Adhyaya 297

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुरणे विषहृन्मन्त्रौषधं नाम षन्नवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गोनसादिचिकित्सा अग्निरुचाच गोनसादिचिकित्साञ्च वशिष्ठ शृणु वच्मि ते ह्रीं ह्रीं अमलपक्षि स्वाहा ताम्बूलखादनान्मन्त्री हरेन्मण्डलिनो विषं

Assim, no Agni Mahāpurāṇa termina o capítulo 297, chamado “O remédio de mantra e medicina que remove o veneno”. Agora começa o capítulo 298: “Tratamento para o gonas e outros (ofídios)”. Disse Agni: “Ó Vasiṣṭha, escuta; eu te direi também o tratamento para o gonas e outras serpentes. (Recita:) ‘hrīṃ hrīṃ amalapakṣi svāhā’. Após proferir o mantra e comer betel (tāmbūla), o praticante remove o veneno da serpente maṇḍalin.”

Verse 2

लशुनं रामठफलं कुष्ठाग्निव्योषकं विषे स्नुहीक्षीरं गव्यघृतं पक्षं पीत्वाहिजे विषे

Em casos de envenenamento, administre-se alho, o fruto de rāmaṭha, kuṣṭha, agni (citraka) e tryoṣa (os três pungentes). Para o veneno de mordida de serpente, deve-se beber o látex de snuhī misturado com ghee de vaca por uma quinzena.

Verse 3

अथ राजिलदष्टे च पेया कृष्णा समैन्धवा आज्यक्षौद्रशकृत्तोयं पुरीतत्या विषापहं

Agora, no caso de mordida da rājilā (serpente venenosa), deve-se administrar peya (mingau ralo) preparado com kṛṣṇā (pimenta-preta) e sal-gema; e (também) uma mistura de ghee, mel e água de esterco de vaca, juntamente com purītatyā—isto atua como antídoto que remove o veneno.

Verse 4

सकृष्णाखण्डदुग्धाज्यं पातव्यन्तेन माक्षिकं व्योषं पिच्छं विडालास्थि नकुलाङ्गरुहैः समैः

O mel deve ser tomado misturado com açúcar negro, leite e ghee. E, em medida igual, acrescentem-se: vyōṣa (os três pungentes—gengibre seco, pimenta-preta e pimenta-longa), penugem (pluma), osso de gato e os pelos do corpo de um nakula (mangusto), cada qual em proporção idêntica.

Verse 5

चूर्णितैर् मेषदुग्धाक्तैर् धूपः सर्वविषापहः रोमनिर्गुण्डिकाकोकवर्णैर् वा लशुनं समं

Uma fumigação (dhūpa) preparada com ingredientes pulverizados e umedecidos com leite de ovelha remove toda espécie de veneno. Alternativamente, pode-se usar roma, nirguṇḍikā e kokavarṇa, misturados em partes iguais com alho.

Verse 6

मुनिपत्रैः कृतस्वेदं दष्टं काञ्चिकपाचितैः मूषिकाः षोडश प्रोक्ता रसङ्कार्पासजम्पिवेत्

Descrevem-se dezesseis tipos de mūṣikā (ratos). Em caso de mordida, deve-se aplicar sweda (fomentação/sudorese) com folhas de muni e administrar uma preparação cozida com kāñcikā (mingau azedo/fermento semelhante ao vinagre). Deve-se também beber um rasa (suco/extrato medicinal) com kārpāsa e jambu.

Verse 7

सतैलं मूषिकार्तिघ्नं फलिनीकुसुमन्तथा सनागरगुडम्भक्ष्यं तद्विषारोचकापहं

Tomado juntamente com óleo, alivia o sofrimento causado por ratos (mordida ou veneno). Do mesmo modo, a flor de phalinī, comida com śuṇṭhī (gengibre seco) e jaggery (açúcar bruto), remove a perda de apetite que se segue a esse veneno.

Verse 8

चिकित्सा विंषतिर्भूता लूताविषहरो गणः पद्मकं पाटली कुष्ठं नतमूशीरचन्दनं

Este é o regime terapêutico em vinte partes: o grupo de drogas que neutraliza o veneno de lūta (veneno de aranha)—padmaka, pāṭalī, kuṣṭha, nata, uśīra e candana (sândalo).

Verse 9

निर्गुण्डी शारिवा शेलु लूतार्तं सेचयेज्जलैः गुञ्जानिर्गुण्डिकङ्कोलपर्णं शुण्ठी निशाद्वयं

Para quem está aflito por mordida de aranha (ou veneno de aranha), deve-se lavar/irrigar a parte afetada com água preparada com nirguṇḍī, śārivā e śelu; e aplicar/administrar uma preparação composta de guñjā, nirguṇḍī, folha de kaṅkola, śuṇṭhī (gengibre seco) e as duas niśā (cúrcuma e daruharidrā).

Verse 10

करञ्जास्थि च तत्पङ्कैः वृश्चिकार्तिहरं शृणु मञ्जिष्ठा चन्दनं व्योषपुष्पं शिरीषकौमुदं

Agora ouve um remédio que alivia o sofrimento causado pela picada de escorpião: a semente/“osso” de karañja, juntamente com sua pasta ou lama; além disso, mañjiṣṭhā, candana (sândalo), as flores do vyoṣa (os “três pungentes”), e também śirīṣa e kaumuda.

Verse 11

संयोज्याश् चतुरो योगा लेपादौ वृश्चिकापहाः ॐ नमो भगवते रुद्राय चिवि छिन्द किरि भिन्द खड्गे न छेदय शूलेन भेदय चक्रेण दारय ॐ ह्रूं फट् मन्त्रेण मन्त्रितो देयो गर्धभादीन्निकृन्तति

Devem ser compostas quatro formulações; como unguentos e aplicações afins, removem o veneno do escorpião. (Deve-se recitar:) “Oṃ, homenagem ao Bem-aventurado Rudra—civi; chinda (corta); kiri (perfora); bhinda (fende); ‘com a espada, corta’; ‘com a lança, perfura’; ‘com o disco, rasga’—Oṃ hrūṃ phaṭ.” Consagrada por este mantra, deve ser administrada; ela secciona (destrói) a aflição oriunda do escorpião e de venenos semelhantes.

Verse 12

त्रिफलोशीरमुस्ताम्बुमांसीपद्मकचन्दनं अजाक्षीरेण पानादेर्गर्धभादेर्विषं हरेत्

Triphala, uśīra (vetiver), mustā, ambu (preparação aquosa refrescante), māṁsī, padmaka e candana (sândalo)—quando administrados para beber com leite de cabra—removem o veneno que surge da mordida de um jumento e de animais semelhantes.

Verse 13

हरेत् शिरीषपञ्चाङ्गं व्योषं शतपदीविषं सकन्धरं शिरीषास्थि हरेदुन्दूरजं विषं

Deve-se administrar as cinco partes da árvore śirīṣa (śirīṣa-pañcāṅga), o vyoṣa (os três pungentes) e o antídoto para o veneno de centopeia; do mesmo modo, sakandhara e a semente/“osso” de śirīṣa—tudo isso remove o veneno proveniente de rato/camundongo.

Verse 14

व्योषं ससर्पिः पिण्डीतमूलमस्य विषं हरेत् तत्पक्षैर् इति ज , ञ , ट च चिरि इति ज क्षारव्योषवचाडिङ्गुविडङ्गं सैन्धवन्नतं

O trikaṭu (gengibre seco, pimenta-do-reino e pimenta longa) misturado com ghee, juntamente com a raiz pilada (da planta prescrita), remove este veneno. Para este tipo de envenenamento, ensina-se o mnemônico do grupo silábico “ja, ña, ṭa”; e também se indica “ciri”. Prescreve-se uma preparação alcalina (kṣāra) combinada com trikaṭu, vacā (cálamo aromático), iṅgu (resina do tipo assafétida), viḍaṅga, saindhava (sal-gema) e nnata (uma erva medicinal) como formulação antídota.

Verse 15

अम्बष्ठातिबलाकुष्ठं सर्वकीटविषं हरेत् यष्टिव्योषगुडक्षीरयोगः शूनो विषापहः

A combinação de ambaṣṭhā, atibalā e kuṣṭha remove o veneno de todos os insetos. Uma preparação com yaṣṭi (alcaçuz), vyoṣa (a tríade pungente), rapadura e leite é antídoto para o inchaço e o veneno.

Verse 16

ॐ सुभद्रायै नमः ॐ सुप्रभायै नमः यान्यौषधानि गृह्यन्ते विधानेन विना जनैः

“Om, reverência a Subhadrā; Om, reverência a Suprabhā.” Quaisquer ervas medicinais que as pessoas colham sem o rito prescrito—

Verse 17

तेषां वीजन्त्व्या ग्राह्यमिति ब्रह्माब्रवीच्च ताम् ताम्प्रणम्यौषधीम्पश्चात् यवान् प्रक्षिप्य मुष्टिना

Brahmā também declarou: “Devem ser colhidas enquanto se as abana (ventila).” Depois, tendo-se prostrado diante de cada planta medicinal, deve-se lançar grãos de cevada (yava) com um punhado, como oferenda.

Verse 18

दश जप्त्वा मन्त्रमिदं नमस्कुर्यात्तदौषधं त्वामुद्धराम्यूर्ध्वनेत्रामनेनैव च भक्षयेत्

Tendo recitado este mantra dez vezes, deve-se fazer uma reverência. Então (dirigindo-se à erva) diga-se: “Ó planta-medicina, eu te arranco (tomo), tu que és de ‘olhar voltado para o alto’”, e em seguida ingira-se segundo esse mesmo rito/mantra.

Verse 19

नमः पुरुषसिंहाय नमो गोपालकाय च आत्मनैवाभिजानाति रणे कृष्णपराजयं

Saudação ao Homem-Leão (Nṛsiṃha); saudação também a Gopāla, o Pastor. Por si mesmo apenas, no campo de batalha, ele vem a conhecer a derrota de Kṛṣṇa.

Verse 20

एतेन सत्यवाक्येन अगदो मे ऽस्तु सिध्यतु नमो वैदूर्यमाते तन्न रक्ष मां सर्वविषेभ्यो गौरि गान्धारि चाण्डालि मातङ्गिनि स्वाहा हरिमाये औषधादौ प्रयोक्तव्यो मन्त्रो ऽयं स्थावरे विषे

Por esta palavra verdadeira, que se cumpra o meu antídoto (agada). Reverência a ti, ó Vaidūryamātā; protege-me de todos os venenos. Ó Gaurī, Gāndhārī, Cāṇḍālī, Mātaṅginī—svāhā! Ó Harimāyā—este mantra deve ser empregado em medicamentos e afins, para o veneno que surge de fontes inanimadas.

Verse 21

भुक्तमात्रे स्थिते ज्वाले पद्मं शीताम्बुसेवितं पाययेत्सघृतं क्षौद्रं विषञ्चेत्तदनन्तरं

Quando a sensação de ardor acaba de surgir logo após a ingestão, deve-se administrar lótus (preparado por imersão/processamento em água fresca), juntamente com ghee e mel; e, em seguida, tratar o veneno conforme o procedimento adequado.