मधु॑श्च॒ माध॑वश्च॒ वास॑न्तिकावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः । ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे | वास॑न्तिकावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्
mádhuś ca mā́dhavaś ca vāsantikāv ṛtū́ agnér antaḥ śléṣo ’si | kálpetāṃ dyāvāpṛthivī́ kálpantām ā́pa óṣadhayaḥ kálpantām agnáyaḥ pṛthág námo jyáiṣṭhyāya sávratāḥ | ye agnáyaḥ sámanaso ’ntarā dyāvāpṛthivī́ imé | vāsantikāv ṛtū́ abhíkalpamānā indrám iva devā́ abhísaṃviśantu | tayā́ devátayā ’ṅgirasvád dhruvé sīdatam ||
ਮਧੁ ਅਤੇ ਮਾਧਵ—ਵਸੰਤ-ਰਿਤੂ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ—ਤੂੰ ਅਗਨੀ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਜੋੜ (ਸ਼ਲੇਸ਼) ਹੈਂ। ਦਿਆਵਾ-ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਯਥਾਵਿਧਿ ਜੁੜ ਜਾਣ; ਆਪಃ ਜੁੜ ਜਾਣ; ਓਸ਼ਧਯಃ ਜੁੜ ਜਾਣ; ਅਗਨਯಃ ਜੁੜ ਜਾਣ। ਇਕ-ਵ੍ਰਤ ਵਾਲੇ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠ ਲਈ ਪૃਥਕ ਨਮः। ਜੋ ਅਗਨਯः ਇਕ ਮਨ ਹੋ ਕੇ ਦਿਆਵਾ-ਪ੍ਰਿਥਿਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਥੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਾਸੰਤਿਕਾਵ੍ਰਿਤੂ ਅਭਿਕਲਪਮਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਦੇਵ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਅਭਿਸੰਵਿਸ਼ੰਤਿ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ; ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ, ਅੰਗਿਰਸਵਤ, ਧ੍ਰੁਵ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੀਦਤਮ—ਆਸਨ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੋ।
मधु॑ः । च॒ । माध॑वः । च॒ । वा॒स॒न्ति॒का॒वृ॒तू । अ॒ग्नेः । अ॒न्तः । श्ले॒षः । अ॒सि॒ । कल्पे॑ताम् । द्यावा॑-पृथि॒वी । कल्प॑न्ताम् । आपः॑ । ओष॑धयः । कल्प॑न्ताम् । अ॒ग्नयः॑ । पृ॒थक् । नमः॑ । ज्यैष्ठ्या॑य । सव्र॑ताः । ये । अ॒ग्नयः॑ । सम॑नसः । अ॒न्त॒रा । द्यावा॑-पृथि॒वी । इ॒मे । वा॒स॒न्ति॒का॒वृ॒तू । अ॒भि॒कल्प॑मानाः । इन्द्र॑म्-इव । दे॒वाः । अ॒भि॒संवि॑शन्तु । तया॑ । दे॒वत॑या । अ॒ङ्गि॒र॒स्वत् । ध्रु॒वे । सी॑दतम् ।