Adhyaya 286

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे कल्पसागरो नाम पञ्चाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षडशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गजचिकित्सा पालकाप्य उवाच गजलक्ष्म चिकित्साञ्च लोमपाद यदामि ते दीर्घहस्ता महोच्छ्वासाः प्रसस्तास्ते महिष्णवः

Assim, no Agni Mahāpurāṇa encerra-se o capítulo 285, chamado “Kalpa-sāgara”. Agora começa o capítulo 286: “Medicina do Elefante”. Disse Pālakāpya: “Ó Lomapāda, ensinar-te-ei o tratamento das doenças e dos sinais patológicos dos elefantes. Esses elefantes são louvados como excelentes—de tromba longa e respiração profunda—dignos dos estábulos reais.”

Verse 2

विंशत्यष्टादशनखाः शीतकालमदाश् च ये दक्षिणञ्चोन्नतन्दन्तं वृंहितं जलदोपमं

Os elefantes que têm vinte e oito unhas, que entram em musth na estação fria, cujo marfim direito se eleva, e cujo bramido é grave, semelhante a uma nuvem de chuva—são descritos como tipos auspiciosos e excelentes.

Verse 3

कर्णौर् च विपूलौ येषां सूक्ष्मविन्द्वन्वितत्वचौ ते धार्या न तथा धार्या वामना ये च सङ्कुशाः

Aqueles cujas orelhas são largas e cuja pele é marcada por finas pintas (pequenos pontos) devem ser aceitos como adequados; porém os que são anões, ou cujas orelhas se curvam como um aguilhão de condução (sankuśa), não devem ser aceitos do mesmo modo.

Verse 4

हस्तिन्यः पार्श्वगर्भिण्यो च मूढा मतङ्गजाः वर्णं सत्वं बलं रूपं कान्तिः संहननञ्जवः

Quanto às elefantas, às que concebem pelo flanco (isto é, ficam prenhes sem acasalamento apropriado) e aos elefantes machos de entendimento obtuso, devem ser avaliados: a cor, o temperamento, a força, a forma, o brilho, a compacidade do corpo e a velocidade.

Verse 5

सप्तस्थितो गजश्चेदृक् सङ्ग्रामेरीञ्जयेत्स च कुञ्जराः परमा शोभा शिविरस्य बलस्य च

Se o elefante for colocado deste modo nas sete posições (padrão), ele traz a vitória na batalha; e os elefantes de guerra são o supremo esplendor tanto do acampamento militar quanto do exército.

Verse 6

आयत्तं कुञ्जरैश् चैव विजयं पृथिवीक्षितां पाकलेषु च सर्वेषु कर्तव्यमनुवासनं

A conquista dos governantes da terra depende, de fato, dos elefantes de guerra; e em todos os acampamentos e guarnições deve-se impor disciplina e ordenação regular.

Verse 7

घृततैलपरीपाकं स्थानं वातविवर्जितं स्कन्धेषु च क्रिया कर्या तथा पालकवन्नृपाः

Deve-se preparar um local tratado com ghee (ghṛta) e óleo, livre de correntes de ar (vāta); e, do mesmo modo, deve-se realizar o procedimento terapêutico para os ombros—ó reis—com cuidado, como quem trata de uma criança.

Verse 8

गोमूत्रं पाण्डुरोगेषु रजनीभ्यां घृतन्द्विज आनाहे तैलसिक्तस्य निषेकस्तस्य शस्यते

Para os distúrbios do tipo pāṇḍu-roga (palidez/anemia), prescreve-se a urina de vaca; e também se usa ghee misturado com as duas rajanī (duas variedades de cúrcuma). Ó duas-vezes-nascido, nos casos de ānāha (distensão abdominal por vento obstruído), recomenda-se para ele a terapia de derramamento (niṣeka) com óleo.

Verse 9

लवणैः पञ्चभिर्मश्रा प्रतिपानाय वारुणी धन्वन्तरिरुवाचेति ञ मर्दना इति ञ विडङ्गत्रिफलाव्योषसैन्धवैः कवलान् कृतान्

A vāruṇī (licor medicinal fermentado) misturada com os cinco sais deve ser tomada como bebida subsequente (veículo pós-dose). Assim falou Dhanvantari. Uma preparação chamada “Mardanā” (composto de trituração/fricção) faz-se formando bolos orais (kavala) de viḍaṅga, triphalā, vyoṣa e saindhava (sal-gema).

Verse 10

मूर्छासु भोजयेन्नागं क्षौद्रन्तोयञ्च पाययेत् अग्यङ्गः शिरसः शूले नस्यञ्चैव प्रशस्यते

Nos casos de desmaio (mūrcchā), deve-se administrar nāga (chumbo) como alimento e também dar a beber água com mel. Para a dor de cabeça, recomendam-se a massagem oleosa da cabeça e a terapia nasal (nasya).

Verse 11

नागानां स्नेहपुटकः पादरोगानुपक्रमेत् पश्चात् कल्ककषायेण शोधनञ्च विधीयते

Para as enfermidades dos pés, deve-se iniciar o tratamento com um snehapuṭaka (cataplasma oleoso) preparado de nāga (chumbo). Em seguida, realiza-se a purificação/limpeza (śodhana) por meio de uma pasta (kalka) e de uma decocção (kaṣāya).

Verse 12

शिखितित्तिरिलावानां पिप्पलीमरिचान्वितैः रसैः सम्भोजयेन्नगं वेपथुर्यस्य जायते

Para a pessoa em quem surgem tremores (vepathu), deve-se administrar nāga (chumbo), tornando-o ingerível junto com os sucos exprimidos (rasa) de pavão e perdiz, combinados com pippalī (pimenta longa) e marica (pimenta-do-reino).

Verse 13

बालबिल्वं तथा लोध्रं धातकी सितया सह अतीसारविनाशाय पिण्डीं भुञ्जीत कुञ्जरः

Para a destruição da diarreia (atisāra), o elefante deve comer um bolo medicinal (piṇḍī) feito de bilva tenro, lodhra e dhātakī, juntamente com açúcar.

Verse 14

नस्यं करग्रहे देयं घृतं लयणसंयुतम् मागधीनागराजाजीयवागूर्मुस्तसाधिता

Para a terapia nasal (nasya), o ghee deve ser administrado segurando-o na palma; deve ser combinado com sal-gema e preparado (medicado) com māgadhī (pippalī), nāgara (gengibre seco), ajājī (cominho), yavāgū (mingau de arroz) e mustā (Cyperus rotundus).

Verse 15

उत्कर्णके तु दातव्या वाराहञ्च तथा रसम् दशमूलकुलत्थाम्लकाकमाचीविपाचितम्

Na condição chamada utkarṇaka (protrusão/inchaço do ouvido), deve-se administrar também gordura ou essência de javali; e igualmente um suco medicinal preparado por decocção de daśamūla, kulattha, agentes acidulantes e kākamācī.

Verse 16

तैलमूषणसंयुक्तं गलग्रहगदापहम् अष्टभिर्लवणैः पिष्ठैः प्रसन्नाः पाययेद्घृतम्

O ghee, preparado com óleo e um adjuvante aquecedor (pungente), remove os distúrbios de obstrução da garganta (galagraha) e as doenças da garganta. Quando estiver bem clarificado e misturado com uma pasta feita das oito espécies de sal, deve-se administrar esse ghee para beber.

Verse 17

मूत्रभङ्गे ऽथ वा वीजं क्वथितं त्रपूषस्य च त्वग्दोषेषु पिवेन्निम्बं वृषं वा क्वथितं द्विपः

Em casos de mūtrabhanga (obstrução ou retenção da urina), deve-se beber uma decocção das sementes de trapūṣa (pepino). Para distúrbios da pele, deve-se beber uma decocção de neem, ou então uma decocção de vṛṣa (vāsā).

Verse 18

गवां मूत्रं विडङ्गानि कृमिकोष्ठेषु शस्यते शृङ्गवेरकणाद्राक्षाशर्कराभिः शृतं पयः

Nos distúrbios abdominais causados por vermes, recomendam-se a urina de vaca e o viḍaṅga (falsa pimenta‑preta); do mesmo modo, aconselha-se leite fervido com gengibre seco, pimenta longa, passas e açúcar.

Verse 19

क्षतक्षयकरं पानं तथा मांसरसः शुभः मुद्गोदनं व्योषयुतमरुचौ तु प्रशस्यते

Para condições de lesão no peito e consunção (kṣata e kṣaya), recomenda-se uma bebida restauradora; do mesmo modo, um caldo de carne salutar é benéfico. Na falta de apetite (aruci), o arroz cozido com mungo (mudga-odana) misturado com vyoṣa (a tríade pungente) é especialmente louvado.

Verse 20

त्रिवृद्व्योषाग्निदन्त्यर्कश्यामाक्षीरेभपिप्पली एतैर् गुल्महरः स्नेहः कृतश् चैव तथापरः

Com trivṛt, os três pungentes (vyoṣa), citraka, dantī, arka, śyāmā, leite e pippalī—com estes prepara-se um sneha (preparação oleosa medicada) que alivia o gulma (massa abdominal); e outra variante é feita do mesmo modo.

Verse 21

भेदनद्रावणाभ्यङ्गस्नेहपानानुवासनैः सर्वानेव समुत्पन्नन् विद्रवान् समुपाहरेत्

Por incisão (abertura), medidas de liquefação/estímulo à supuração, massagem com óleo, ingestão interna de gorduras medicadas (sneha-pāna) e enema oleoso (anuvāsana), devem ser tratados todos os abscessos (vidradhi) que tenham surgido.

Verse 22

यष्टिकं मुद्गसूपेन शारदेन तथा पिवेत् बालबिल्वैस् तथा लेपः फटुरोगेषु शस्यते

Deve-se beber yaṣṭikā juntamente com sopa de mungo (mudga-sūpa), e igualmente segundo o regime do outono (śārada). Além disso, recomenda-se um emplastro feito com frutos tenros de bilva nos casos de phaṭu-roga (afecção de tipo fissurante/rachadura).

Verse 23

विडङ्गेन्द्रयवौ हिङ्गु सरलं रजनीद्वयम् पूर्वाह्णे पाययेत् पिण्डान् सर्वशूलोपशान्तये

Pela manhã, deve-se administrar piṇḍa (bolos) preparados de viḍaṅga, indrayava, hiṅgu, sarala e das duas rajanī (duas variedades de cúrcuma), para a completa pacificação de toda espécie de cólica e dor.

Verse 24

प्रधानभोजने तेषां यष्टिकव्रीहिशालयः मध्यमौ यवगोधूमौ शेषा दन्तिनि चाधमाः

Dentre esses grãos, para as refeições principais os melhores são os arrozes finos: yaṣṭika, vrīhi e śāli. A cevada (yava) e o trigo (godhūma) são de grau mediano; as demais variedades—como dantini—são tidas por inferiores.

Verse 25

यवश् चैव तथैवेक्षुर्नागानां बलवर्धनः नागानां यवसं शुष्कं तथा धातुप्रकोपणं

A cevada (yava) e igualmente a cana-de-açúcar (ikṣu) promovem a força dos nāgas. Porém, para os nāgas, o pasto seco (yavasa) também exacerba os dhātu (constituintes corporais) e provoca desordem.

Verse 26

मदक्षिणस्य नागस्य पयःपानं प्रशस्यते दीपनीयैस् तथा द्रव्यैः शृतो मांसरसः शुभः

Para o nāga acometido pela condição chamada mada-kṣiṇa (debilidade após a embriaguez), recomenda-se beber leite; do mesmo modo, um caldo de carne cozido com substâncias dīpanīya (estimulantes digestivos) é benéfico e salutar.

Verse 27

वायसः कुक्कुरश्चोभौ काकोलूककुलो हरिः भवेत् क्षौद्रेण संयुक्तः पिण्डो युद्धे महापदि

Na grande crise da batalha, um piṇḍa (pelota de isca) misturado com mel torna-se eficaz para atrair um corvo e um cão, bem como bandos de corvos e corujas; e também serve como meio de desviar ou rechaçar o inimigo.

Verse 28

कटुमत्स्यविडङ्गानि क्षारः कोषातकी पयः हरिद्रा चेति धूपोयं कुञ्जरस्य जयावहः

Substância de peixe pungente, viḍaṅga, álcali (kṣāra), o látex leitoso de koṣātakī e cúrcuma—este é o incenso de fumigação (dhūpa); ele traz vitória ao elefante.

Verse 29

पिप्पलीतण्डुलास्तैलं माध्वीकं माक्षिकम् तथा नेत्रयोः परिषेकोयं दीपनीयः प्रशस्यते

A lavagem/irrigação dos olhos (pariṣeka) preparada com pippalī, grãos de arroz, óleo, mādhvīka (hidromel/fermento à base de mel) e mel é louvada como dīpanīya, isto é, um estimulante que aviva e clareia a função ocular.

Verse 30

पूरीषञ्चटकायाश् च तथा पारावतस्य च क्षीरवृक्षकरीषाश् च प्रसन्नयेष्टमञ्जनं

Para produzir clareza e contentamento nos olhos, o añjana (colírio/cajal) preferido prepara-se com os excrementos do pardal, igualmente os do pombo, e também com o “esterco” das árvores lactíferas (kṣīra-vṛkṣa), isto é, o seu látex/exsudação.

Verse 31

मुद्ग्यूषेणेति ज , ञ च मदाय हीति ञ क्षीरवृक्षकरीराश्चेति ञ अनेनाञ्जितनेत्रस्तु करोति कदनं रणे उत्पलानि च नीलानि सुस्तन्तगरमेव च

“(Recita) ‘mudgyūṣeṇa’ com as sílabas ja e ña; (e) ‘madāya hi’ com ña; (e) ‘kṣīra-vṛkṣa-karīrāḥ’ com ña.” Por esta aplicação mantrica, com os olhos ungidos, alguém causa mortandade na batalha; e também faz surgir/comanda lótus azuis e o veneno chamado sustantagara.

Verse 32

तण्डुलोदकपिष्टानि नेत्रनिर्वापनं परम् नखवृद्धौ नखच्छेदस्तैलसेकश् च मास्यपि

Pastas feitas com água de arroz são um excelente remédio para refrescar e acalmar os olhos. Quando as unhas crescem demais, prescreve-se cortá-las; e até mensalmente recomenda-se a aplicação por derramamento de óleo (oleação).

Verse 33

शय्यास्थानं भवेच्चास्य करीषैः पांशुभिस् तथा शरन्निदाघयोः सेकः सर्पिषा च तथेष्यते

O seu lugar de repouso (área de cama) deve ser preparado com esterco seco e pó de terra fina. No outono e no verão, também se prescreve a aspersão ou unção com ghee (manteiga clarificada).