यं श्रेष्ठं हारादिकं भजेत्

Deve-se avaliar o valor de uma gema pelo modo como, por seu próprio brilho inerente, ela assume lustro e cor, e assim determinar o seu preço. Entre as pedras vaidūrya (olho-de-gato), as variedades azuladas e avermelhadas são tidas como as melhores e devem ser usadas em colares e ornamentos afins.