Dashati 15
Aindra praise framed through allied fire-aid: hymns approach the gods like a swift offering, seeking strength, cattle-wealth, and victorious bounty
Indra
Invocatory and energizing (utsāha) with a confident ‘martial’ uplift in the Agni verses
Rṣi not provided in input; identification depends on the underlying Ṛgvedic source-hymn for each mantra. Aindra material often draws from Indra-centric Ṛgvedic families but this dashati cannot be assigned securely without the source references.
ਅਗਨੀ ਦੀ ਸਾਥੀ ਅੱਗ-ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ-ਸਤੁਤੀ: ਸਾਡਾ ਸਤੋਤ੍ਰ/ਵਾਣੀ ਤੇਜ਼ ਹਵਿ ਵਾਂਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲ, ਗੋ-ਧਨ, ਤੇ ਜਿੱਤ ਵਾਲੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਭਰਨ ਵਾਲੀ ਸਤੁਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਲੂਟ/ਲਾਭ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ। ਅਗਨੀ ਯੁੱਧੀ ਸਹਾਰਾ ਬਣ ਕੇ—ਫੌਜ ਵਾਂਗ—ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ, ਸਤੁਤੀ ਨੂੰ ਢੋ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਯਜਮਾਨ ਵੱਲ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੋ-ਸੰਪੱਤੀ ਤੇ ਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਗਨੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਯੱਗ ਦਾ ‘ਕੇਤੁ’ (ਝੰਡਾ/ਸੰਕੇਤ) ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵੀਰਯ (ਵਯਃ), ਤਾਜ਼ਗੀ/ਪੋਸ਼ਣ, ਤੇ ਉਦਾਰ ਦਾਨ (ਮਘੱਤਾ) ਬਖ਼ਸ਼ੇ। ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਪਿਤ ਵਾਣੀ ਆਪ ਹੀ ਯੱਗ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੰਦਰ ਵੱਲ ਨਿਯਤ ਹੋ ਕੇ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਪਾਸਕ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
Mantras
Mantra 1
अग्निं हिन्वन्तु नो धियः सप्तिमाशुमिवाजिषु तेन जेष्म धनंधनम्
ਸਾਡੀਆਂ ਭਗਤੀਭਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ—ਜਿਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਅਸ਼ਵਾਂ ਵਾਲਾ ਰਥ ਦੌੜਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਧਨ ਉੱਤੇ ਧਨ ਜਿੱਤੀਂਏ।
Mantra 2
यया गा आकरामहै सेनयाग्ने तवोत्या तां नो हिन्व मघत्तये
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਤੇਰੀ ਉਸ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ—ਸੈਨਾ ਵਾਂਗ—ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਗਾਂਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ; ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਦਾਨ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ।
Mantra 3
आग्ने स्थूरं रयिं भर पृथुं गोमन्तमश्विनम् अङ्धि खं वर्त्तया पविम्
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਠੋਸ ਧਨ ਲਿਆ—ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗੋ-ਸੰਪੰਨ, ਅਸ਼ਵ-ਸੰਪੰਨ; ਆਪਣਾ ਤੇਜ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਕਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਹਾਰਕ ਤਿੱਖੀ ਧਾਰ ਨੂੰ ਗਤੀਮਾਨ ਕਰ।
Mantra 4
अग्ने नक्षत्रमजरमा सूर्यं रोहयो दिवि दधज्ज्योतिर्जनेभ्यः
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਅਜਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਾਂਗ ਤੂੰ ਦਿਵਿ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਉਚਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈਂ; ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤੂੰ ਜੋਤਿ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈਂ।
Mantra 5
अग्ने केतुर्विशामसि प्रेष्ठः श्रेष्ठ उपस्थसत् बोधा स्तोत्रे वयो दधत्
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੇਤੁ (ਨਿਸ਼ਾਨ/ਝੰਡਾ) ਹੈਂ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਨੇੜੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ। ਸਤੋਤ੍ਰ-ਗਾਨ ਵੇਲੇ ਜਾਗਰੂਕ ਰਹੀਂ; ਵਯਃ (ਬਲ-ਵੀਰਯ) ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਰਹੀਂ।
Frequently Asked Questions
It presents the chant as a living offering that naturally and swiftly ‘returns’ to its divine recipient—arriving with its ‘burden’ (garbhadhim) to refresh and strengthen the god and, through that, the worshipper.
In Sāman practice, Indra’s praise is often supported by Agni-invocations: Agni is the near, visible power of the rite who carries and energizes the stotra, making the request for victory and wealth effective.
Practical prosperity backed by divine strength—especially cattle-wealth and generous bounty—along with ‘vayaḥ’ (vigour). The hymns ask the gods to impel these gains toward the sacrificer.