Adhyaya 13

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये हरिवंशवर्णनं नाम द्वादशो ऽध्यायः कर्षक इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ त्रयोदशो ऽध्यायः कुरुपाण्डवोत्पत्त्यादिकथनं अग्निर् उवाच भारतं सम्प्रवक्ष्यामि कृष्णमाहात्म्यलक्षणम् भूभारमहरद्विष्णुर् निमित्तीकृत्य पाण्डवान्

Assim, no Ādi-Mahāpurāṇa, na seção Agneya (de Agni), conclui-se o décimo segundo capítulo, chamado “Descrição do Harivaṃśa”. (Numa recensão lê-se “karṣaka”; esta é uma leitura de manuscrito assinalado.) Agora começa o décimo terceiro capítulo: “Narração da origem dos Kurus e dos Pāṇḍavas, e assuntos correlatos”. Agni disse: “Agora exporei o Bhārata (a narrativa do Mahābhārata), caracterizada pela grandeza de Kṛṣṇa. Viṣṇu removeu o peso da terra, fazendo dos Pāṇḍavas a causa instrumental.”

Verse 2

विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः सोमः सोमाद्बुधस्तस्मादैल आसीत् पुरूरवाः

Do lótus que surgiu do umbigo de Viṣṇu nasceu Brahmā. O filho de Brahmā aqui foi Atri; de Atri nasceu Soma. De Soma nasceu Budha; dele nasceu Aila, isto é, Purūravas.

Verse 3

तस्मादायुस्ततो राजा नहुषो ऽतो ययातिकः ततः पुरुस्तस्य वंशे भरतो ऽथ नृपः कुरुः

Dele nasceu Āyu; depois o rei Nahuṣa; dele nasceu Yayāti; dele nasceu Puru; e em sua linhagem surgiu Bharata, e então o rei Kuru.

Verse 4

तद्वंशे शान्तनुस्तस्माद्भीष्मो गङ्गासुतो ऽनुजौ चित्राङ्गदो विचित्रश् च सत्यवयाञ्च शान्तनोः

Nessa linhagem houve Śāntanu; dele nasceram Bhīṣma, filho de Gaṅgā, e os irmãos mais novos Citrāṅgada e Vicitravīrya—todos de Śāntanu e Satyavatī.

Verse 5

स्वर्गं गते शान्तनौ च भीष्मो भार्याविवर्जितः अपालयत् भ्रातृराज्यं बालश्चित्राङ्गदो हतः

Quando Śāntanu foi para o céu, Bhīṣma—sem esposa—protegeu o reino de seu irmão; e o jovem Citrāṅgada foi morto.

Verse 6

चित्राङ्गदेन द्वे कन्ये काशिराजस्य चाम्बिका अम्बालिका च भीष्मेण आनीते विजितारिणा

Por intermédio de Citrāṅgada, as duas filhas do rei de Kāśī—Ambikā e Ambālikā—foram trazidas como esposas, raptadas por Bhīṣma, vencedor de inimigos.

Verse 7

भार्ये विचित्रवीर्यस्य यक्ष्मणा स दिवङ्गतः सत्यवत्या ह्य् अनुमतादम्बिकायां नृपोभवत्

Ó rainha, Vicitravīrya faleceu por consunção (yakṣmā). Com o consentimento de Satyavatī, então foi gerado um rei em Ambikā.

Verse 8

धृतराष्ट्रो ऽम्बालिकायां पाण्डुश् च व्यासतः सुतः गान्धार्यां धृतराष्ट्राच्च दुर्योधनमुखं शतम्

De Ambālikā, Vyāsa gerou Dhṛtarāṣṭra e também Pāṇḍu como filhos; e de Gāndhārī, Dhṛtarāṣṭra gerou cem filhos, tendo Duryodhana à frente.

Verse 9

शतशृङ्गाश्रमपदे भार्यायोगाद् यतो मृतिः ऋषिशापात्ततो धर्मात् कुन्त्यां पाण्डोर्युधिष्ठिरः

No eremitério de Śataśṛṅga, porque a união com sua esposa se tornou causa de sua morte—devido à maldição de um sábio—depois, por meio de Dharma (deus da retidão), Yudhiṣṭhira nasceu de Kuntī para Pāṇḍu.

Verse 10

वाताद्भीमो ऽर्जुनः शक्रान्माद्र्यामश्विकुमारतः नकुलः सहदेवश् च पाण्डुर्माद्रीयुतो मृतः

Bhīma nasceu de Vāyu; Arjuna de Śakra (Indra). De Mādrī, pelos gêmeos Aśvin, nasceram Nakula e Sahadeva; e Pāṇḍu, juntamente com Mādrī, faleceu.

Verse 11

कर्णः कुन्त्यां हि कन्यायां जातो दुर्योधाश्रितः कुरुपाण्डवयोर्वैरन्दैवयोगाद्बभूव ह

Karna nasceu de Kuntī quando ela ainda era uma donzela não casada; depois tornou-se dependente (aliado) de Duryodhana, e pela conjunção do destino surgiu a inimizade entre os Kurus e os Pāṇḍavas.

Verse 12

दुर्योधनो जतुगृहे पाण्डवानदहत् कुधीः दग्धागाराद्विनिष्क्रान्ता मातृपृष्टास्तु पाण्डवाः

Duryodhana, de mente perversa, incendiou os Pāṇḍavas na casa de laca; porém os Pāṇḍavas, salvos pelo conselho de sua mãe, escaparam daquela morada queimada.

Verse 13

ततस्तु एकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने मुनिवेषाः स्थिताः सर्वे निहत्य वकराक्षसम्

Então, em Ekacakrā, na morada de um brāhmaṇa, todos eles—trajando o disfarce de sábios—ali permaneceram, após terem abatido o rākṣasa Vaka.

Verse 14

ययौः पाञ्चालविषयं द्रौपद्यास्ते स्वयम्वरे सम्प्राप्ता बाहुवेधेन द्रौपदी पञ्चपाण्डवैः

Eles foram à terra dos Pāñcālas. No svayaṃvara de Draupadī, Draupadī foi conquistada pelos cinco Pāṇḍavas por meio da proeza do arco (acertar o alvo).

Verse 15

अर्धराज्यं ततः प्राप्ता ज्ञाता दुर्योधनादिभिः गाण्डीवञ्च धनुर्दिव्यं पावकाद्रथमुत्तमम्

Depois, obtiveram metade do reino; isso tornou-se conhecido por Duryodhana e pelos demais. E (Arjuna recebeu) o arco divino Gāṇḍīva e um excelente carro de Pāvaka (Agni).

Verse 16

सारथिञ्चार्जुनः सङ्ख्ये कृष्णमक्षय्यशायकान् ब्रह्मास्त्रादींस् तथा द्रोणात्सर्वे शस्त्रविशारदाः

Na batalha, Arjuna tomou Kṛṣṇa como seu cocheiro; (obteve) as aljavas inesgotáveis, o Brahmāstra e outros mísseis divinos; e de Droṇa (aprendeu) todas as artes das armas, tornando-se plenamente perito.

Verse 17

कृष्णेन सो ऽर्जुनो वह्निं खाण्डवे समतर्पयत् इन्द्रवृष्टिं वारयंश् च शरवर्षेण पाण्डवः

Com o apoio de Kṛṣṇa, aquele Pāṇḍava—Arjuna—satisfez plenamente Agni (Vahni) na floresta de Khāṇḍava; e conteve a chuva de Indra com uma chuva de flechas.

Verse 18

जिता दिशः पाण्डवैश् च राज्यञ्चक्रे युधिष्ठिरः बहुस्वर्णं राजसूयं न सेहे तं सुयोधनः

Quando os Pāṇḍavas conquistaram as regiões (todas as direções), Yudhiṣṭhira estabeleceu sua soberania; mas Suyodhana (Duryodhana) não suportou aquele sacrifício Rājasūya, rico em abundante ouro.

Verse 19

भ्रात्रा दुःशासनेनोक्तः कर्णेन प्राप्तभूतिना द्यूतकार्ये शकुनिना द्यूतेन स युधिष्ठिरम्

Instigado por seu irmão Duḥśāsana e com o apoio de Karṇa—que alcançara influência e prosperidade—, ele tomou Śakuni como agente do negócio do jogo e desafiou Yudhiṣṭhira por meio de uma partida de dados.

Verse 20

अजयत्तस्य राज्यञ्च सभास्थो माययाहसत् जितो युधिष्ठिरो भ्रातृयुक्तश्चारण्यकं ययौ

Sentado no salão da assembleia, ele conquistou também o reino por artifício e riu. Yudhiṣṭhira, derrotado, foi para o exílio na floresta juntamente com seus irmãos.

Verse 21

वने द्वादशवर्षाणि प्रतिज्ञातानि सो ऽनयत् अष्टाशीतिसहस्राणि भोजयन् पूर्ववत् द्विजान्

Na floresta, ele completou os doze anos que havia jurado; e, como antes, alimentou oitenta e oito mil brâmanes duas-vezes-nascidos.

Verse 22

सधौम्यो द्रौपदीषष्ठस्ततः प्रायाद्विराटकम् कङ्को द्विजो ह्य् अविज्ञातो राजा भीमोथ सूपकृत्

Então, com Dhaumya e com Draupadī como a sexta integrante, partiram para o reino de Virāṭa. Yudhiṣṭhira, como um brâmane chamado Kaṅka, permaneceu irreconhecido; e Bhīma tornou-se cozinheiro.

Verse 23

न इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः द्रौपदीं पञ्च पाण्डवा इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः वसुपूर्णमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रत्नपूर्णमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः कङ्को द्विजो ह्य् अभूच्छ्रेष्ठ इति ख,चिह्नितपुस्तकपाठः बृहन्नलार्जुनो भार्या सैरिन्ध्री यमजौ तथा अन्यनाम्ना भीमसेनः कीचकञ्चाबधीन्निशि

“Não assim”—esta é a leitura do manuscrito assinalado da recensão ga. “Draupadī e os cinco Pāṇḍavas”—esta é a leitura dos manuscritos assinalados das recensões kha, ga e ṅa. “Vasupūrṇa”—leitura do manuscrito assinalado da recensão kha; “Ratnapūrṇa”—leitura do manuscrito assinalado da recensão gha. “Kaṅka, de fato, tornou-se o melhor entre os duas-vezes-nascidos”—leitura do manuscrito assinalado da recensão kha. (Na narrativa:) Arjuna foi Bṛhannalā; sua esposa foi Sairindhrī; do mesmo modo os gêmeos; e Bhīmasena, sob outro nome, matou Kīcaka à noite.

Verse 24

द्रौपदीं हर्तुकामं तं अर्जुनश्चाजयत् कुरून् कुर्वतो गोग्रहादींश् च तैर् ज्ञाताः पाण्डवा अथ

Quando ele tentou raptar Draupadī, Arjuna derrotou aquele homem e também os Kurus que realizavam incursões de roubo de gado e semelhantes; e então os Pāṇḍavas foram reconhecidos por eles.

Verse 25

सुभद्रा कृष्णभगिनी अर्जुनात्समजीजनत् अभिमन्युन्ददौ तस्मै विराटश्चोत्तरां सुताम्

Subhadrā, irmã de Kṛṣṇa, gerou Abhimanyu de Arjuna; e Virāṭa deu sua filha Uttarā em casamento a Abhimanyu.

Verse 26

सप्ताक्षौहिणीश आसीद्धर्मराजो रणाय सः कृष्णो दूतोब्रवीद् गत्वा दुर्योधनममर्षणम्

Dharma-rāja (Yudhiṣṭhira) comandava sete akṣauhiṇīs (divisões do exército) para a batalha. Kṛṣṇa, como emissário, foi e falou ao irascível Duryodhana.

Verse 27

एकादशाक्षौहिणीशं नृपं दुर्योधनं तदा युधिष्ठिरायार्धराज्यं देहि ग्रामांश् च पञ्च वा

Então disseram ao rei Duryodhana, senhor de onze akṣauhiṇīs: “Dá a Yudhiṣṭhira metade do reino — ou ao menos cinco aldeias.”

Verse 28

युध्यस्व वा वचः श्रुत्वा कृष्णमाह सुयोधनः भूसूच्यग्रं न दास्यामि योत्स्ये सङ्ग्रहणोद्यतः

Ao ouvir essas palavras, Suyodhana (Duryodhana) disse a Kṛṣṇa: “Então lutai! Não darei nem a ponta de uma agulha de terra. Estou decidido a fazer guerra, empenhado em reunir minhas forças.”

Verse 29

विश्वरूपन्दर्शयित्वा अधृष्यं विदुरार्चितः प्रागाद्युधिष्ठिरं प्राह योधयैनं सुयोधनम्

Tendo revelado a irresistível forma universal (Viśvarūpa) e sendo honrado por Vidura, foi até Yudhiṣṭhira e disse: “Faze Suyodhana combater.”