
ਸੂਤ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਪਿਤਾਮਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਪਾਵਕ (ਅਗਨੀ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪਰਤ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਕ੍ਰ, ਵਿਸ਼ਣੂ, ਸ਼ਿਵ ਆਦਿ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸਾਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਵਿਜਾਂ ਦੇ ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਹੋਇਆ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਆਹੁਤੀਆਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਅਗਨੀਤੀਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੀਰਥ ਦਾ ਫਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਵੇਰੇ ਉੱਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇ, ਉਹ ਦਿਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ (ਦਿਨਜ) ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਵੇਲੇ ਗਜੇਂਦਰ, ਸ਼ੁਕ ਅਤੇ ਮੰਡੂਕ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਬੋਲੇ—“ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਅਗਨੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਸਾਡੀ ਜੀਭ (ਜਿਹਵਾ) ਬਾਰੇ ਉਪਾਅ ਦੱਸੋ।” ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੱਤੀ—ਜੀਭ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਅੱਗ ਨਾਲ ‘ਵਿਜਿਹਵਾ’ ਬਣੇ ਮੰਡੂਕ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧੁਨੀ-ਰੀਤੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਰੁਣਾ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੇ ਦੇਵਤਾ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਏ।
Verse 1
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । संतोष्य पावकं क्रुद्धं स्वयमेव द्विजोत्तमाः
ਸੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਉਂ ਕਹਿ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਪਿਤਾਮਹ (ਬ੍ਰਹਮਾ) ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਹੇ ਦ੍ਵਿਜੋਤਮੋ, ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਪਾਵਕ (ਅਗਨੀ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ।
Verse 2
ततः सर्वैः सुरैः सार्धं शक्रविष्णुशिवादिभिः । जगाम ब्रह्मलोकं च देवास्ते च निजं पदम्
ਫਿਰ ਸ਼ਕ੍ਰ, ਵਿਸ਼ਣੁ, ਸ਼ਿਵ ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਨੂੰ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਧਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤ ਗਏ।
Verse 3
पावकोऽपि द्विजेंद्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः । हविर्जग्राह विधिवद्वसोर्द्धारोद्भवं तथा
ਪਾਵਕ (ਅਗਨੀ) ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਅਗਨਿਹੋਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਸੋਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹਵਿ ਨੂੰ ਯਥਾਵਤ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ।
Verse 4
एवं तत्र समुद्भूतमग्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः प्रातर्मुच्यते दिनजादघात्
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉੱਥੇ ਅਨੁੱਤਮ ਅਗਨੀਤੀਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਜਿੱਥੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇ, ਉਹ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Verse 5
अथ संप्रस्थितान्दृष्ट्वा तान्देवान्स्वाश्रमं प्रति । गजेंद्रशुकमण्डूकास्ते प्रोचुर्दुःखसंयुताः
ਫਿਰ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖ ਕੇ, ਗਜਰਾਜ, ਤੋਤਾ ਅਤੇ ਮੇਡਕ—ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ—ਬੋਲ ਪਏ।
Verse 6
युष्मत्कृते वयं शप्ताः पावकेन सुरेश्वराः । तस्माज्जिह्वाकृतेऽस्माकमुपायश्चिंत्यतामपि
“ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ, ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਓ, ਅਸੀਂ ਅਗਨੀ ਦੇਵ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਾਪਿਤ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਜੀਭ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਵੀਚਾਰੋ।”
Verse 7
देवा ऊचुः । विपरीतापि ते जिह्वा यथान्येषां गजोत्तम । कार्यक्षमा न संदेहो भविष्यति विशेषतः
ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਹੇ ਗਜੋਤਮ, ਜੇ ਤੇਰੀ ਜੀਭ ਉਲਟੀ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਰਹੇਗੀ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ।”
Verse 8
तथा यूयं नरेन्द्राणां मंदिरेषु व्यवस्थिताः । बहु मानसमायुक्ता मृष्टान्नं भक्षयिष्यथ
“ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਮਹਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸੋਗੇ। ਬਹੁਤ ਸੁਹਣੇ ਸੁਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਆਦਲੇ ਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਖਾਵੋਗੇ।”
Verse 9
यथा च शुक ते जिह्वा कृता मंदा हविर्भुजा । तथापि भूमिपालानां शंसनीया भविष्यति
ਹੇ ਸ਼ੁਕ! ਭਾਵੇਂ ਹਵਿ-ਭੁਜ ਅਗਨੀ ਨੇ ਤੇਰੀ ਜੀਭ ਮੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤੱਥਾਪਿ ਤੂੰ ਭੂਪਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਲਾਹਯੋਗ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਨੀਯ ਹੋਵੇਂਗਾ।
Verse 10
श्रीमतां च तथान्येषामस्मदीयप्रसादतः । त्वं च मंडूक यत्तेन विजिह्वो वह्निना कृतः । तद्भविष्यति ते शब्दो विजिह्वस्यापि दीर्घगः
ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਧਨਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਭੀ ਐਸੇ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਹੇ ਮੰਡੂਕ! ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ‘ਵਿਜਿਹ੍ਵ’ (ਵੰਡਿਆ-ਜੀਭ ਵਾਲਾ) ਕੀਤਾ, ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਵਿਜਿਹ੍ਵ ਹੋ ਕੇ ਭੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਲੰਮਾ ਫੈਲਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
Verse 11
एवमुक्त्वाऽथ ते देवाः स्वस्थानं प्रस्थितास्ततः । तेषामनुग्रहं कृत्वा कृपया परया युता
ਇਉਂ ਕਹਿ ਕੇ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਧਾਮ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ। ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪਰਾਕਾਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੁਗ੍ਰਹ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ।