Adhyaya 295

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे दष्टचिकित्सा नाम चतुर्णवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः पञ्चाङ्गरुद्रविधानं अग्निर् उवाच वक्ष्ये रुद्रविधानन्तु पञ्चाङ्गं सर्वदं परं हृदयं शिवसङ्कल्पः शिवः सूक्तन्तु पौरुषम्

Assim, no Agni Mahāpurāṇa, encerra-se o capítulo ducentésimo nonagésimo quarto, chamado “Tratamento para mordidas/picadas”. Agora começa o capítulo ducentésimo nonagésimo quinto: “O rito Rudra Pañcāṅga (quíntuplo)”. Agni disse: “Ensinarei o Rudra-vidhāna, a suprema prática em cinco partes que concede todos os frutos: o Hṛdaya, o Śiva-saṅkalpa, o Śiva (mantra), o Sūkta e o Pauruṣa.”

Verse 2

शिखाभ्यः सम्भृतं सूक्तमाशुः कवचमेव च शतरुद्रियमस्त्रञ्च रुद्रस्याङ्गानि पञ्च हि

Dos śikhā (topetes no alto da cabeça) reúne-se o hino chamado Āśu; do mesmo modo (há) o Kavaca e o Śatarudrīya como Astra—estes, de fato, são os cinco membros (aṅga) de Rudra.

Verse 3

पञ्चाङ्गान्न्यस्य तं ध्यात्वा जपेद्रुद्रांस्तः क्रमात् यज्जाग्रत इति सूक्तं यदृचं मानसं विदुः

Tendo realizado o nyāsa de cinco membros e meditado n’Ele, deve-se então recitar, em sequência, os mantras de Rudra. O hino que começa com “yaj jāgrata …” e aquela ṛc são entendidos como recitação mental (mānasa-japa).

Verse 4

ऋषिः स्याच्छिवमङ्कल्पश्छन्दस्त्रिष्टुवुदाहृतं शिवः सहस्रशीर्षेति तस्य नारायणो ऽप्यृषिः

Diz-se que o ṛṣi (vidente) é Śivamaṅkalpa; o metro é declarado Triṣṭubh. A divindade é Śiva, louvado como “o de mil cabeças”; e, para esse hino, Nārāyaṇa também é reconhecido como ṛṣi.

Verse 5

देवता पुरुषो ऽनुष्टुप्छन्दो ज्ञेयञ्च त्रैष्टुभम् अभ्यश्रसम्भृतं सूक्तमृषिरुत्तरगोनरः

A divindade (presidente) deve ser conhecida como Puruṣa; o metro é Anuṣṭubh, e também deve ser entendido como (relacionado a) Triṣṭubh. O ṛṣi do hino chamado Abhyaśra-sambhṛta é Uttarago-nara.

Verse 6

आद्यानान्तिमृणां त्रिष्टुप्छन्दो ऽनुष्ठुव्द्वयोरपि उत्तरगोनस इति ज , ट च छन्दस्त्रिष्टुभमन्त्यायाः पुरुषो ऽस्यापि देषता

Para o (conjunto de sílabas/gaṇa) que começa com ā e termina em mṛ, o metro é Triṣṭubh; para os dois (padrões) em Anuṣṭubh também, diz-se que é o “uttara-gaṇa”. Os gaṇa são indicados pelas letras ja e ṭa; o metro do caso final é Triṣṭubh, e sua divindade presidente é igualmente Puruṣa.

Verse 7

आशुरिन्त्रो द्वादशानां छन्दस्त्रिष्टुवुदाहृतं ऋषिः प्रोक्तः प्रतिरथः सूक्ते सप्तदशार्चके

Para os doze versos, declara-se que a divindade é Indra; o metro é proclamado Triṣṭubh; e o ṛṣi (vidente) é dito ser Pratiratha—isto está no hino composto de dezessete versos.

Verse 8

पृथक् पृथक् देवताः स्युः पुरुविदङ्गदेवता अवशिष्टदैवतेषु छन्दो ऽनुष्टुवुदाहृतं

As divindades (presidentes das partes correspondentes) devem ser atribuídas separadamente, uma a uma. Na seção ‘Puruvid-aṅga’, a divindade é especificada; e, para as atribuições restantes, o metro declarado é Anuṣṭubh.

Verse 9

असौ यमो भवित्रीन्द्रः पुरुलिङ्गोक्तदेवताः पङ्क्तिच्छन्दो ऽथ मर्माणि त्वपलिङ्गोक्तदेवताः

Para o mantra que começa com “asau”, a divindade regente é Yama; para “bhavitrī”, é Indra. Onde a divindade é enunciada no gênero masculino (puru-liṅga), o metro é Paṅkti. Em seguida, para os pontos vitais (marmāṇi) e a pele (tvac), as divindades regentes são as enunciadas no gênero neutro (napuṃsaka-liṅga).

Verse 10

रौद्राध्याये च सर्वस्मिन्नार्षं स्यात् परमेष्वपि प्रजापतिर्वा देवानां कुत्सस्य तिसृणाम् पुनः

E ao longo de todo o capítulo Raudra, (o mantra/o ensinamento) deve ser considerado ‘Ārṣa’ (revelado por um ṛṣi), mesmo no caso da divindade suprema. O ṛṣi é Prajāpati; e, para os deuses, novamente, o ṛṣi é Kutsa—no caso das três fórmulas/versos.

Verse 11

मनोद्वयोरुमैका स्याद्रुद्रो रुद्राश् च देवताः आद्योनुवाको ऽथ पूर्व एकरुद्राख्यदैवतः

Para o grupo de mantras chamado ‘os dois Manas’, deve-se tomar apenas Umā como divindade regente; (na porção seguinte) Rudra e os Rudras são as divindades. O primeiro Anuvāka, porém, tem como divindade regente aquele chamado ‘Eka-Rudra’ (o Rudra único).

Verse 12

छन्दो गायत्र्यमाद्याया अनुष्टुप् तिसृणामृचाम् तिसृणाञ्च तथा पङ्क्तिरनुष्टुवथ संस्मृतम्

O metro (chandas) do primeiro conjunto é Gāyatrī; para três versos ṛc é Anuṣṭubh. Para outros três, igualmente, é Paṅkti; e depois novamente Anuṣṭubh—assim é lembrado na tradição.

Verse 13

द्वयोश् च जगतीछन्दो रुद्राणामप्यशीतयः हिरण्यवाहवस्तिस्रो नमो वः किरिकाय च

Para o par (de versos), o metro é Jagatī; e para os Rudras há também oitenta (formas/recensões). Os Hiraṇyavāhas são três—reverência a vós, e também a Kirikā.

Verse 14

पञ्चर्चो रुद्रदेवाः स्युर्मन्त्रे रुद्रानुवाककः विंशके रुद्रदेवास्ताः प्रथमा वृहती स्मृता

No mantra Rudrānuvāka, as divindades Rudra são dispostas em grupos de cinco versos (pañc-ṛc). No conjunto de vinte versos, essas divindades Rudra são assim enumeradas, e o primeiro metro é lembrado como Vṛhatī.

Verse 15

ऋग्द्वितीया त्रिजगती त्रिष्टुवेव च अनुष्टुभो यजुस्तिस्र आर्यादिज्ञः सुसिद्धिभाक्

O segundo metro é Ṛk; o terceiro é Jagatī; e do mesmo modo (a seguir) Triṣṭubh e Anuṣṭubh. Estes três metros pertencem ao Yajus. Quem conhece o Āryā e os demais torna-se recipiendário da realização completa.

Verse 16

त्रैलोक्यमोहनेनापि विषव्याध्यरिमर्दनं भवित्रीति त्रिष्टुब् लिङ्गोक्तदेवतेति ख रुद्रात्मवाचक इति ज , ट च विषव्याधिविमर्दनमिति ज इं श्रीं ह्रीं ह्रौं हूं त्रैलोक्यमोहनाय विष्णवे नमः अगुष्टुभं नृसिंहेन विषव्याधिविनाशनं

Mesmo pelo (mantra) de “trailokya-mohana” (o que enfeitiça os três mundos) haverá o esmagamento dos inimigos e a supressão do veneno e das doenças—isto está no metro Triṣṭubh. A deidade é entendida conforme o liṅga (género gramatical) indicado, e (segundo algumas recensões) diz-se que este mantra exprime a natureza interior de Rudra. (Outra leitura afirma:) “a supressão do veneno e das doenças”. Em seguida vem o mantra: “iṃ śrīṃ hrīṃ hrauṃ hūṃ—reverência a Viṣṇu, o Enfeitiçador dos Três Mundos”. Está no metro Anuṣṭubh; e, na forma de Narasiṃha, efetua a destruição do veneno e das doenças.

Verse 17

ॐ इं इं उग्रवीरं मंहाविष्णुं ज्वलन्तंसर्वतोमुखं नृसिंहं भीषणं मृत्युमृत्युम्नमाम्यहं

Oṃ. Iṃ, Iṃ. Eu me prostro diante de Narasiṃha—o herói feroz, Mahāviṣṇu—ardente, voltado para todas as direções, terrível, a Morte da própria Morte.

Verse 18

अयमेव तु पञ्चाङ्गो मन्त्रः सर्वार्थसाधकः द्वादशाष्टाक्षरौ मन्त्रौ विषव्याधिविमर्दनौ

Este é, de fato, o mantra de cinco membros, capaz de realizar todos os objetivos. Os mantras de doze sílabas e de oito sílabas são igualmente destruidores de veneno e doença.

Verse 19

कुब्जिका त्रिपुरा गौरी चन्द्रिका विषहारिणी प्रसादमन्त्रो विषहृदायुरारोग्यवर्धनः सौरो विनायकस्तद्वद्रुद्रमन्त्राः सदाखिलाः

‘Kubjikā’, ‘Tripurā’, ‘Gaurī’, ‘Candrikā’ e ‘Viṣahāriṇī’—estes são nomes de mantras. O “Prasāda-mantra” remove o veneno e aumenta a força do coração, a longevidade e a saúde. Do mesmo modo, os mantras de Saura (o Sol) e de Vināyaka (Gaṇeśa) e, igualmente, os mantras de Rudra são sempre eficazes em todos os casos.